Конфуцианство

1.

Конфуцианство
Конфуцианство (儒学) — этикофилософское учение, разработанное
Конфуцием (551—479 до н. э.) и
развитое его последователями, вошедшее
в религиозный комплекс Китая, Кореи,
Японии и некоторых других стран[1].
Конфуцианство является
мировоззрением, общественной этикой,
политической идеологией, научной
традицией, образом жизни, иногда
рассматривается как философия, иногда
— как религия[2].

2.

Философия Конфуция иногда ошибочно принимается за религию. Но
мудрец не имел института церкви, и его не интересовали проблемы
теологии. Главная тема учения — создание идеального общества, где
каждый человек будет личностью, которая выполняет функцию.
Основой будет идея преданности, где между начальником и
подчиненным лояльные отношения.
Основатель конфуцианства прививал идею уважения ко всем людям,
вне зависимости от их статуса. Конфуцианское учение создало золотое
правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».
Главный принцип — это человеколюбие. Оно выражается в следующих
навыках:
• Умение держаться достойно в любых ситуациях;
• Способность грамотно править людьми;
• Милосердцие.

3.

На современном этапе реализация социально-экономических реформ
была направлена на гармонию и стабильность, способствовала
успешному преодолению экономических проблем и спадов. Важной
предпосылкой экономического успеха страны является
конфуцианский принцип: «Китайцы не боятся бедности, они
сосредоточены на справедливом распределении прибыли».

4.

Успех конфуцианских идей в государственной практике
определялся тем, что Конфуцию удалось выразить
традиционные особенности менталитета. Конфуцианство
как экономическая философия все чаще рассматривается как
фактор, способствующий развитию экономики, поскольку
принципы китайской нации, воплощенные в этом учении,
способствуют стабильному, гармоничному развитию как
отдельного человека, так и государства.
Принципом поведения человека в Китае становится общее
благо, благосостояние народа и государства, а не личная
корысть.

5.

Конфуцианство рассматривает вопросы об упорядоченности отношений верхов и низов, а
именно правителей и их подданных, о моральных качествах, отношениях между отцом и
сыном и т.д. В этом учении существует 22 основных канона, которые связаны с
моральными качествами совершенного человека, к которому и стремится
конфуцианство. Среди них гуманность, справедливость, почитание старших, храбрость и
многие другие. Согласно конфуцианству, идеальный человек должен быть гуманным,
также ему необходимо обладать чувством долга; человек должен быть образован, а
знания и добродетель являются критерием выделения «благородных». Семья - это
основа социального порядка в конфуцианстве. Она является малым государством, а
государство есть большая семья.

6.

Именно конфуцианство создало тот культурный климат, в котором развивалась
китайская живопись. Правда, если говорить о живописи эпохи Сун, здесь
большее влияние на нее оказало неоконфуцианство, модернизированный вид
учения, который сочетал в себе философию даосизма и буддизма, но главный
упор делал на систему конфуцианства.