Викторина "Братья славяне"

1.

Составил: педагог
дополнительного образования
высшей категории
МБУ ДО «УШ» г.Салавата
Главинская Екатерина
Владимировна

2.

3.

Цель: Проверить и расширить
знания детей и взрослых об
истории и культуре славян
Задачи:
-расширить кругозор;
-дать новые знания о культуре славян;
- развить сообразительность и
логическое мышление;
- воспитать любви к истории и культуре
Славян.

4.

А) война;
Б) мир;
В) слава или разумеющий слова

5.

Ответ: В) слава или разумеющий
слова
«славяне» — это «славные»,
«знаменитые люди», то есть люди, о
которых слышно, о которых говорит
молва, о которых идет слава.

6.

А) Киевская Русь;
Б) Московия;
В) Словения

7.

Ответ: А) Киевская Русь
Киевская Русь, раннефеодальное государство 9 —
начала 12 вв., возникшее в Восточной Европе на рубеже
8—9 вв. в результате объединения восточнославянских
племён, древним культурным центром которых было
Среднее Приднепровье с Киевом во главе. К. Р.
охватывала огромную территорию — от Таманского
полуострова на Ю., Днестра и верховьев Вислы на З. до
верховьев Северной Двины на С., являясь одним из
крупнейших государств Европы.

8.

А) на папирусе
Б) на бересте
В) на бумаге

9.

Ответ: Б) на бересте
Береста – очень удобный материал для письма, хотя и
требовал определенной подготовки. Березовое лыко
варили в воде, чтобы кора стала более эластичной, затем
снимали грубые ее слои. Лист бересты со всех сторон
обрезали, придавая ему прямоугольную форму. Писали
на внутренней стороне коры, выдавливая буквы особой
палочкой – "писалом" – из кости, металла или дерева.
Один конец писала заостряли, а другой делали в виде
лопаточки с отверстием и подвешивали к поясу. Техника
письма на бересте позволяла текстам сохраняться в
земле столетиями.

10.

А) в 1147 году
Б) в 1564 году
В) после 1600 года

11.

Ответ: Б) в 1564 году
Первая датированная печатная книга появилась на Руси
лишь в 1564 г. 19 апреля 1563 г. Иван Фёдоров вместе со
своим учеником и помощником Петром Тимофеевичем
Мстиславцем, с благословения митрополита Макария,
начали печатать «Апостол». И по свидетельству самих
печатников, окончена работа была «…в год 7070 второй
марта в 1-й день [1 марта 1564 г.] при архиепископе
Афанасии, митрополите всея Руси…». Все выходные
данные книги и история ее выпуска были размещены
авторами в послесловии «Апостола».

12.

А) иероглиф
Б) кириллица
В)латиница

13.

Ответ: Б) кириллица
Кириллица является одной из первых славянских азбук
(другая азбука называется глаголица). В 863 году князь
Ростислав пригласил из Византии двух братьев,
христианских проповедников Кирилла и Мефодия,
которые должны были вести богослужения.
Естественно, для того чтобы их поняли, они должны
были читать проповеди на славянском языке. А чтобы
славяне могли читать Библию, написанную на
греческом языке, Кирилл и Мефодий создали
славянскую азбуку, которая получила название
«кириллица». Позже из этой азбуки родились и другие,
в том числе русская и украинская.

14.

А) время года
Б) год
В) календарь

15.

Ответ: Б) год
Слово лето в древние времена означало
«год». Это вполне естественно, если учесть,
что наиболее деятельным временем года у
славян, как земледельцев и скотоводов,
было лето, на которое приходились
наиболее важные работы, обеспечивающие
материальное благополучие на целый год.

16.

А) слева
Б) справа
В) сзади

17.

Ответ: Б) справа
По правую руку
Левую руку встарь называли шуйцей, а правую –
десницей. Слово «одесную» означает «справа».
«Десная» на церковнославянском значит «правая»
Следует отметить, что кроме прямого значения,
слова «ошуюю» и «одесную» также имели
переносный смысл и служили эвфемизмами для
ада и рая соответственно. "Ошую да одесную не по
чинам пойдут. Поди на ошую, куда грешных суют"
(В. Даль).

18.

А) явления природы
Б) диких зверей
В) Будду

19.

Ответ: явления природы
Наши предки, древние славяне, подобно античным
грекам, представляли мир как результат действия
Богов и поклонялись силам природы, потому что были
тесно связаны с ней, зависели от неё. Они
представляли силы природы в виде живых существ,
которые, как они считали, могли помогать человеку, а
если их рассердить, то творили зло. Мы и сейчас
говорим: солнце село, зашло за тучу, хотя вовсе не
представляем его в виде могучего божества, которое
каждое утро побеждает тьму. Мы говорим: ветер дует,
земля плодородная, гроза свирепствует, дождь идёт.
Так в нашем языке сохранились следы мифологических
представлений.

20.

А) Кирилл и Мефодий
Б) летописец Нестор
В) Иван Грозный

21.

Ответ: Б) летописец Нестор
Не́стор Летопи́сец, также Нестор
Пече́рский, Нестор Ки́евский (ок. 1056—1114) —
древнерусский летописец, агиограф конца XI —
начала XII веков, монах Киево-Печерского
монастыря.
Традиционно считается одним из авторов
«Повести временных лет», которая имеет
фундаментальное значение для славянской
культуры.

22.

А) Рюрик
Б) Ярослав Мудрый
В) Михаил Романов

23.

Ответ: А) Рюрик
Рю́рик (ум. 879) — по древнерусской летописной
традиции варяг, новгородский князь и
родоначальник княжеской, ставшей впоследствии
царской, династии Рюриковичей на Руси.

24.

А) лев
Б) рысь
В) медведь

25.

Ответ: Б)медведь
Медведь был самым почитаемым славянским
зверем. Недаром русских людей до сих пор
сравнивают с медведями. По поверью медведь был
воплощением бога Велеса, также очень древнего
бога, образ которого сохранился со времен
каменного века. Изображения медведей можно
найти и на стенах пещер первобытного человека и
на гербах многих городов.

26.

А) Ярило
Б) Марс
В) Посейдон

27.

Ответ: А) Ярило
Ярило – бог весны и солнечного света.
Внешне Ярило выглядит как молодой юноша с
рыжими волосами, одетый в белые одежды с
цветочным венком на голове. Этот бог
передвигается по свету верхом на белом коне.
В его имени есть и яркость, и ярость. Имя Ярилы,
как и другие слова с корнем «яр», связано с
представлениями о весеннем плодородии (яровой,
ярый, ярина, ярица, бычок-яровик, ярка). Слово
«ярый» имеет значение «сердитый, горячий,
огненный, полный сил, молодой, страстный».

28.

А) папоротник
Б) лотос
В) клеве

29.

Ответ: А) папоротник
Легенда о папоротниках гласит, что это растение цветет
только в ночь на Ивана Купалу (7 июля). Между листьями,
похожими на крылья орла, поднимается цветочная почка. В
полночь она с треском раскрывается, и появляется огненный
цветок, озаряющий все вокруг, при этом раздается гром и
сотрясается земля. Согласно легенде, человеку, одолевшему
страх перед нечистой силой и овладевшему цветком
папоротника, подвластны все тайны и чары. Он приобретет
множество полезных свойств: станет понимать язык цветов
и птиц, деревьев и зверей, может стать невидимкой, а
главное, начнет видеть сквозь землю и, конечно, найдет все
клады, спрятанные в земле.

30.

А) домовой
Б) черт
В) водяной

31.

Ответ: Б) черт
В славянской мифологии демонический персонаж, злой дух.
Популярный представитель нечистой силы в восточном
фольклоре. Его образ очень схож с человеческим, так же у него две
руки и две ноги, человечья голова, но с большими ушами и
рожками, тело покрыто черной косматой шерстью с хвостом. У
черта на ногах копыта, а на руках когти. Он несет в себе зло и не
выступает в роли покровителя и благодетеля, как леший или
домовой. Его постоянное присутствие дает человеку осознанное
представление о вездесущем черте: «Богу молись, а черта не
гневи». Зло причиняемое чертом всегда опасно, но иногда
человеку все же удается обмануть или перехитрить его при
помощи ангела или крестной силы. Он существенно отличается в
русских поверьях от дьявола, который представляет собой
абсолютное зло.
У народа о черте разнообразные представления: он может
предстать как хитрый искуситель, а может выглядеть, как смешной
глупец, который постоянно попадает в глупые ситуации.

32.

А) Игорю
Б) Олегу
В) Владимиру

33.

Ответ: Б) Олегу
Существует легенда о смерти киевского князя
Олега от змеиного укуса. По преданию волхвы
(мудрецы или маги) предсказали князю, что он
умрёт от своего любимого коня. Олег приказал
увести коня и вспомнил о предсказании только
через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег
посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на
кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли
мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая
змея, которая смертельно ужалила князя. А.С.
Пушкин посвятил этому событию стихотворение
«Песнь о вещем Олеге»

34.

А) леший
Б) лесничий
В) Соловей-разбойник

35.

Ответ: А) леший
Леший- дух-хозяин леса в мифологии восточных славян. Он
может являться в различных растительных, животных,
человеческих и смешанных образах, может быть невидимым. Чаще
всего предстаёт одиноким существом. Лешему приписываются
многие лесные звуки, особенно вызываемые ветром. Как хозяин
заботится о лесе, охраняет его, является покровителем лесных
животных.
Отношение к лешему в народе было двойственным: он
одновременно и нечистая сила и справедливый дух. К хорошим
людям он относится хорошо, помогает выйти из леса, к не
слишком хорошим — плохо: путает, заставляет ходить кругами. Но
лешии не столько целенаправленно вредят людям, сколько
проказничают и шутят, но делают они это грубо и зло: пугают
хохотом и хлопаньем в ладоши, сбивают с пути, прячут предметы и
тому подобное. Леший может наказать человека за ненадлежащее
поведение. От лешего зависит удача на охоте и благополучный
выпас скота, для этого охотникам и пастухам было необходимо
заключить с ним договор. Леший может похищать скот и людей.
Он способен предсказывать будущее. Иногда леший принимал
помощь от человека.

36.

А) Зевс
Б) Прометей
В) Перун

37.

Ответ: В) Перун
Перун — бог-громовник. Он связывался с военной
функцией и соответственно считался покровителем военной
дружины и ее предводителя — князя. Перун — сын Сварога.
Он мечет свои стрелы-молнии, мощной палицей разбивает
тучи, гром выражает его гнев, по всему небу развеваются его
одежда и борода, ветры и бури — его дыхание.
Могучий и деятельный летом, Перун умирает на зиму.
Перун посылает дожди, от него зависит урожай, а значит —
жизнь. Он покровитель земледелия и кузнечного дела. Как
Перун плугом-грозой вспахивает облачное небо,
разбрасывает семя дождя, гремит палицей, так и человек на
земле возделывает пашню, кует плуги и топоры. Как Перун
побеждает темные силы, так и пахарь ведет вечный бой с
засухой или холодом. Поэтому в древнерусском языке
родственны слова: оратай (пахарь) и рать (войско). А Перун
не только бог грома и молнии, но и покровитель воинов.

38.

А) Аспид
Б) Змей-Горыныч
В) Василиск

39.

Ответ: А) Аспид
По поверьям древних, Аспид – это чудовищный крылатый
змей, который имеет птичий нос и два хобота, крылья у него
пестры и горят-переливаются, словно самоцветные камни.
По некоторым сказаниям, впрочем, монстр непроглядно
черен. Отсюда выражение «аспидно-черный цвет». В какие
края повадится летать Аспид, те места опустошит. Живет он
в каменных горах, а по другим сказаниям – на мрачном,
суровом, лесистом севере, и на землю никогда не садится:
только на камень.
Его невозможно убить стрелой, можно только сжечь. Аспид
напоминает и Змея Горыныча из русских сказок, и василиска
– чудовищного змия, убивающего одним взглядом, и Ехидну
– деву змееголовую, которая, по античному преданию,
родила от Геракла Артоксая, Липоксая и Колоксая – трех
родоначальников скифских племен, а значит, отчасти и
прапредков славян.

40.

А) красный угол
Б) бабий кут
В) сени

41.

Ответ: Б) бабий кут
Бабий кут - это так называемый бабий (женский) угол в помещении русской
избы.
Он был между печью( с той стороны где у нее устье) и стеной, где женщины
занимались домашними хлопотами.
В этом углу находилась посуда, ведра, жернова, все для приготовления пищи.
Иногда вдоль стены стояли длинные лавки, на которых хозяйки сидели и
занимались своими каждодневными делами по хозяйству.
Нередко тут стояли и люльки, чтобы матери могли одновременно за каким-то
делом укачивать детей в них.
Этот угол отделялся перегородкой или специальной занавеской.
Приготовление еды было делом ответственным.
Хозяйка всегда точно знала, что и где лежит, сколько продуктов осталось, а
сколько потратится сегодня.
Именно она умела правильно затопить печь и поддерживать тепло в избе.
Мужчинам даже из своей семьи туда входить запрещалось, а уж если незнакомец
заглянет в женский угол - это, вообще, считалось оскорблением.

42.

А) квас
Б) медовуха
В) сбитень

43.

Ответ: В) сбитень
Сбитень - это пряный согревающий напиток. Он
может быть как безалкогольным, так и с
добавлением вина (иностранцы называли его
"русским глинтвейном"). Его готовят из меда и
патоки, корицы, гвоздики, трав. Сбитень пили в
трактирах, на ярмарках и на улицах, покупали у
разносчиков-сбитенщиков. Кстати, в этот напиток
далеко не всегда добавляли вино - но это не
мешало согреваться им в морозы и спасаться от
простуды.

44.

А) 7 июля
Б) 4 ноября
В) 25 июня