Вклад мусульманских ученых в развитие экономики и общественных наук

1. Вклад мусульманских ученых в развитие экономики и общественных наук

НИКОЯН ШАЛИКО

2.

ИСЛАМСКИЙ ЗОЛОТОЙ ВЕК
ОТНОСИТСЯ К ПЕРИОДУ
ИСТОРИИ, КОГДА ЗНАЧИТЕЛЬНА
ЧАСТЬ МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА
ПЕРЕЖИВАЛА ПЕРИОД
НАУЧНОГО, ЭКОНОМИЧЕСКОГО
И КУЛЬТУРНОГО РАСЦВЕТА. ЭТА
ЭПОХА ТРАДИЦИОННО
СВЯЗАНА С НАЧАТОМ
ПРАВЛЕНИЯ АББАСИДОВ И
ХАЛИФА ХАРУН АР-РАШИДА
(786—809), С ОСНОВАНИЕМ
ДОМА МУДРОСТИ В БАГДАДЕ,
ГДЕ УЧЕНЫЕ ИЗ РАЗНЫХ СТРАН
МИРА СТРЕМИЛИСЬ ПЕРЕВЕСТИ
И СОБРАТЬ ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ
МИРОВЫЕ ЗНАНИЯ НА
АРАБСКИЙ ЯЗЫК.

3.

ВЕЛИКИМ УЧЁНЫМ, ВНЁСШИМ
НЕОЦЕНИМЫЙ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ МИРОВОЙ
СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ
НАУК, МЫ МОЖЕМ НАЗВАТЬ АРАБСКОГО
ФИЛОСОФА АБУ ЗЕЙДА АБДУРРАХМАНА ИБН
ХАЛЬДУНА.

4.

ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ГОСУДАРСТВА, ПО
МНЕНИЮ ИБН ХАЛЬДУНА, – ЭТО ОХРАНА
ПРАВОПОРЯДКА, СТАБИЛЬНОСТИ И
ИМУЩЕСТВЕННЫХ ПРАВ ЛЮДЕЙ. ПРИ
ЭТОМ РОСТ ВЕРТИКАЛИ ВЛАСТИ
ПРИВОДИТ К СПАДУ В НАЦИОНАЛЬНОЙ
ЭКОНОМИКЕ, А ЗНАЧИТ, И В САМОМ
ГОСУДАРСТВЕ. ИЗЛИШНЕЕ
ВМЕШАТЕЛЬСТВО ПРАВИТЕЛЬСТВА В
ТОРГОВЛЮ СПОСОБНО ПРИВЕСТИ К
БЮРОКРАТИЗАЦИИ СИСТЕМЫ, ЧТО
НЕГАТИВНО СКАЖЕТСЯ НА
ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
ИДЕАЛ ГОСУДАРСТВА ИБН ХАЛЬДУНА –
ЭТО МИНИМУМ БЮРОКРАТИИ, АРМИИ И
НАЛОГОВ.

5.

ИБН ХАЛЬДУН ПИСАЛ, ЧТО ОСНОВНОЙ
ИСТОЧНИК БЛАГ – ЭТО ТРУД ЧЕЛОВЕКА, А
ТОЧНЕЕ ЕГО СТОИМОСТЬ, КОТОРАЯ
ЗАВИСИТ ОТ КОЛИЧЕСТВА, СПРОСА НА
ПРОДУКЦИЮ И СТЕПЕНИ СЛОЖНОСТИ. ОН
ПЕРВЫМ СРЕДИ ЭКОНОМИСТОВ ВЫВЕЛ
КАТЕГОРИЮ СТОИМОСТИ ТРУДА, КОТОРЫЙ
ОН РАССМАТРИВАЛ НЕОБХОДИМЫМ, НО НЕ
ДОСТАТОЧНЫМ ДЛЯ ОБРЕТЕНИЯ
ИМУЩЕСТВА.

6.

БОЛЬШОЕ ВНИМАНИЕ ИБН ХАЛЬДУН
В СВОИХ ТРУДАХ УДЕЛЯЛ И ПРАВУ
СОБСТВЕННОСТИ. ОН ПИСАЛ, ЧТО В
СТРАНЕ, В КОТОРОЙ НЕ
ОБЕСПЕЧИВАЕТСЯ ПРАВО
СОБСТВЕННОСТИ, СНИЖАЕТСЯ
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ
ЛЮДЕЙ, ТАК КАК ОНИ ТЕРЯЮТ
СТИМУЛ ТРУДИТЬСЯ.

7. Ибн Хазм Аль Туси Аль Газали

8.

Спасибо за внимание!!!