ЛитератураПохожие презентации:
Тема родины в причитаниях Ирины Андреевны Федосовой
1. Тема родины в причитаниях Ирины Андреевны Федосовой
Учитель русского языкаи литературы Стафеева Н. И.
2. Цели и задачи
Исследовать творчество И. А. Федосовой.Выявить темы Родины в произведениях
Ирины Федосовой.
Выяснить, какое место тема Родины
занимает в плачах.
Отметить особенности изображения
природы в плачах.
3.
4.
Заонежье 19 века – далекая окраина царской России5.
6.
7.
Охотник со своими «трофеями».Охота – традиционный промысел в
Заонежье 19 в.
8.
В Шуньгу на ярмарку.Заонежские рыбаки везут рыбу
9.
Композиционная форма причитаний-монологПричитальщица из заонежской деревни
10.
Причитания – это древний жанр фольклора. Объект изображения впричитании – трагическое в жизни человека. Причитания
представляют собой пример высокого трагического искусства
11. Причитания исполнялись вопленицами или плакальщицами.
.12.
«Кабы ведали цари да со царицами,Кабы знали все купцы да ведь московские
Про бессчастную бы жизнь
Нашу крестьянскую!»
13.
14.
Второй том «Причитанья Северного края»15. Рекрут
Рекрут прощается со всем и всеми –отчим домом, соседями, родителями,озерами, сенокосами, пашнями – словом, всем, что окружало
молодого человека и было ему дорого.
16. «И как пойду да я во службу государеву, И вы, не забыдьте вы бессчастна добра молодца, Не забыдьте вы солдата горегорького!»
17.
«И мы служить будем царю-богу российскому,И мы стоять будем за веру христианскую,
И мы не сделаем измены в каменной Москвы…»
18.
И хотя для каждого рекрута служба государева – личноегоре, но за родину он готов отдать жизнь и будет верен
царской присяге. В этом – величие и сила русского
человека
19.
Заонежье – уникальная территория РусскогоСевера, не случайно ее называют «жемчужиной».
20.
«Как у нас да ведь родитель наша матушка,нетупахаря на чистыих полосушках,Сенокосца на
луговых нету поженках,Рыболовушка на синем
нет Онегушке!» (Барсов, т.1. С.243).
Метание сена в стог
21.
«И от меня да нонь надежа удаляется,И он загорушки, надежа, за высокии,И он за темныи леса
да за дремучии,И далеко–то он за мхи да зыбучии,И
он за круглыи за малыи озерышка,И за синее за
славно за Онегушко! »(Барсов, т.2. С.133).
22. Благотворительность, милосердие, помощь бедным землякам.
-Жертвовала деньги настроительство школы и
читальни в Кузаранде.
- Выхлопотала лесную
дачу за озером.
-Давала бесплатные
публичные
выступления.
-Помогала бедным
односельчанам.
23.
«На родинке бы побывать,на камушке бы посидеть»
24.
«На родинке бы побывать,на камушке бы посидеть»
25.
«На родинке бы побывать,на камушке бы посидеть»
26.
1.Причитанья Северного края, собранные Е.В.Барсовым /Изд. подгот. Б.Е.Чистова, К.В.Чистов. СПб., 1997. Т.1.
Похоронные причитанья; т.2. Рекрутские и солдатские
причитанья. Свадебные причитанья. (Сокр. в тексте:
Барсов, т.1, т.2
2.Виноградова Л.Н. Вода // Славянская мифология:
Энцикопедический словарь. Москва, 1995. С.96–98.
3.Топоров В.Н. Океан мировой // Мифы народов мира. М.,
1997. Т.2. С.249–250.
4. Чистов К.В. Народная поэтесса И.А.Федосова.
Петрозаводск, 1955. С.177–201.
5.Топоров В.Н. Река // Мифы народов мира. М., 1997. Т.2.
С.374–376. О значении гидронимов в фольклоре см.
напр.: Гин Я.И. Днепр — Непра — Лелепр: о поэтике
гидронима в фольклоре и литературе // Язык русского
фольклора. Петрозаводск, 1992. С.109–116.
6. Рябининские чтения – 2007
Отв. ред Т.Г.Иванова
7.Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2007. 497 с.