Политические и правовые учения в Древней Греции. Тема 3

1.

Политические и
правовые
учения в
Древней Греции

2.

План
1. Феномен
полиса и политико-правовая
культура античности. Политико-правовое
учение Гераклита.
2. Политико-правовые идеи софистов. Сократ о
законах и законности. Идея «правления
знающих».
3. Платон и его «идеальное государство».
4. Учение Аристотеля о государстве и праве.
Генезис
и
строение
государства.
Классификация форм правления.

3.

Полисы – небольшие государственные образования,
представлявшие, как правило, город с прилегающими к нему
территориями.
Города-полисы имели разнообразные формы правления
(например, в Афинах существовала демократия, в Спарте –
аристократическое правление, в Фивах – олигархия и т.д.).
Структуру полиса образуют такие его элементы, как
земельная собственность, гражданство, народное ополчение.

4.

Периоды развития древнегреческой
политико-правовой мысли
период зарождения политико-правовой мысли
(9-6 вв. до н. э.)
период ее расцвета (5 в. до н.э. - первая
половина 4 в. до н. э.)
период кризиса политико-правовой мысли,
являющийся отражением распада полисной
системы

5.

Платон (427-347 гг. до н.э.)
Основные произведения – «Государство» и
«Законы».

6.

Правовые взгляды
Платон считал неправильными те законы, что
«установлены не ради общего блага всего государства в
целом», в то же время он был убежден в том, что правители
должны быть служителями законов: «Я вижу близкую гибель
того государства, где закон не имеет силы и находится под
чьей-либо властью. Там же, где закон – владыка над
правителями, а они – его рабы, я усматриваю спасение
государства и все блага, какие могут даровать государствам
боги».

7.

Аристотель (384-322 гг. до н. э.)

8.

В произведениях «Политика», «Афинская полития»,
«Этика» рассматривал государство как сообщество равных
людей для достижения возможно лучшей жизни.
Идеальной формой правления он считал политию –
смешанную форму управления государством.
Право он рассматривал как мерило справедливости, а
закон как уравновешенный разум.
Заслугой Аристотеля также является разграничение
позитивного и
естественного права. Данная
классификация была воспринята и продолжена многими
последующими мыслителями (Аквинский, Гроций и др.)

9.

Черты, которые, по мнению Аристотеля,
характерны для политики:
опора на средний класс;
преобладание частной собственности;
самодостаточное число граждан;
умеренный климат и т.д.