Нана Сахиб, Лакшми Баи – яркие лидеры восстания

1.

Нана Сахиб
Лакшми Баи
яркие лидеры восстания

2.

3.

Нана Сахиб родился
19 мая 1824 года под
именем Дхонду Пант
в семье Нарайя Бхатт
и Ганга Баи.
В 1827 году был
усыновлён пешвой
Мератхской
конфедерации.
Правление
Британской ОстИндской компании
сослало пешву Бал
Рао II в городок
Битур недалеко от
Канпура где и вырос
Нана Сахиб.

4.

Тантия Топи
Тантия Топи и
Азимулла-хан были
близкими друзьями
Наны Сахиба. Тантия
Топи был сыном
Пандуранга Рао Топи,
видного дворянина
при дворе пешвы Бал
Рао II. После изгнания
Бал Рао II в Битур туда
переехал Пандуранг
Рао вместе со своей
семьёй. После смерти
Бал Рао II в 1851 году
Азимулла-хан стал
секретарём при дворе
Наны Сахиба а после
стал деваном.

5.

Азимулла Кхан

6.

После усыновления Нана Сахиб
стал наследником трона и
должен был получать ежегодное
содержание в 80 тыс. фунтов от
Британской Ост-индской
компании. Однако после
кончины Бал Рао II Компания
перестала выплачивать
содержание, мотивируя это тем,
что Нана Сахиб не являлся
кровным наследником. Нана
Сахиб отправил в Англию своего
посланника Азимуллу-хана в 1853
году, чтобы тот сделал заявление
перед британским
правительством. Однако
Азимулле-хану не удалось
добиться выплаты содержания и
в 1855 году он вернулся в Индию.

7.

Нана Сахиб. Кадр из фильма «Открытие Индии»

8.

Нана Сагиб со своим эскортом. Гравюра на стали,
рисунок опубликован в History of the Indian Mutiny (1860)

9.

Он собрал значительное войско и атаковал британцев, удерживающих
импровизированное укрепление в южной части Канпура. Однако
повстанцам не удалось захватить укрепление прямым штурмом. Нана
Сахиб направил генералу Уиллеру два предложения о сдаче
укрепления, гарантируя безопасный проход в Аллахабад.

10.

11.

Канпурская резня

12.

Укрепление генерала Уиллера в Канпуре

13.

Шулапурская полиция в поисках индийских мятежников

14.

ЛАКШМИ-БАИ (1834–17 июня 1858)
Жена махараджи, которая возглавила повстанцев, неся
приемного сына у себя за спиной.

15.

До того как стать рани
Лакшми-баи (с хинди «рани»
переводится как «княгиня»
или «королева»), она носила
имя Битур Ману. Девочка
родилась в семье брамина
и рано потеряла мать. Детство
ее прошло в роскошном дворце
бывшего пешвы (премьерминистра) распавшейся
Маратхской империи. Ману
росла и играла среди
мальчиков, поэтому училась
тому, чему учили их. Девочка
научилась читать и писать,
ездить на коне и слоне, владеть
мечом и запускать воздушного
змея. Говорили, что Ману
отличалась исключительной
храбростью.

16.

В 1842 году ее выдали замуж
за бездетного вдовца, пожилого
махараджу города-государства
на севере Центральной Индии,
который находился в вассальной
зависимости от Британской ОстИндской компании. Согласно
источникам, невесте тогда было всего
лишь восемь лет В XIX веке среди
правящей элиты такой возраст
вступления в брак не был чем-то
необычным. После свадьбы ей дали
новое имя – Лакшми-баи. Вольное
детство девочки-сорванца
закончилось. Дальнейшая ее судьба
была связана с Джханси, жаркой
и безводной местностью, жители
которой называют свирепые пылевые
бури «дыханием дьявола».

17.

В четырнадцатилетнем возрасте
Лакшми-баи стала женщиной,
а в семнадцать забеременела. Рождение
сына, наследника махараджи, принесло
счастье, но оно было недолговечным –
ребенок скончался в трехмесячном
возрасте. Вскоре за ним последовал
скорбящий муж.
В ноябре 1853 года в возрасте
девятнадцати лет рани Лакшми-баи
осталась вдовой. Незадолго до своей
смерти махараджа, желая избежать
поглощения Джханси Ост-Индской
компанией, усыновил пятилетнего
мальчика и объявил его своим
наследником. До его совершеннолетия
управление государством возлагалось
на Лакшми-баи. Но лорд Дальхузи,
генерал-губернатор, поставленный
на свой пост компанией, отказался
признать законность прав Лакшми-баи
и усыновленного мальчика.

18.

В мае 1857 года индийские сипаи (войска
из местного населения, нанятые Ост-Индской
компанией) решили, что с них хватит. Искрой,
поджегшей пороховую бочку, стало решение
армейских
командиров,
находившихся
на службе у компании, использовать
винтовочные патроны с бумажной оболочкой,
пропитанной животными жирами. Чтобы
зарядить оружие, необходимо было добраться
до пороха, разорвав оболочку зубами. При этом
солдаты рисковали попутно «пригубить»
немного жира. Теперь это может показаться
смешным, но жир был свиным или коровьим.
Индуисты возмутились, потому что, согласно
их религиозным верованиям, корова –
священное животное, а свинья считалась
грязным животным. Вера мусульман строго
запрещала им употреблять в пищу продукты
из свинины. Жир был заменен на другой,
но семена недовольства уже были посеяны.
Несколько сипаев отказались пользоваться
патронами.

19.

20.

Спустя месяцы после
начала восстания
в британской прессе
и официальных документах
компании Лакшми-баи
начали именовать
«мятежницей». Ее
называли «развратной»
женщиной, «распутницей»
и «шлюхой», виновной
в кровавой резне
безоружных людей
в крепости. Британцы
хотели найти виновника,
и Лакшми-баи как нельзя
лучше подходила на эту
роль.