История искусств. Сравнительный анализ живописных произведений. Микеланджело Буонарроти и Уильям Блейк «Сотворение Адама»

1.

История искусств
«Сравнительный анализ живописных
произведений»
Микеланджело Буонарроти и Уильям Блейк
«Сотворение Адама»
Выполнила: Москалёва Дарья Д-119

2.

Микеланджело Буонарроти
Дата и место рождения — 6 марта 1475 г., Капрезе-Микеланджело, близ
Ареццо.
Дата и место смерти — 18 февраля 1564 г. (88 лет), Рим.
Был великим итальянским художником эпохи Возрождения и раннего
барокко — именно его считают подлинным «отцом барокко» в
архитектуре.Был скульптором, архитектором, живописцем,
литератором и философом. Работы Микеланджело еще при жизни
гениального мастера были признаны шедеврами, а сам он первым
из деятелей европейского искусства удостоился чести написания
подробной биографии.
Главные черты искусства Микеланджело: монументальность,
пластическая мощь и драматизм образов, благоговение перед
красотой человека.

3.

Фреска “Сотворение Адама”
Дата создания: 1508 – 1512 гг.
Находится: Сикстинская Капелла, Ватикан
Размеры картины: 280 x 570 см

4.

Сюжет: «Сотворение Адама»
В бесконечном пространстве летит Бог-Отец, окружённый
бескрылыми ангелами, с реющей белой туникой. Правая рука
вытянута навстречу руке Адама и почти касается её. Лежащее на
зелёной скале тело Адама постепенно приходит в движение,
пробуждается к жизни. Вся композиция сконцентрирована на жесте
двух рук. Рука Бога даёт импульс, а рука Адама принимает его, давая
всему телу жизненную энергию. Тем, что их руки не соприкасаются,
Микеланджело подчеркнул невозможность соединения
божественного и человеческого. В образе Бога, по замыслу
художника, преобладает не чудесное начало, а гигантская творческая
энергия. В образе Адама Микеланджело воспевает силу и красоту
человеческого тела. Фактически, перед нами предстаёт не само
сотворение человека, а момент, в который тот получает душу,
страстное искание божественного, жажду познания.

5.

Уильям Блейк
Дата и место рождения: 28 ноября 1757 года в Лондоне, в районе Сохо
Дата и место смерти:12 августа 1827 г. Чаринг-Кросс, Лондон, Великобритания
Английский поэт, художник и гравёр. Почти непризнанный
при жизни, Блейк в настоящее время считается важной
фигурой в истории поэзии и изобразительного искусства
романтической эпохи.
Его картины и стихи были охарактеризованы как романтические или
пре-романтические.
Среди гравюр Уильям Блейк использовал два метода, первый из которых был
наиболее распространенным в то время, известный как резцовая гравировка.
Художник должен был выкопать форму на медной пластине.
Другой его техникой было офорт, этот метод был более новым, и с его
помощью он выполнял большую часть своей работы.

6.

Сотворение Адама (Элоим
создает Адама)
Год написания картины: 1795год
Жанр исполнения:
религиозная живопись
Размеры полотна: 43 x 53,5 см
Находится: Галерея Тейт, Лондон

7.

Сюжет: "Элохим создаёт Адама"
Воплотившая сложное философское содержание, напряженный
спиритуализм, своеобразное осмысление библейских
персонажей.
Сюжет гравюры заимствован из Книги Бытия: «И создал Господь Бог
человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и
стал человек душею живою» (Быт. 2:7).
Элохим (древнееврейское имя Бога) буквально создает Адама из
земли, кусок которой Он держит в левой руке. Правую руку Господь
приложил к голове Адама, очевидно, наполняя его тело «дыханием
жизни».
На картине уже отображается будущее земного Адама. Он будет
порабощен грехом (его ноги обвивает огромный змей), и будет
спасён через жертву Иисуса Христа (поза человека подобна
распятию).

8.

Сходство и различие
Оттиск "Элохим создает Адама" иногда называют "Господь создает
Адама" (что с точки зрения смыслового перевода вполне
корректно), но Блейк настаивал на употреблении здесь одного из
древнееврейских имен Бога - "Элохим", поскольку именно оно
стоит в Книге Бытия. Сюжет гравюры весьма сходен с
микеланджеловским "Сотворением Адама", украшающим свод
Сикстинской капеллы. Но по настроению эти две работы
совершенно различны. Если у Микеланджело Бог преподносит
Адаму жизнь, как самый драгоценный подарок, то Элохим Блейка
вырывает первого человека из бесконечности духовного
существования и обрекает на прозябание в материальном мире
(при этом зрителя не покидает чувство, что Элохим создает Адама
не по своей воле, но подчиняясь некоему предвечному закону).