Искусство Ислама

1.

2.

3.

Кааба – главная святыня мусульманского мира, святилище в главной
мечети Мекки (Харам). Задолго до возникновения мусульманства у
целебного источника Зам-Зам было построено небольшое святилище
в виде прямоугольной каменной ограды – Кааба (куб 10*12*15)

4.

Кааба имеет дверь из чистого золота весом 286 кг. В восточный
угол (на высоте 1,5 м) вмонтирован «чёрный камень». Это 3
оправленных в серебро каменных куска (предположительно
метеоритного происхождения)

5. Чёрный камень Каабы

Он драгоценной яшмой был когда-то,
Он был неизреченной белизны −
Как цвет садов блаженного Джинната,
Как горный снег в дни солнца и весны.
Дух Гавриил для старца Авраама
Его нашел среди песков и скал,
И гении хранили двери храма,
Где он жемчужной грудою сверкал.
Но шли века − со всех концов вселенной
К нему неслись молитвы, и рекой
Текли во храм, далекий и священный,
Сердца, обремененные тоской
Аллах! Аллах! Померк твой дар
бесценный −
Померк от слез и горести людской!
Иван Бунин

6.

КОРАН (араб. кур'ан, букв. - чтение) - главная священная книга
мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических
установлений,
молитв,
назидательных рассказов и притч,
произнесённых Мухаммедом в Мекке и Медине. Самые ранние из
сохранившихся списков датируются VII – VIII вв.

7.

8.

С самого начала мусульманские постройки были образцами
«скрытой архитектуры». Массивные стены с башнями и воротами
окружали внутренний квадратный или прямоугольный двор и
скрывали мечеть от посторонних глаз

9.

Мечеть – мусульманское богослужебное архитектурное сооружение.
Представляет собой отдельно стоящее здание с куполом – гамбизом,
иногда мечеть имеет внутренний двор

10.

Мечеть Харам Бейт-Уллах в Мекке

11.

Мечеть халифа Омара («Купол скалы») в Иерусалиме

12.

Купол Скалы воздвигнут на вершине горы, священной для трёх
религий: мусульман, иудеев, христиан. Здесь, по преданию, Авраам
собирался принести в жертву своего сына. Здесь царь Соломон
построил легендарный Иерусалимский храм
Священная скала – место, откуда пророк Мухаммед был вознесён
на небеса во время ночного путешествия (мираджа)

13.

«Голубая мечеть» в Стамбуле

14.

Мечеть ибн-Тулуна в Каире

15.

Мечеть султана Хасана в Каире

16.

Мечеть Омейядов в Дамаске

17.

Большая мечеть Омейядов построена с использованием
частей римского храма Юпитера Дамасского и христианской
церкви Иоанна Крестителя

18.

Мечеть Кордовы

19.

По своим размерам (23400 м 2) мечеть Кордовы занимает
третье место в мире. Современники сравнивали зал мечети с
пальмовым лесом из-за более тысячи огромных колонн из
мрамора, яшмы и оникса

20.

Регистан

21.

Мавзолей Тимура

22.

Мечеть Биби Ханум

23.

Медресе − мусульманское учебное заведение
Медресе Улугбека в Самарканде

24.

Обсерватория Улугбека

25.

Минарет – башня, с которой муэдзин призывает к молитве

26.

Михраб − полукруглая, многогранная, реже прямоугольная в плане
молитвенная ниша в мечети, в стене, обращённой к Мекке (в ранних
мечетях − к Иерусалиму). Михраб завершается полукуполом,
украшается орнаментом, резьбой, инкрустацией, росписью

27.

28.

Тадж-Махал – мавзолей-усыпальница Мумтаз Махал – любимой
жены Шах Джахана, четвёртого императора из династии моголов.
Первое название мавзолея было «Тадж Биби-ка-Рауза» − «место
погребения царицы сердца»

29.

Мумтаз Махал
Шах Джахан

30.

Они не расстались и после смерти

31.

Старинный дворец мавританских правителей Испании господствует
над современным городом Гранада точно так же, как когда-то его
создатели владычествовали над своей обширной империей

32.

Великолепный красный замок-цитадель − это система идеально
пропорциональных тенистых площадок, галерей, украшенных
филигранной резьбой, освещенных солнцем внутренних
двориков и аркад

33.

34.

Главным носителем идеи ислама было не изображение, а слово,
художественно оформленное в виде надписи или символа. Основа
художественного творчества мусульман – каллиграфия и орнамент
(арабеска) − искусство изображения слова и искусство изображения
символа, соответственно

35.

Каллиграфия- искусство изображения слова, доведенное в арабских
странах до высшей степени совершенства. Основы каллиграфии
преподавались в начальной школе и духовном училище - медресе.
Однако подлинными виртуозами были лишь немногие избранные
каллиграфы ("хаттаты"), искушенные во всех тонкостях арабских
почерков и начертаний

36.

37.

Мохаммед сказал: "Письмо − половина знания". В арабских
странах степень владения каллиграфией была показателем
образованности и духовного совершенства человека. Это
неудивительно,
потому что любой образец средневековой
арабской каллиграфии − произведение художника, математика и
тонкого стилиста в одном лице

38.

Коран не запрещает изображать людей и животных, но такие
изображения не могут быть объектом поклонения и не должны
размещаться в священных местах. Существовало светское
искусство, на которое этот негласный запрет не распространялся

39.

Создавались предметы роскоши, переписывались книги, которые
украшались замечательными, тонкими миниатюрами. Большого
расцвета искусство миниатюры достигло в Средней Азии, а также на
территории империи Великих Моголов

40.

Рукописная книга ценилась в мусульманском обществе как
святыня и драгоценность и была плодом совместных усилий
каллиграфа, орнаменталиста, миниатюриста и переплётчика.
Чтение и рассматривание рукописи должно было доставлять
интеллектуальное и эстетическое наслаждение

41.

Арабеска
(от франц.arabesque – «арабский») – так назвали
европейцы характерный для арабского и иранского искусства
сложный узор, созданный на основе точного математического расчёта

42.

Арабеска построена на повторении и умножении одного или
нескольких элементов узора – геометрических фигур,
растительных мотивов

43.

В исламском орнаменте выделяют два стиля: геометрический – гирих
и растительный – ислими

44.

45.

46.

47.

Ковер и ислам понятия неразделимые. Это связано с
особенностями культуры мусульманина и его молитвы. Ковры,
покрывала, коврики для молитв – все это обычно украшено
богатыми орнаментальными узорами

48.

Узоры ковра символизируют красоту мира. Ковер – это символ,
неодушевленный предвестник Рая, надежда на который не
покидает даже самую заблудшую душу

49.

Арабо-мусульманская
культура,
заимствуя
достижения
покорённых народов, достигла небывалых высот и повлияла на
развитие среднеазиатской и западноевропейской культур. Её
ключевой образ – цветущий, прекрасный сад, символизирующий
исламский рай, -- получил отражение в архитектурном декоре,
орнаменте, садах, поэзии

50.

Благодаря изобретению арабами стрельчатых арок и нервюр в
средневековой Европе сформировался новый архитектурный стиль
– готика. Благодаря их рыцарским нравам, тонкому чутью, гибкости
языка, они создали блистательную поэзию, оказавшую влияние на
куртуазную провансальскую лирику, которая определила развитие
литературы в эпоху Ренессанса

51.

1 слайд Искусство ислама
2 слайд Карта
3 слайд Кааба
4 слайд Дверь Каабы Чёрный камень Каабы
6 слайд Коран
8 слайд Мечеть Ибн Тулуна
9 слайд Мечеть
10 слайд Мечеть Харам Бейт-Уллах в Мекке
11 слайд Купол Скалы
12 слайд Купол Скалы
13 слайд Голубая мечеть
14слайд Мечеть Ибн Тулуна в Каире
15слайд Мечеть султана Хасана
16 слайд Мечеть Омейядов в Дамаске
17 слайд Мечеть Омейядов. Панорама
18 слайд Мечеть Кордовы
19 слайд Мечеть Кордовы. Интерьер
20 слайд Регистан

52.

21 слайд
22 слайд
23 слайд
24 слайд
25 слайд
26 слайд
27 слайд
28слайд
29 слайд
30 слайд
31 слайд
32 слайд
33 слайд
34 слайд
35 слайд
37 слайд
38 слайд
39 слайд
40 слайд
Мавзолей Тимура
Мечеть Биби Ханум
Медресе Улугбека
Обсерватория Улукбека Обсерватория в Самарканде
Минарет Муэдзин
Михраб
Тадж Махал
Тадж Махал
Мумтаз и Джахан
Гробницы
Альгамбра
Альгамбра
Альгамбра
Арабеска и каллиграфия
Каллиграфия
Каллиграфия. Лошадь
Водолей Птица
Миниатюра
Книжная миниатюра

53.

41 слайд
42 слайд
43 слайд
44 слайд
45 слайд
46 слайд
47 слайд
48слайд
49 слайд
50 слайд
Арабеска
Купол с арабесками
Арабеска гирих Арабеска ислими
Архитектура Самарканда
Кувшин Шлем Сосуд для благовоний
Серьга Браслет Браслет 2
Арабский ковёр Коврик для молитвы
Арабский ковёр
Сад султана
Тадж-Махал