Парменид из Илеи

1.

Парменид.

2.

Пармени́д из Эле́и (515 до н.
э. — 470 до н. э.) —
древнегреческий философ,
основатель и главный
представитель Элейской
школы.
Свои взгляды выразил
в метафизической поэме «О
природе» значительная часть
отрывков которой дошла до
нас; в ней содержатся
основные положения
Элейской философии. Его
учеником и последователем
был Зенон Элейский.

3.

Парменид
считает,
что
бытие
и
небытие
нетождественны, т.е. бытие существует, а небытие не
существует. И Парменид впервые в истории античной
философии прибегает к доказательству этого философского
тезиса. Небытие не существует потому, что «небытие
невозможно ни познать, ни в слове выразить», т.е. что не
существует, невозможно мыслить. Поэтому в соотношении
бытия и мышления Парменид признает существующим
лишь то, что мыслимо и выразимо в словах. «Мышление и
бытие одно и то же».

4.

Бытие, считал Парменид,
есть то, что охватывается
мыслью. «Думать и быть –
это одно и то же», говорил
он. Мыслимое существует, а
мысль без бытия – ничто.
Небытие
(ничто)
не
существует, так как о нем
нельзя мыслить и говорить.
Таким
образом,
нельзя
признавать
одновременно
бытие и небытие.

5.

К нему восходят начала метафизики. Он обратился к
вопросам бытия и познания, заложив фундамент онтологии и
истоки гносеологии; разделил истину и мнение.
Парменид рассуждает следующим образом: Бытие лежит «в
пределах оков величайших». Парменид оторвал бытие от
становления и развития. Бытие у Парменида не поток, все время
изменяющийся как у Гераклита, а как бы лед, застывший и
неизменный.

6.

По его выводу, истинно знание вечного, неизменного бытия,
а «мыслить и быть — одно и то же». Его основные тезисы
таковы:
•Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление, и мыслимое
есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём;
•Бытие ни кем и ни чем не порождено; иначе пришлось бы
признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет;
•Бытие не подвержено порче и гибели; иначе оно превратилось
бы в Небытие, но Небытия не существует;
•У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое
настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и
ограниченно; имеет форму шара.