Япония в средние века

1. Япония в средние века

ЯПОНИЯ В
СРЕДНИЕ ВЕКА
Г О РЛ О В А А Н А С Т А С И Я
СИНД-11
2020

2. Рассматриваемые вопросы

РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ
• 1. Каковы особенности возникновения
государства Японии?
• 2. Дайте определение понятия «сёгунат» как
формы правления феодальной Японии.
• 3. Какие сословия доминировали в феодальной
Японии?
• 4. Каковы особенности феодального права
Японии?

3.

• Название страны произошло от слова «Ниппон» (буквально —
«страна, откуда появляется солнце»). Островное положение
Японии, отсутствие иностранного владычества, бережное
отношение к истории позволили сохранить многие юридические
памятники древности, опираясь на которые можно воссоздать
развитие средневековой японской государственности и права.

4.

• Сёгунат — специфическая форма управления государством
Сёгунат – военно-феодальная диктатура сильнейшего в экономическом, военном и
политическом отношении феодального рода, опиравшаяся на самураев – военнослужилое дворянство. Императорский двор со времени образования первого сёгуната
стал центром феодальной оппозиции. Формально власть императора сохранилась – ему
отводились все причитавшиеся его рангу почести, но он не играл какой-либо
существенной роли в политической жизни страны В XIII в. сёгун присвоил себе право
утверждать императора, определять порядок престолонаследия, назначать регентов и
других высших придворных советников.

5. Феодальные отношения, в течение многих веков господствующие в Японии, были сходны с европейскими. З. М. Черниловский

ФЕОДАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, В ТЕЧЕНИЕ
МНОГИХ ВЕКОВ ГОСПОДСТВУЮЩИЕ В
ЯПОНИИ, БЫЛИ СХОДНЫ С
ЕВРОПЕЙСКИМИ.
З. М. ЧЕРНИЛОВСКИЙ

6.

• Процесс образования самостоятельного
государства
• Японии был продолжительным. Еще в III в.
началось разложение первобытного
строя, осуществлялся переход к
классовому обществу и созданию
государства. Внутри
родов развивалось имущественное и
социальное неравенство, выделялась
родовая аристократия, складывались
различные формы эксплуатации
привилегированной родовой верхушкой
своих сородичей и иноплеменников,
захваченных в ходе войн. Это
способствовало укреплению социальноэкономических и политических позиций
родовой знати. Вместе с тем крепостного
права юридически не существовало, и в
предшествующий период рабовладение
не стало самостоятельным укладом.

7.

•Складывалось разделение
общества на два слоя:
«добрых» и «подлых»
людей, каждый из
которых состоял из
нескольких социальных
групп. Границы между
ними были в достаточной
мере подвижны.

8.

• Среди «добрых» выделялся привилегированный слой приближенных к
императору, членов царского двора, родовой аристократии, крупного
чиновничества. Особое положение занимали чиновнки высшей категории,
представители сильнейших кланов, непосредственно связанные с
императорским двором. Так, принц высшей категории получал за службу
большой участок земли и приписанные к нему крестьянские дворы для ее
обработки. Клан крупного землевладельца, приближенного ко двору,
выступал
• Японии не только в качестве семейно-хозяйственной, но и своеобразной
политической единицы.

9.

• Крайне разнообразным был разряд «подлых» людей,
• который входили работники, обслуживающие погребения, члены «казенных
дворов», рабы и др. По свидетельству источников, рабы обладали некоторыми
правами. Их можно было продавать и наследовать, но они могли вступать в брак и
иметь собственность. Сословно-классовая структура в последующие века
приобретала все более четкое выражение, формируясь не только под
воздействием развивающихся феодальных, вассально-ленных отношений, но и
кардинальных политических изменений в стране. Этническая принадлежность и
вероисповедание не имели решающего значения.

10.

• Господствующее сословие — дворянство представляли
около 300 семейств владетельных князей (даймё),
располагавших огромной земельной собственностью.
Также К нему относились служилые дворяне (самураи),
входившие в военные отряды даймё. За свою службу они
получали возможность собирать подати с определенного
числа крестьян или рисовый паек от своего господина.
• Только самураям принадлежало право занимать
государственные посты, гражданские и военные
должности. Самураи жили по кодексу Бусидо («путь
воина») и объединялись в отряды, служившие главам
кланов. Самураи верили в ничтожность земной жизни, не
боялись смерти и были готовы пожертвовать жизнью для
господина. Сим-волом отношения к земной жизни
японцев стал самурайский обряд самоубийства —
харакири. В жизни самураи добивались земных благ:
земли, благополучия семьи, повышения по службе.
Ничто человеческое им было не чуждо.

11.

• Зависимое население, в основном крестьянство, было неоднородным в социальном и
экономическом отношении, находилось в тяжелых условиях. Так, основная масса
крестьян владела небольшими участками земли, Существо-вали мелкие арендаторы и
дворовые холопы.

12.

• На формирование
государственного аппарата
в Японии повлияла
длительная борьба
отдельных кланов за
верховенство в племенном
союзе и победа одного из
них, возглавляемого
Сётоку-тайси. В его
правление была создана
декларация — конституция
Сётоку (604 г.),
определившая принципы
государственного
управления: стремление к
согласию, гармонии,
служение общему благу.
Принц Сётоку-тайси с дочерьми

13.

• При этом прямо закреплялось социальное неравенство: правитель, вельможи и простой
народ стояли на разных ступенях. Правитель рассматривался как единый суверен,
вельможи — как его чиновники, а народ — как подчиняющаяся им масса людей.
Основой порядка провозглашался «всеобщий закон». Государь являлся его
выразителем, имевшим право требовать от своих чиновников беспрекословного
подчинения.