Городская повседневность как технология манипулирования сознанием

1.

2.

…власть производит знание (и не
просто потому, что поощряет его, ибо
оно ей служит, или применяет его,
поскольку оно полезно); …власть и
знание непосредственно предполагают
друг друга; …нет ни отношения власти
без соответствующего образования
области знания, ни знания, которое не
предполагает и вместе с тем не
образует отношений власти...
М. Фуко

3.

Представление
о повседневности
как о первичном мире опыта –
«повседневность
–
дом
человека».
Однако
ответ на вопрос о
границах
и
внутреннем
устройстве этого «дома» отнюдь
не однозначен.

4.

В современных условиях одним из
средств
симуляции
актуальной
реальности
и,
провоцирующей
разворот в сторону деструктивных
моделей
поведения
выступает
организация
самой
городской
повседневности,
начиная
с
ее
архитектурного
обустройства
общественных
пространств
до
индивидуального мира человека –
неопределенность, разобщенность и
изоляционизм, суета и многое
другое.

5.

6.

Понятие «городское пространство»
довольно богато по содержанию и
применяется за границами архитектурной
науки, отражая различные социальные
практики по ее воссозданию.
В образе повседневности, который
рождается в сознании в обязательном
порядке присутствует тот, кто ее
осуществляет. Этот некто присутствует не
только в ее использовании, но и
проектировании как автор – он предлагает
свое понимание.

7.

8.

9.

Повседневность большинства
горожан за последние десятилетия
значительно изменилась, но не столь
качественно.
Повседневность должна служить
человеку, но ее организация в
современном пространстве-времени
российского города, чаще всего
лишь фабрика по производству
жизни, ориентированной на поиски
ценностей быта и уходящей от
духовных ценностей бытия.