Взгляды ученых древности на природу различий в культуре традициях племен и народностей

1. Взгляды ученых древности на природу различий в культуре традициях племен и народностей

Выполнила:
Студентка гр.16НП1
Маркова А.А.

2.

Интерес к изучению этнопсихологических
особенностей народов, поведения иноплеменных
людей пробудился в глубокой древности из
практических потребностей людей, в первую
очередь торгово-экономических и военных
соображений.

3.

Представление об этнопсихологии различных
народов восходит ещё к античности.

4.

Путешественники и учёные древности,
рассказывая о дальних странах, немало внимания
уделяли описанию специфики образа жизни того
или иного этноса. Они описывали обычаи,
взаимоотношения людей, их поведение в семье и т.
д. Знание этих особенностей, как считали в
древности, могут облегчить сношения с соседними
народами, а также необходимы для колониальных
завоеваний.

5.

Мыслители древности – Аристотель, Геродот,
Гиппократ, Пифагор и др. пытались отыскать
единые принципы для объяснения всего
многообразия этнопсихологических явлений.

6.

Уже в древней
Греции влияние
окружающей
среды на
формирование
этнопсихологичес
ких особенностей
общности было
подмечено
раньше, чем
влияние
социальноэкономических
факторов.

7.

Врач и знаменитый учёный
Гиппократ (460-377 до н. э.)
выдвинул общее положение,
согласно которому все
различия между народами – в
том числе их поведение и
нравы – связаны с природой и
климатом страны. В книге «О
воздухах, водах и сушах»
физические и
психологические особенности
различных народов он
непосредственно выводил из
климатических условий.

8.

«Если азиаты, - пишет Гиппократ,- робки,
отличаются отсутствием мужества, менее
воинственны и обладают более кротким
характером, чем европейцы, то главную причину
этого следует искать в характере времён года» (цит.
Плеханов Г.В. «Очерки по истории материализма»)

9.

Предположение о том, что южный и северный
климат по-разному влияют на организм,
следовательно на психику человека, допускал и
Демокрит.

10.

Аристотель (384-322 г.г. до н. э.) был убеждён в том,
что чрезмерная жара и чрезмерный холод делают
народы жестокими.

11.

Геродот (между 490 и 480-около
425 до н. э.) является «отцом» не
только истории, но и этнологии.
Он много странствовал и
рассказывал об удивительных
особенностях народов, с
которыми знакомился во время
путешествия. В «Истории»
Геродота мы встречаем, как
учёный стремится объяснить
заинтересовавшие его
особенности жизни и характера
народов, окружающей их среды и
при этом сравнивает их между
собой.

12.

Любой народ Геродот сравнивает со своими
соотечественниками - эллинами. Лучшим образцом
этнографического очерка у Геродота считается
описание Скифии, сделанное на основе личных
наблюдений: он повествует о богах, обычаях
скифов, пересказывает мифы об их
происхождении, описывает и черты характера,
выделяя их суровость, неприступность, жестокость.
Он пытается объяснить приписанные качества как
особенностями окружающей среды (Скифия
представляет собой богатую травой и хорошо
орошаемую полноводными реками равнину), так и
кочевым образом жизни скифов, благодаря
которому «Никто может их настичь, если только
сами они не допустят этого».

13.

Помимо этого, была попытка объяснить характер
народов влиянием употребляемой пищи. По
Пифагору (около 570-500 до н. э.), избыток
животной пищи придает людям и расам нечто
жестокое и дикое, в то время как злоупотребление
растительной пищей понижает деятельность
организма.

14.

Последователи Пифагора
встречаются и среди
современных психологов.
Как сообщает газета «Труд»
(24.09.1999 г.),
американский психолог И.
Канн утверждает, что
привязанность людей к тем
или иным ягодам, фруктам
и овощам связана с
определёнными чертами
характера.

15.

Оказывается, любители яблок, как правило, люди
очень усердные и немного старомодные, готовы
лезть из кожи, чтобы выполнить любые поручения
начальства. А те, кто отдаёт предпочтение бананам,
в душе мягкие и уступчивые люди, которые в иной
раз не прочь и помечтать. Любители винограда,
умеют хранить тайны, те кто без ума от персиков натуры утонченные, поэтические. Но, дружить
лучше всего с теми, кто неравнодушен к грушам,
они спокойны и дружелюбны.