1090. Апостол Павел о явлении в мир Сына Человеческого из Послания к Евреям. Псалмы

1.

1091. (19.11.2006 13:19)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,и ныне и присно,и во веки веков,аминь.
1090. Апостол Павел о явлении в мир Сына Человеческого из Послания к Евреям (19.11.2006 12:20)
Благовестие Божие о Сыне Своём,Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном
Божиим в силе,по духу святыни,чрез воскресение из мертвых - о Иисусе Христе Господе нашем
(1; 1,3,4),Который вчера и сегодня,и во веки Тот же(Евр.13,8).
Прежде всего благодарю Бога моего чрез Иисуса Христа за всех вас,что вера ваша возвещается во всём
мире(1,8),всегда прося в молитвах моих,чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к
вам,ибо я весьма желаю увидеть вас,чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению
вашему(1,10-11). Свидетель мне Бог,Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его(1,9). Ибо
я не стыжусь благовествования Христова,потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому
верующему(1,16). В Нём открывается правда Божия от веры в веру,как написано: праведный верою
жив будет/Аввак.2,4/(1,17). Ибо невидимое Его,вечная сила Его и Божество,от создания мира чрез
рассматривание творений видимы...(1,20) /И/открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие
и неправду человеков,подавляющих истину неправдою(1,18). Они заменили истину Божию ложью,и
поклонялись и служили твари вместо Творца,Который благословен во веки,аминь(1,25). По упорству
твоему и нераскаянному сердцу,ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного
суда от Бога,Который воздаст каждому по делам его(2,5-6). Бог будет судить тайные дела человеков
чрез Иисуса Христа(2,16). /Ибо/ныне независимо от закона,явилась правда Божия,о которой
свидетельствуют закон и пророки - чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих(3,21-22). Ибо
мы признаём,что человек оправдывается верою,независимо от дел закона - верою в Иисуса Христа (3;
28,26),Который вчера и сегодня,и во веки тот же(Евр.13,8). /Но/мы не уничтожаем закон верою,но
закон утверждаем(3,31). Так и Давид называет блаженным человека,которому Бог вменяет праведность
независимо от дел:"Блажен оставивший беззаконие,и тем умаливший зло. Блаженному мужу Господь не
вменит греха"/Пс.31,1-2,в ред.Сл.Пс.на р.яз./(4,6). Ибо не законом даровано Аврааму,или семени его,
обетование - быть наследником мира,но праведностью веры(4,14). /Ибо праведность веры в человеке
заставляет его оставить беззаконие и уклониться от зла - прим.ред./Христос умер за нас,когда мы были
ещё грешниками(5,8),и тем обозначил"несуществующее в нас,как существующее"(Быт.17,5). Однако
смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими(5,14),потому что в Адаме грех царствует
во всех к смерти своей. А то,что Христос"умер,то умер однажды для греха; а что живёт,то живёт для
Бога"(6,10). /И/смерть уже не имеет над Ним власти(6,9).Так и вы почитайте себя мертвыми для греха,
живыми же для Бога во Христе Иисусе,Господе нашем(6,11).