Происхождение и сущность сознания

1. Происхождение и сущность сознания

2.

Психика человека
сознание
бессознательное
подсознательное

3.

Два уровня решения проблемы
сознания
Описание способов,
какими вещи даны в
сознании,
существуют в нём.
(описание сознания)
Объяснение,
как
возможно
само
сознание.
(объяснение самого
феномена сознания)

4. Материалистическое объяснение природы сознания (теория отражения)

МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ
ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИРОДЫ СОЗНАНИЯ
(ТЕОРИЯ ОТРАЖЕНИЯ)

5. терминология

Сознание
–
способность
высокоорганизованн
ой
материи
отражать внешний
мир в духовных
(мысленных,
идеальных) образах.
Отражение
–
способность
материальных
объектов оставлять в
себе следы других
материальных
объектов
при
взаимодействии
с
ними.

6.

механическое
биологическое
Формы
отражения
химическое
физическое

7. раздражимость

Первоначальной формой отражения в живой природе
является раздражимость – способность живого организма к
простейшим специфическим избирательным реакциям в
ответ на действия специфических физико-химических
раздражителей.

8. чувствительность

По мере развития живых организмов происходит
специализация клеток и тканей; формируется нервная ткань,
концентрирующая в себе способность воспринимать
воздействия внешней среды, и мышечная ткань,
концентрирующая в себе способность к двигательным
реакциям.
На
базе
нервной
ткани
появляется
чувствительность – способность отображать среду в
ощущениях, чувственных образах.

9. рефлексы

Дальнейшее усложнение отражения у животных связано с
тем, что живой организм ориентируется в среде, реагируя не
только на те воздействия, которые прямо включены в обмен
веществ, но и такие, которые предупреждают о возможности
появления первых (являются их сигналами).

10. сознание человека.

Высшая форма отражения – сознание человека. Мозг
человека отражает среду в идеальных образах, управляет
поведением человека. Мозг, как и человек в целом,
сформировался в ходе биологической и социальной
эволюции.
Эта
эволюция
–
путь
от
существа,
приспосабливающегося к условиям среды, до обладающего
сознанием человека, преобразующего среду (и себя) в
соответствии со своими потребностями. Этот переход явился
качественным скачком в развитии отражения.