Накопление знаний в доисторическую эпоху

1.

Накопление
знаний в
доисторическую
эпоху
Подготовила Алетдинова Г. Т.

2.

В первобытную эпоху…
…человек в течение тысячелетий накапливал
знания об окружающем мире. Человек хорошо
знал окружающую его местность и мог
ориентироваться в. Постепенно человек изучил
повадки животных. Некоторых он приручил в
процессе одомашнивания (доместикации).

3.

Накапливались знания…
…о растениях. Так, например, американские
индейцы хорошо знали целебные, психотропные
и наркотические средства. Происходит
зарождение астрономических знаний, что
обусловлено фиксацией первобытным человеком
связи ритмов природы и регулярно
повторяющихся небесных явлений.

4.

Формирование способности…
…количественными характеристиками —
важнейший шаг в развитии первобытного
человека. Счет — первый вид теоретической
деятельности, с которой началось становление
абстрактной способности мышления. Очевидно,
что важнейшую роль в появлении количественных
представлений сыграла практическая
деятельность человека: раздел добычи, туш
животных.

5.

Первоначально число…
…не имело абстрактного, самостоятельного
значения, а связывалось с конкретным процессом
или множеством вещей. В этом содержатся
истоки числовой магии, мистификации чисел в их
связи с каким-либо событием или явлением,
элементы чего сохранились даже и в наши дни.

6.

Усложнение деятельности…
…человека и расширение его знаний об
окружающем мире привело к формированию
различных систем счисления. Постепенно
закрепляется десятеричная система: десять
лунных месяцев, десять пальцев на руках, с
помощью которых считали и которые были
естественными орудиями труда.

7.

Все многообразие…
…накопленных человечеством знаний
содержалось в мифах, ставших основой
возникновения всех видов человеческой
деятельности.

8.

Миф
Миф (греч. 6605 (мифос) — сказание) — это
метафорическая форма понимания мира в виде
наглядных образов.
Изначальную субстанцию мифов составляют
предания о первопредках, богах, духах и героях,
переходящие от поколения к поколению. В этих
преданиях содержится теоретический способ
обобщения, систематизации стихийноэмпирических обыденных знаний.

9.

В мифах…
…фиксировалась вся информация о явлениях
природы, социальных сторонах жизни
коллектива. Но в них сконцентрировалось не
только обобщенное знание о природе, но и
переживание мира человеком. Основным
средством обобщения выступает умозаключение
по аналогии. Миф оперирует бинарными
(двоичными) понятиями. Миф не различает
вымысла и действительности.

10.

Важная черта мифа —
очеловечивание природы (антропоморфизм —
перенос на окружающую действительность
человеческих черт), то есть человек не выделяет
себя из природы. В мифологическом сознании он
слит с окружающим миром в единое целое, еще
не противопоставляет себя и природу и
воспринимает себя с ней в качестве единого
целого. Таким образом, мифология предстает в
виде первоначальной формы социальной памяти,
в которой отражен весь опыт развития
первобытного человека. Так же магия играет
важную роль в мифах.

11.

Магия подразумевает…
…наличие причинно-следственных связей, даже
там, где они не являются очевидными. Умение
обнаруживать причинно-следственные связи —
важнейший шаг в эволюции человеческого
сознания, обеспечивший дальнейшее развитие
познавательных способностей человека.
Первоначально человек не был способен увидеть
причинно-следственные связи даже в появлении
детей.

12.

Без осознания…
…наличия причинно-следственных связей
невозможным было бы дальнейшее
совершенствование первых орудий, благодаря
которым человек становился все более
независимым от природы.

13.

СПАСИБО ЗА
ВНИМАНИЕ