Ямал Ири

Главный
город Ямала
– Салехард
–
Ямал
в переводе
с ненецкого
языка
единственный
мире город
означает
«крайвземли».
Это на
полный мифов
Полярном
круге.Российской
У Салехарда
и
легенд уголок
Арктики, край
многовековая
история.
Давным-давно
завораживающей
северной
природы,
он был соснован
как казачья
крепость
регион
самобытной
историей
и древними
под
названием
Обдорский
острог.Ямала
традициями.
Коренным
жителям
Территория
современного
Ямала
удалось
сохранить,
пронеся
черезтогда
века,
обозначаласьуникальную,
на некоторых
картах как
самобытную,
культуру
и
Лукоморье (слово
«лукоморье»
традиционный
образ
жизни.
буквально
обозначает «изгиб
морского
Только на безбрежных
просторах
берега,
залив»).
Так, на
карте,
изданной
заснеженной
тундры
можно
ощутить
в
около
голландским
полной1680
мерегода
безмерность
пространства и
картографом
Фредериком
деЗдесь,
Витом,на
в
звенящую тишину
вечности!
нижнем
течении
Оби,
по правому сколь
краю земли
можно
почувствовать,
берегу
имеется культура
надпись:Севера.
«Lukomorye».
мудра древняя

3.

Легенда Ямал Ири
Ямальский
Мороз,атрибутом
Ямал Ири, Дедушки
появилсяСевера
на
Еще одним Дед
сказочным
свет
вместе
с рождением
ямальской
тундры
и –
является
волшебный
бубен.
Бубен для
Ямал Ири
Полярного Урала. Наделен он волшебной
это голос
из волшебного
мира, символ
щита для
силою,
переданной
ему добрыми
духами
друга и помощника в волшебных делах,
Севера.
Большую
часть
времени
Правитель
Лукоморья
проводника
в мир
волшебства,
источник
силы и
проводит
в трудах
и заботах
в своей от плохих
энергии. Бубен
помогает
избавиться
резиденции в ямальской тундре. Просыпается
мыслей,
делает
добрыхледяной
людей сильнее,
рано
утром,
умывается
водой, а злых –
добрее.
облачается
в малицу и выходит на прогулку по
своим
сказочным
владениям.
Ямал Ири
– это кладовая
народной мудрости, Он –
Всегда
берет собой
Ямальский
Дед Морозсеверных
великолепный
рассказчик
национальных
волшебный посох, изготовленный из дерева и
легенд и мифов.
Шутки, загадки,
пословицы
украшенный
изысканным
орнаментом.
Если иу
сказки
сопровождают
все встречи ск
вас
естьнеизменно
заветное желание,
и вы прикоснетесь
этому
посоху,
то оно обязательно сбудется.
Морозным
Волшебником.

4.

«Нет мяса – забиваем оленя»
Оформить праздничный стол в чуме в
нынешнее время гораздо проще, чем
раньше. В 90-е годы кочевники могли уйти от
поселков на полгода. Магазинов поблизости
не было, поэтому подарки и продукты
приходилось готовить заранее.
«Сейчас все по-другому, – говорит Алексей Вануйто. – Например, мой брат, который
живет в тундре, перед Новым годом едет в Надым за подарками для семьи и
продуктами к столу. Ехать 250 километров, но на снегоходе – это недолго».
К праздничному столу тундровики забивают оленей. Как говорит Вануйто, считается,
что их кровь «смывает» все плохое от старого года, а духи природы будут
благосклонней в будущем году

5.

Дед Мороз и Снегурочка – злые духи
Что касается таких новогодних героев, как Дед
Мороз и Снегурочка, то у ямальских народов к
ним отношение неоднозначное. Некоторые
тундровики считают их злыми духами, так как
Впосвою
очередь,
ямальский активист
и
ненецкой
классификации
они относятся
к
общественник
Ейко
Сэротэтто
потустороннему
миру.
Но в этосказал
верит старшее
поколение, а не молодежь.
«ФедералПресс»,
что он не считает Деда
«Вообще,
идолы, куклы
и всякие
нереальные
Мороза
и Снегурочку
злыми
духами.
персонажи
водяные,
домовые,
«Да
просто у–нас
раньше
шаманы лешие,
Снегурочка и Дед Мороз – имеют душу, –
надевали
костюмы,
рассказалритуальные
Леонид Ландо.
– Они –не из нашего
объяснил
он. – А
сейчас
молодежь
таким Их
мира, поэтому
к ним
отношение
особое.
почитают,наряжается
но относятся
с опаской.
Общаться с
образом
к Новому
году»
ними может только шаман, простым людям это
не позволено, так как можно беду навлечь.
Ведь мы идолопоклонники – для нас это
свято».

Ямал Ири

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.