Карелы

1.

КАРЕЛЫ

2.

ПЛАН
• 1) Современная численность и расселение этноса.
• 2) Место этноса в этнолингвистической классификации.
• 3) Место этноса в антропологической классификации. Расовый состав
этноса.
• 4) Место этноса в хозяйственно-культурной классификации.
Особенности материальной и духовной культуры.
• 5) История формирования этноса.
• 6) Этнографический группы (субэтносы) в составе этноса.
• 7) Этимология этнонима (-ов).
• 8) Современные этнические процессы и проблемы межэтнических
отношений.

3.

Каре́лы (общее самоназвание — карел. karjalaižet, karjalaiset) —
финно-угорский народ, проживают в основном в России: в Республике
Карелия, Ленинградской области (в том числе и в СанктПетербурге), Тверской области, Мурманской области, Калужской
области, Новгородской области, Москве, а также на востоке Финляндии.
Карелы
Современное самоназвание
карьяла, карьялайжет,
карьялайсет (карел. karjalaižet,
karjalaiset)
Численность и ареал
Всего: 88 850 чел.
Россия:
60 815 чел. (перепись 2010)
Карелия:
45 570 чел. (2010)
• Финляндия:
25 000 чел.

4.

Место этноса в этнолингвистической классификации
• Карельский язык относится к
прибалтийско-финской
подгруппе финно-угорской
группы уральской языковой
семьи. и классифицируется
как агглютинативный язык.
• В
1930-х
годах
была
введена
карельская
письменность
на
основе латиницы.
• В нем выделяются три основных
диалекта: собственно
карельский, ливвиковский и
людиковский.

5.

Место этноса в антропологической
классификации. Расовый состав этноса.
• Антропологический тип Карелы в
большинстве своём относятся
к европеоидным
народам беломоро-балтийского
типа. Беломоро-балтийский тип
распространён на северо-востоке
Европы от восточного и южного
побережья Балтийского
моря до Урала (литовцы, латыши,
карелы, вепсы, часть коми,
северные группы русских и
белорусов, ижора)

6.

Место этноса в хозяйственно-культурной
классификации. Особенности материальной и
духовной культуры.
• Традиционные занятия —
охота, рыболовство,
собирательство,
земледелие,
животноводство, рубка и
сплав леса.
• Северные
карелы
занимались оленеводством.
Издревле добывали железо
из озёрных и болотных руд,
освоили
ковку,
медное
литьё,
изготовление
украшений из бронзы и меди.

7.

8.

Особенности судостроения и судоходства
карел бассейна Онежского озера
• Деревянная кижанка –
настоящий символ Карелии.
Этот тип лодок активно
использовался для
передвижения по рекам и
озерам края вплоть до конца
XX века.
Впервые такие лодки стали
изготавливать на островах
Кижских шхер, отсюда и
название.

9.

Поселения карел
2 типа расселения:
гнездовой и разбросаннохуторской
• Основные разновидности селений:
ДЕРЕВНЯ И ПОГОСТ (объединение группы
деревень, выполнял роль
административного, торгового и
религиозного центра.).Такие группы
(кусты) деревень существовали на всей
территории расселения карел, на юге их
сеть была более плотной.

10.

11.

Пища

12.

Национальный костюм

13.

Традиции и обычаи
• Карсикко
Одушевление деревьев связано у карелов с интересным обычаем изготовления
карсикко — особым образом обрубаемого или срубаемого дерева. Делали карсикко по
разным причинам: в случае смерти родственника, для привлечения удачи на рыбалке,
даже человеку, впервые выезжавшему в город на ярмарку, советовали делать карсикко.
• у рыбаков, варивших на берегу уху из свежего улова, существовала традиция
«приглашать» святого Петра — покровителя всех рыболовов. При этом нельзя было
забывать и о духе озера — грозном водяном, которого обязательно нужно было
задобрить перед выходом на рыбалку, а в случае удачного улова отблагодарить.
• Были свои приметы у карельских земледельцев. Например, сеять полагалось только на
растущую луну, а в поле нужно было выходить затемно и желательно на голодный
желудок, чтобы «разжалобить землю». Если сажали репу, то в поле обязательно прятали
хворостину, чтобы «отгоняла» от посевов зайцев.

14.

Народный фольклор

15.

История формирования этноса
• Эпоха позднего Средневековья
• Предки мигрировали с
Юж.Приладожья.
• Внутри Карельского перешейка
центром исторической Карелии был
бассейн Реки Вуоксы, где был
построен город Корела. С
Карельского перешейка карелы
заселили Саво, а оттуда проникли к
побережью Ботнического
залива и Белого моря.

16.

Этнографический группы
(субэтносы) в составе этноса
• Ливвики в большинстве своем проживают в Олонецкой
Карелии, в восточном и северном Приладожье.
Численность
19 000
• Людики. Как и субэтнос ливвиков (карел. livgiläizet / livgiläižet),
существенно отличается по культуре и языку (вплоть до
различий в алфавитах) от собственно карел. Людики в
большинстве своём проживают в Прионежской Карелии, на
северном и восточном побережье Онежского озера.
Численность
5 000
• Лаппи или лаппалайзет (сегозерских карел), проживающих в
окрестностях Сегозера, который происходит от потомков лопарей,
ассимилированных карелами, но сохранивших своё самоназвание. По
языку и культуре лаппи мало отличаются от собственно карел. Вторая
группа карел с самоназванием лаппи проживает на южном
побережье Сайменского озера в Финляндии, в уезде Лаппее, в районе
города Лаппеенранта. Западные карелы (карело-финны) вошли в
состав финского этноса.

17.

Этимология этнонимов
1.
Cевернорусские диалектные лексемы — перешедшие в разряд апеллятивов этнонимы, подвергшиеся семантическому переосмыслению и утратившие
(частично или полностью) этническое содержание, ср.:
корелка, кореляк ‘человек, который говорит непонятно’,
корелка ‘человек, который говорит на диалекте’,
карелка ‘лодка с двумя приподнятыми носами’,
корелка ‘вечерняя заря’,
корельщина ‘название болотной травы’
карелка / корелка ‘сорт льна, который выращивали в Олонецкой губернии’
корелка ‘пудожский лён’
корелка ‘железный сошник карельского производства’;
корелка ‘рыболовная сеть для лова в небольших водоёмах; в детской игре — небольшой деревянный брусок, который подбрасывают кверху и бьют
палками’; карелки ‘гребцы’, корелка ‘местная порода собаки — лайка’ и др.
1.
Согласно структурному анализу, к собственно этнотопонимам относятся два типа названий, которые могут указывать на места прежнего расселения
определённого народа или на место его проживания в настоящее время: 1) те, которые произошли от этнического имени и совпадают с ним по форме
(р. Карела, бывш. дер. Корела, бывш. дер. Карелы / Корелы, уг. Карелы и др.), и часть названий, образованных с помощью суффиксов -ск-, -ин-, -ов- со
значением принадлежности (дер. Карельское ← карела + -ск-; руч. Корелин / Карелин ← корела / карела + -ин-; руч. Карелов / Корелов ← карела / корела + -ов); 2) часть топонимов, образованных от антропонимов с этническими основами, при имеющихся указаниях исторических источников на проживание в данной
местности представителей определённой этноязыковой группы (Корелино ← Корелин, Корелова ← Корелов, Карельские ← Карельский)
2.
По данным письменных источников, этноним корела / карела фиксируется в ряде географических названий Поморья (от Варзуги до устья Северной Двины)
уже в XV в.: Корельский монастырь, Корельский Наволок, Корельское устье, Корельский берег, Корельский погост и др.
3.
Кроме приведённых выше названий, в топонимических картотеках УрФУ и ИЯЛИ КарНЦ РАН отложилось около сотни топонимов с основой Корел- / Карел-.
Они были зафиксированы в ходе топонимических экспедиций во второй половине XX — начале XXI в. в ряде районов Архангельской и Вологодской областей, на
территории Республики Карелия, главным образом в восточной и северо-восточной частях (в Заонежье, Пудожье, Поморье). Несколько названий
обнаружилось в Вохомском районе Костромской области. Топонимы с рассматриваемой основой помечают как макро-, так и микрообъекты.

18.

Современные этнические процессы и
проблемы межэтнических отношений
• С точки зрения ассимиляции, критический порог был достигнут еще в
1980-х годах, когда более половины карел уже не говорили по-карельски.
Общение происходит теперь на русском языке, однако, несмотря на это,
карельское происхождение и существование карельского языка сохраняют
для респондентов важное значение.
• Музыка на карельском языке сохраняла свой статус в течение всего
процесса культурной модернизации, протекавшего в XX и XXI веках(хоры
и фолк-рок-группы, но наряду с ними также национальный ансамбль
песни и танца Карелии «Кантеле» и кафедра музыки финно-угорских
народов Петрозаводской государственной консерватории.)
• Развитие учебных пособий, литературы ( развлекательно-учебные детские
книги «Финляндия Тату и Пату» и «Путешествие Тимы по родной Карелии. Наш
озерный край»)