Антропологические основы деятельности врача

1.

Антропологические основы
деятельности врача
Капшутарь Марина Анатольевна, кандидат педагогических
наук, доцент, доцент кафедры высшего сестринского и
социального образования
[email protected]

2.

Тема 6. Формирование духовной архаической культуры
План
1. Первобытные религиозные верования.
2. Древнейший мистицизм.

3.

1. Первобытные религиозные верования
Религия
(лат.
religio
—
«святыня»,
«благочестие»;
лат. religare — «связывать,
соединять») — определённая система взглядов,
обусловленная верой в сверхъестественное,
включающая в себя свод моральных норм и типов
поведения, обрядов, культовых действий и
объединение
людей
в
организации
(церковь, религиозная община).

4.

1. Первобытные религиозные верования
1.1. Пантеизм и культ Богини-Матери
Пантеизм (от гр. pan – все и theos – бог) – учение, обожествляющее
всю природу, Вселенную.
- в пантеизме находит выражение концепция: «Бог» лучше всего
понимается в сближении со Вселенной;
-пантеисты не верят в личностного, антропоморфного бога или БогаТворца;
-вселенная как всеобъемлющее единство;
- святость природы;
-пантеизм отвергает антропоцентризм, признавая фундаментальное
единство всего живого и необходимость почтительного отношения к
природе.

5.

1. Первобытные религиозные верования
1.1. Пантеизм и культ Богини-Матери

6.

1. Первобытные религиозные верования
1.1. Пантеизм и культ Богини-Матери
Великие Матери Каменного века

7.

1. Первобытные религиозные верования
1.1. Пантеизм и культ Богини-Матери
Богини энеолита (медно-каменного века)

8.

1. Первобытные религиозные верования
1.1. Пантеизм и культ Богини-Матери
Богини бронзового века

9.

1. Первобытные религиозные верования
1.1. Пантеизм и культ Богини-Матери
Богини железного века

10.

1. Первобытные религиозные верования
1.1. Пантеизм и культ Богини-Матери
Богини Урала и Сибири

11.

1. Первобытные религиозные верования
1.2. Тотемизм
Тотемизм –
это
характеристика
первобытного
мировоззрения, которая основана на вере в то, что
определенный народ, племя происходят от какого-то
определенного вида животных или растений.

12.

1. Первобытные религиозные верования
1.2. Тотемизм

13.

1. Первобытные религиозные верования
1.3. Анимизм
Анимизм (от лат. anima – душа) основывается на вере в
существование души у человека и духов как причин
явлений природы, на вере в одушевленность всей природы.
Анимизм - вера в существование духов и душ как
сверхъестественных образов, управляющих всеми явлениями
и процессами материального мира.
Анимистические образы - это духи умерших предков, души
людей, животных и растений, духи природных явлений и
стихий (грома, ветра), духи болезней и т.д. Душа, как правило,
связывается с каким-либо отдельным существом или
предметом. Дух же действует самостоятельно и независимо.
Души и духи могут быть зооморфными и фитоморфными, но
часто и антропоморфными существами.

14.

1. Первобытные религиозные верования
1.3. Анимизм
Исследователи анимизма:
- Георг Эрнст Шталь (1659-1734), немецкий врач и химик;
- Эдвард Тайлор (1832-1917), английский этнолог, культуролог,
исследователь религиозных обрядов и церемоний.
Основоположник эволюционной теории развития культуры,
анимистической теории происхождения религии.

15.

1. Первобытные религиозные верования
1.4. Фетишизм (от фр. fetiche – идол, талисман) - культ
неодушевленных предметов, которые обладали, с точки зрения
древнего человека, сверхъестественными свойствами, чаще
защитными, оберегающими, предупреждающими об опасности .
Изображение фетиша из Южной Африки, Лондонское миссионерское общество, около 1900 года

16.

2. Древнейший мистицизм
2.1. Шаманизм - ранняя форма религии, в основании которой лежит
вера в общение шамана с духами в состоянии транса.
Шаманизм связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом.
Его элементы могут содержаться в различных религиозных системах.

17.

2. Древнейший мистицизм
2.2. Магия (от гр. mageia – колдовство, волшебство) – это система различных
действий и словесных формул, целью которых является стремление повлиять
на окружающий природный и сверхприродный мир духовного.
Магия – это действия, связанные с верой в способность человека влиять на
силы природы, предметы, животных, судьбу людей, подчиняя себе
сверхъестественные силы или манипулируя ими с помощью заклинаний,
амулетов и определённых обрядов.

18.

2. Древнейший мистицизм
2.2. Магия
:
●английский религиовед и этнолог Джеймс Фрэзер
(1854—1941) видит в ней предшественницу религии.
Составил классификацию магических приемов:
- подражательная («гомеопатическая») магия;
-заразительная («контагиозная») магия.
●Немецкий этнолог и социолог А. Фиркапдпг (1867—1953)
рассматривает магию как главный источник развития
религиозных представлений.
●Русский этнограф Л.Я. Штернберг (1861 — 1927) считает
ее продуктом ранних анимистических верований.

19.

2. Древнейший мистицизм
2.2. Магия
Черная и белая магия реализуются на трех уровнях:
1) магия хозяйственная (промысловая);
2) магия, направленная на жизнь и здоровье человека
(включая любовную магию);
3)
магия,
направленная
на
благополучие
и
благосостояние племени, народа, а позднее и государства.

20.

2. Древнейший мистицизм
2.2. Магия
Основные принципы магии:
1) принцип аналогии, который заключается в признании
реальной непосредственной связи между частью и целым
или между моделью и объектом моделирования
(например, человеческий волос как часть человека или
фигурка человека (его фотография) в качестве модели);
2) принцип тождества слова и бытия, основанный на вере
в возможность буквального воплощения сказанного. В
основе последнего лежит трепетное отношение древнего
человека к слову.

21.

2. Древнейший мистицизм
2.2. Магия
Основные виды магии:
1. Имитационная или гомеопатическая магия.
2. Контактная или контагиозная магия.
3. Проективная магия.