Духовно-нравственная этика

1.

2.

Слова
«нравственность», «мораль»,
«этика» близки по смыслу. Но возникли
они в трех разных языках.

3.

Слово
«этика» происходит от
греч. ethos — нрав, характер,
обычай. Его ввел в обиход
2300 лет назад Аристотель,
который назвал
«этическими» добродетели
или достоинства человека,
проявляющиеся в его
поведений, — такие качества,
как мужество, благоразумие,
честность, а «этикой» —
науку об этих качествах.

4.

Слово
«мораль» — латинского
происхождения. Оно
образовано от лат. mos (множ.
число mores), что означало
примерно то же, что ethos в
греческом — нрав. обычай.
Цицерон, следуя примеру
Аристотеля, образовал от
него слова moralis —
моральный и moralitas —
мораль, которые стали
латинским эквивалентом
греческих слов этический и
этика.

5.

А
«нравственность» —русское слово,
происходящее от корня «нрав». Оно
впервые попало в словарь русского языка
в XVIII столетии и стало употребляться
наряду со словами «этика» и «мораль»
как их синоним.

6.

Так
в русском языке появились три слова
с примерно одним и тем же значением. Со
временем они приобрели некоторые
смысловые оттенки, отличающие их друг
от друга. Но в практике
словоупотребления эти слова
практически взаимозаменяемы (а их
смысловые оттенки почти всегда можно
уловить по контексту).

7.

Слово «светская» означает «мирская», «гражданская». Светская
этика предполагает, что человек сам может определить, что такое
добро, а что такое зло; что от самого человека зависит, станет он
хорошим или плохим; что человек сам должен отвечать за свои
поступки перед другими людьми. Этика помогает человеку
самостоятельно совершать добродетельные поступки и строить
отношения с людьми, а значит, стать лучше.

8.

Религиозная
этика — обусловленная
верой в сверхъестественное,
включающая в себя свод моральных,
норм и типов поведения, обрядов,
культовых действий и объединение
людей в организации.

9.

Сообщить
человеку нравственные знания и
способствовать выработке у него привычки к
совершению высоконравственных поступков.

10.

Моральные
нормы служат для контроля за
поведением внутри социальных групп,
различных классов и общества в целом. В
любом обществе действия и поступки
различных людей должны подчиняться
строго определенным моральным принципам.

11.

Мораль
отличается от права тем, что носит
именно неписаный характер и ее требования
обычно закрепляются в обиходе в виде
традиций, обычаев, общепринятых норм и т.д.

12.

В
этике определены высшие нравственные
ценности, которые направляют нравственную
жизнь общества и человека:
жизнь, свобода, патриотизм, социальная
справедливость, национальное самосознание,
уважение чести и достоинства каждой
отдельной личности.