Семья в Древней Руси

1.

СЕМЬЯ В ДРЕВНЕЙ РУСИ
ВЫПОЛНИЛ УЧЕНИК 9 КЛАССА
МОКЕЕВСКОЙ СОШ
ГОРЬЕВ ЯРОСЛАВ

2.

Семейно-брачные отношения представляют собой интерес для
исследований,поскульку семья является неотъемлемой часть нашей жизни.
Представители всех общественных наук всегда уделяли особое внимание
исследованию института семьи. И это не случайно. Семья, как одна из
форм организации жизни людей, имеет большое значение, как для
отдельной личности, так и для общества в целом. Исторический опыт
показывает, что семейные отношения во многом определяют социальное и
культурное развитие любой общественной группы.

3.

ЦЕЛЬ:
Анализ возникновения и развития брачно-семейных отношений в
Древней Руси и регулирование морально-нравственных и
правовых норм.
ЗАДАЧИ:
• проанализировать развития брачно-семейных
отношений в Древней Руси;
• исследовать основы заключения брака;
• рассмотреть причины развода.

4.

РАЗВИТИЯ БРАЧНО-СЕМЕЙНЫХ
ОТНОШЕНИЙ В ДРЕВНЕЙ РУСИ
Первые упоминания о брачной жизни восточных славян содержатся в древнерусском
летописании. Летописец на данном этапе различал две разновидности семейных
обычаев. Первый существовал у полян, у которых брак был невозможен без согласия
родителей невесты, кроме того, она получала приданое. Второй существовал у
большинства прочих восточнославянских племен – у древлян практиковалось
похищение невесты у воды; у радимичей, вятичей и северян – похищение на игрищах
и разнообразных религиозных празднествах. Однако указанные действия
совершались с согласия девушек

5.

Следующей формой заключения брака у древних славян была покупка невест. На
существование этой формы заключения брака указывают многочисленные народные
свадебные песни и обряды, дошедшие до нас с древнейших времен. В свадебных
песнях жених называется купцом, а невеста товаром. Со временем куплю-продажу
невест сменил договорной брак, в основе которого лежал договор между
родственниками жениха и невесты, предметом которого могло быть принципиальное
согласие сторон о заключении брака между их детьми, условия приведения невесты и
сроки бракосочетания.

6.

С принятием христианства в 988 г. на
Руси были введены византийские
нормы брачно-семейного права.
Номоканон, дополненный актами
русских князей, образовал Кормчую
книгу – важнейший источник
церковного и семейного права. Её
положения были восприняты Русской
Правдой, Псковской Судной грамотой
1467 г. и Судебником 1497 г. Кормчая
книга определяла брак как «...тайну от
Христа Бога установленную, во
умножение рода человеческого и в
воспитание чад к славе Божьей в
нерушимый союз любви и дружества и
во взаимную помощь». В практике
утвердился церковный брак. Форма
заключения была строго определена –
это чин обручения и венчания. Брачный
возраст для мужчин составлял 15 лет,
для женщин – 12 лет.

7.

ОСНОВЫ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА
Обычно отцы и матери жениха лично выбирали девицу, сообщая об этом сыновьям, когда свадьба уже
готовилась. Но иногда, первый шаг начинался и со стороны родителей невесты.
Желая сбыть дочку, родители засылали к жениху
близкого им человека сватом, если родители
жениха соглашались, то приступали к сватовству
обычным порядком. Она смотрела, хороша ли
невеста, умна ли, "не безъязычна ли и речью во
всем исполнена". Бывали случаи, что если дочь
некрасива собой, то вместо нее приводили
другую или вообще служанку. Сам жених до
свадьбы видеть невесту не мог. Если
впоследствии обман с невестой открывался, то
брак мог быть расторгнут, но это случалось очень
редко. Иногда жених настаивал на том, чтобы
самому видеть невесту, если женихом дорожили,
то могли и разрешить, но тогда, отделаться, ему
было уже почти невозможно. После смотра
происходил сговор – первая часть брачного
праздника или вступление к торжеству.
Сговорный день назначался родителями невесты.
Родители садились друг против друга и несколько минут молчали, так было принято.
Составлялся уговор, писалась рядная записка, где означалось, что в такое-то время
состоится свадьба, а за невестой будет такое приданое.

8.

ПРИЧИНЫ РАЗВОДА
Довольно часто причиной «самочинных» разводов на Руси являлись «несогласия»,
возникающие между мужем и родными жены. Например, волынский князь Ярослав
Святополкович из-за конфликтов с Владимиром Мономахом хотел развестись со
своей женой, внучкой Владимира. Силой оружия Мономаху удалось взять с
Ярослава обещание жить с женой по закону, но через некоторое время Ярослав все
же забыл о своей клятве и «жену свою от себя отослал»
Существование практики самочинных разводов в древнерусском обществе
вынуждало церковь мириться с ними, но только в том случае, если инициатором
выступал муж. Наказывая виновников самовольного расторжения брака суровыми
штрафами

9.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, брачно-семейные отношения развивались в древней Руси в соответствии с
церковными установлениями. Первоначально действовали обычаи, связанные с
языческим культом. Одной из форм индивидуального брака в языческую эпоху
было похищение невесты, другой – покупка. Довольно широко было
распространено многоженство. С введение христианства устанавливаются новые
принципы семейного права – единобрачие, затрудненность развода, бесправие
внебрачных детей.
Эволюция семьи и семейных отношений в Древней Руси была обусловлена двумя
факторами: развитием производительных сил и влиянием христианской религии.
Тем не менее, процесс гуманизации семейных отношений в Древней Руси имел
свои пределы, ограниченные рамки общественных отношений, предполагающих
юридически закрепленное социальное неравенство, а так же определяющей
ролью физической силы в производственных отношениях традиционного
общества.

10.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

11.

ССЫЛКИ:
• http://edu.tltsu.ru/sites/sites_content/site3456/html/media95015/01%20And
reeva.pdf
• https://videolog.ru/publications/wedding/50
• http://ricolor.org/history/rt/os/1/
• https://zen.yandex.ru/media/emperia/surovaia-semeinaia-jizn-v-drevnei-rusi5cbc72d024a36500b485d467
• http://www.bibliotekar.ru/4-1-63-brak-semya-v-srednevekovoy-rusi/15.htm