Тема Родины в лирике О.Э. Мандельштама

1.

Тема Родины в лирике
О.Э.Мандельштама
Выполнила: студентка 1 курса, группа РЯиЛ
Петрова Анастасия

2.

Биография
Осип Эмильевич Мандельштам родился 15 января 1891г. в Варшаве в еврейской семье. Отец - мастер
перчаточного дела, купец. В 1897г. Осип вместе с семьей переехал Петербург. В 1908 году Осип
Эмильевич уезжает во Францию, поступает в Сорбонну и Гейдельбергский университет. В 1911 году изза сложного финансового положения семьи Мандельштаму пришлось вернуться в Петербург. Он
поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета, однако к учебе
относился несерьезно, поэтому курса так и не окончил. Познакомившись с Николаем Гумилевым и
Анной Ахматовой, Мандельштам становится постоянным участником заседаний «Цеха поэтов». В 1913
году увидел свет дебютный сборник стихов поэта – «Камень».
В 1919 году во время путешествия в Киев Мандельштам посещает поэтическое кафе «ХЛАМ», где
знакомится с художницей Надеждой Хазиной. У него был шанс сбежать с белогвардейцами в Турцию,
однако он предпочел остаться в России. В 1922 году Мандельштам и Хазина женятся.
В 1933 году Мандельштам написал антисталинскую эпиграмму, за которую был отправлен в ссылку. С
1934 по 1937 год писатель находится в ссылке в Воронеже, жил в нищете, но не прекращал литературной
деятельности. После разрешения на выезд был снова арестован, на этот раз сослан на Дальний Восток.
27 декабря 1938 года Осип Эмильевич Мандельштам скончался от тифа в пересыльном лагере на Второй
речке.

3.

Творчество поэта
Осипа Мандельштам творил и жил в непростую для страны эпоху сталинского тоталитаризма.
Если в своих ранних произведениях он любуется красотой природы, то позже приходят реализм
и трезвый взгляд на горькую действительность. Столкнувшись с суровой реальностью
тоталитарного государства, несправедливой и глухой к нуждам простых людей, Мандельштам
считает своим гражданским долгом писать об этом и отражать ужасные последствия
исторических событий в своих стихотворениях. Он с уверенностью пишет обо всём и обо всех,
кто вершил в ту пору историю, кто взял в свои руки власть и распоряжался жизнью страны и
судьбой людей. Из-под пера поэта выходят гневные антисталинские строки:
Мы живём, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны.
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлевского горца.

4.

Образ Петербурга
К образу Петербурга поэт возвращается на протяжении всего своего творчества. Зимний
Петербург 1913 года предстаёт перед нами в “Петербургских строфах”. Для Мандельштама в
этом городе сосредоточена вся Россия.
Стихотворение «Ленинград» создано в 1930 году. Он всегда мечтал вернуться в Петербург,
который теперь назывался Ленинградом. За 13 лет город, созданный Петром I, изменился до
неузнаваемости, однако для Мандельштама он по-прежнему «знакомый до слез». Цепляясь за
прошлое и, вместе с тем, не видя себя в будущем, Мандельштам отмечает, что где-то в недрах
города еще сохранились телефонные номера, принадлежащие поэту, а также старые адреса, по
которым он может найти «мертвецов голоса». Это образное выражение не является
преувеличением, так как большинство друзей юности автора погибли.
В стихотворении 1920 года “В Петербурге мы сойдёмся снова…” звучат тревожные мотивы
смерти, холода, пустоты. Поэту кажется, что похоронено солнце, и лишённый света и тепла
город погружается в черный бархат “всемирной пустоты”.
Воспоминания об уютном Петербурге живы в памяти поэта, но реальный город подавляет волю
человека. И всё же Мандельштам верит, что этот город сумеет вернуть своё былое величие.

5.

Образ Москвы
В начале 30-ых появляется стихотворение «Полночь в Москве.
Роскошно буддийское лето…». В нём присутствует та чернота,
которая свойственна Мандельштаму при описании московского
колорита:
Полночь в Москве. Роскошно буддийское лето.
С дроботом мелким расходятся улицы в чоботах узких железных.
В черной оспе блаженствуют кольца бульваров…
Позже Москва становится для поэта символом новизны времён. И
вот летом 1931 года, после второго своего пребывания в Грузии,
вернувшись в Москву, Мандельштам пишет стихи в совершенно
иной, счастливой и радостной тональности.

6.

Заключение
Читая позднего Мандельштама, можно заметить, что он приходит к новому
осмыслению отношений «поэт – Родина». Отчуждение становится
важнейшим чувством в самоопределении поэта, которое приводит к
трагическому мироощущению. Русская поэзия знала достаточно резкие,
критические высказывания о «родной стороне», но безысходность, а
главное – безответность, которая характеризует чувство Мандельштама
впервые высказана столь категорично. Более поэт – не поэт своей страны, а
она ему не мать и не жена, даже не мачеха.