4.71M

Категория:

Литература

Похожие презентации:

Пословицы и поговорки. Владимир Иванович Даль (1801-1872)

2.

Народ создал
несметное
количество мудрых
пословиц и
поговорок. В них
полно и ярко
отразился духовный
блик русского
народа, его история,
быт, мировоззрение.

Пословицей называется краткое, меткое,
глубокое по силе мысли образное суждение,
употребляемые в разговорной речи для
углубления ее смысла, заключающее в себе
художественное обобщение жизненного
опыта трудового народа.
В пословицах отражается общественная,
социальная и историческая жизнь народа,
его
менталитет,
особенности
национального характера.
В пословицах наиболее ярко реализуется
такая
особенность
фольклора
как
коллективность, они употребляются в речи
всем народом, а не сказителями, которые
специально
исполняют
былины,
исторические песни и т.п.

4.

Начало научному изучению русских пословиц и поговорок
положил М.В. Ломоносов. Со второй половины XVIII 18в. стали
печататься сборники пословиц и поговорок. Известные
составители сборников: И.М. Снегирев, Ф.И. Буслаев, А.Н.
Афанасьев.

5.

Владимир Иванович Даль
(1801-1872)
Самым
знаменитым
собирателем
русских
пословиц и поговорок был В.И.
Даль. Он посвятил всю свою
жизнь собиранию пословиц и
поговорок, выпустил сборник
«Пословицы русского народа».
Труд
его
считается
непревзойденным.
Даль изъездил всю Россию,
записывал
пословицы
и
поговорки
крестьян,
ремесленников, солдат.

6.

Словарь
содержит более
200 тысяч слов о
жилищах,
хозяйстве,
утвари, религии,
обычаях.

7.

Сборник включает в себя 36 тысяч
пословиц, поговорок, скороговорок,
пустобаек, примет, загадок.

8.

Пословица – краткое, устойчивое в речи, образное народное
изречение. По отношению к своему буквальному смыслу
употребляется в переносном значении. (Литературный
энциклопедический словарь)
Пословица – коротенькая притча (иносказательный
рассказ с поучением)…Это суждение, приговор, поучение,
высказанное обиняком (намеком, недоговоренностью) и
пущенное в оборот под чеканом народности. (Владимир
Иванович Даль. Толковый словарь)

9.

Собирание и изучение пословиц началось давно, первое дошедшее
до нас собрание русских пословиц относится к концу XVII века.
Это – «Повести или пословицы всенароднейшие по алфавиту»,
составитель остался неизвестным, в собрание вошло более 2 800
пословиц.
Научное изучение пословиц было начато М.В. Ломоносовым,
именно он стал рассматривать пословицы как материал для
изучения русского языка, отмечал, что в «этом жанре с
наибольшей яркостью проявился народный ум, выразился в
краткой форме итог народной мудрости».
С середины XVIII века пословицы стали публиковаться в
журналах, а затем появились и печатные сборники (Н. Курганов,
А. Барсов). Н. Курганов в 1769 г. выпустил книгу «Российская
универсальная грамматика или Всеобщее письмословие», где
поместил около 1000 (тысячи) пословиц.

10.

• В 1770 г. вышло «Собрание 4221 древних российских
пословиц», которое по предположениям исследователей, было
составлено профессором Московского университета А.А.
Барсовым. В него вошли, кроме пословиц, прибаутки и
присказки.
• В XIX веке собиранием пословиц занимались А. Востоков, И.
Снегирев, Ф. Буслаев, А.Н. Афанасьев и др.
• Профессор Московского университета И.М. Снегирёв
выпустил два сборника: «Русские народные пословицы и
притчи» (1848) и «Новый сборник русских пословиц и
притчей» (1857).
• В 1854 г. Ф.И. Буслаев напечатал статью «Русский быт и
русские пословицы». В ней было много наблюдений над
взаимоотношением пословиц и народного быта. Однако Н.А.
Добролюбов в статье «Заметки и дополнения к сборнику
пословиц г. Буслаева» критиковал сборник за недостаточное
раскрытие народных воззрений, за неразличение пословиц и
поговорок, за мифологическое толкование пословиц и отрыв их

11.

• Большим событием в науке был сборник В.И. Даля
«Пословицы
русского
народа»
(1861-1862),
который
переиздавался много раз. В сборник включено около 25 000
пословиц, которые были собраны в различных областях
России.
• В конце XIX в. изучение пословиц получило новое направление:
учёные занялись историей пословиц формированием их
состава, а также их лингвистическим исследование.
• И. Тимошенко издал в 1897 году книгу «Литературные
первоисточники и прототипы трёхсот русских пословиц».
• В дальнейшем интерес к собиранию и изучению пословиц
оставался стабильно высоким, почти все известные
фольклористы издали сборники пословиц (П.Н. Рыбников, И.А.
Худяков).
• В ХХ веке сохраняется интерес к изучению этого жанра, так
как многие писатели считали его ценнейшим материалом для
изучения русского языка.

12.

• В настоящее время достаточное внимание ученые уделяют
изучению проблемы: «Пословицы в художественной
литературе».
• Отмечено, что ряд пословиц включен в летописи и другие
древнерусские произведения.
• Много пословиц вошло в басни И.А. Крылова. Их использовали
в своих произведениях А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин, Н.А.
Некрасов, Н.А. Островский.
• Хорошо знал народное творчество А.М. Горький, он
подчеркивал то большое значение, какое имели пословицы для
выработки стиля его произведений: «Я очень многому учился
на пословицах, иначе – на мышлении афоризмами». А.М.
Горьким созданы и книжные афоризмы: «Человек – это
звучит гордо», «Рожденный ползать – летать не может».

13.

По
содержанию,
часто
указывающему
на
происхождение пословиц, их можно разбить на группы:
исторические, социально-политические и бытовые.
В исторических пословицах отражаются все
исторические события общерусского или местного
значения, происходившие на Руси, характерные явления
из истории, права, быта, материальной культуры.
«Каков хан, такова и орда»,
«Пусто, словно Мамай прошел»,
«Погиб, как швед под Полтавой»,
«Пришел Кутузов бить французов»,
«Голодный француз и вороне рад»,
«Был Неопален, а из Москвы вышел опален».

14.

2. Социально-политические.
В пословицах отражается и протест народа против
социального неравенства, против представителей власти,
против духовенства:
«Из суда, что из пруда, сухой не выйдешь»,
«Перед богом ставь свечку, перед судьею – мешок»,
«Попу на Руси – что коту на печи»,
«У попа глаза завидущие, руки загребущие»,
«Из одного дерева икона и лопата»,
«Богатый и в будни пирует, бедный и в праздники горюет»,
«На одно солнце глядим, да не одно едим»,
«Родись, крестись, женись, умирай – за все попу деньги отдавай»,
«У попа глаза завидущие, руки загребущие».
Богатому - как хочется, а бедному - как мажется;

15.

3. Особенно разнообразны бытовые пословицы, отражающие
всю повседневную жизнь крестьянства. Они утверждают
жизненную необходимость труда и призывают к нему. Бытовые
темы, отношения в семье, сиротство, вдовья доля, родство,
дружба, счастье – все эти темы составляют обширный пласт
народного пословичного искусства:
«Насильно мил не будешь»,
«На что и клад, когда у мужа с женой лад»,
«В сиротстве жить – слезы лить»,
«В добром житье сами кудри вьются, в худом – секутся»,
«Старый друг лучше новых двух»,
«Без труда не выловишь рыбку из пруда»,
«Встать пораньше, да шагнуть подальше»,
«Дурацкая голова ногам спокою не дает»,
«Все в порядке: сани в Казани, хомут на базаре»,
«На чужой сторонушке рад своей воронушке».
«Родимая сторона- мать, чужая- мачеха».

16.

По форме пословицы могут быть разделены на две
группы:
1. Понимаемые в прямом смысле, логически (прямое
высказывание)
«Барской работы не переработаешь»),
Хоть есть нечего, да жить весело.
2. Понимаемые в переносном смысле (иносказание):
«За двумя зайцами погонишься – ни одного не
поймаешь»,
«Волков бояться – в лес не ходить»,
Яблочко
от
яблони
недалеко падает (иносказание).

17.

18.

Поговорка - образное выражение, оборот
речи, метко определяющий какое-либо
явление. В отличие от пословицы, лишена
обобщающего поучительного смысла.
Поговорка – это устойчивая фраза или
словосочетание,
образное
выражение,
метафора.
Поговорки употребляются в предложениях
для придания яркой художественной
окраски фактам, вещам и ситуациям.

19.

Поговорка -это целое предложение, а поговорка лишь фраза или словосочетание. Это главный
признак отличающий пословицы о поговорок.
Пословица
содержит
нравоучение, мораль,
наставление.
Поговорка- просто красноречивое выражение,
которое можно легко заменить другими словами.
Пословицы -это законченное суждение.
Поговорки-часть суждения.

20.

21.

Поговорки имеют свои специфические жанровые признаки.
Если роль пословицы выражается в том, что она в речи делает
определённые выводы, то назначение поговорки в том, чтобы
украсить эту речь, сделать её образной.
По своей структуре поговорка проще пословицы. Поговорки
употребляются только в связи с определёнными лицами и их
поступками, имеют совершенно конкретное содержание.
По определению А.А. Потебни, поговорка – это
«иносказательный образ отдельно взятого, качества,
действия».

22.

Отличие поговорки о пословицы в том, что в пословице дается
полно выраженное суждение, вывод, а в поговорке – лишь намек
на вывод.
«Поговорка – цветочек, пословица – ягодка».
Поговорка имеет в виду определенный конкретный случай.
Пословица же содержит обобщение.
Поговорка может стать пословицей, если, если суждение,
данное намеком, будет закончено и смысл поговорки из частного
станет общим.
«Чужими руками жар загребать» – поговорка + сказуемое легко
(пословица).
«Воду в ступе толочь – вода и будет» – пословица
«Воду в ступе толочь» – поговорка.

23.

В подавляющем большинстве русские пословицы возникли
как результат народного жизненного опыта, как выводы
из наблюдений над жизнью, трудом и бытом народных,
по преимуществу крестьянских масс, поэтому огни
выражают мировоззрение трудового народа.
Но отдельные группы пословиц представляют собой
сжатые выводы из песен, сказок, былин, анекдотов,
получивших самостоятельную жизнь.
«Битый небитого везет» (из сказки),
«Бог дал, бог и взял» (из сказки»),
«Услужливый дурак, опаснее врага»,
«Счастливые часов не наблюдают» (из литературы).

24.

Научный подход к поговоркам, как и к пословицам, впервые
появился в статьях И.М. Снегирёва, опубликованных в 20-30-е
годы XIX в. В работах В.И. Даля и А.А. Потебни даётся
краткое, но глубокое определение жанровой специфики
поговорок, устанавливается их взаимосвязь с пословицами.
Наибольший интерес представляет статья М.А. Рыбниковой
«Русская поговорка», в которой раскрывается содержание и
формы поговорок. По определению Рыбниковой, главное
назначение поговорок (в отличии от пословиц) выражается в
том, что они служат образно-эмоциональной характеристике
человека и его действий.
Изучению жанровой специфики поговорок также посвящены
работы В.П. Аникина, Г.С. Гаврина, А.Н. Кожина и другие.

25.

Понятие
Определение
Пример
Пословица
- краткое народное Два сапога – пара,
изречение с
да оба на левую
назидательным
ногу.
содержание
Поговорка
- краткое
устойчивое
выражение , не
составляющее , в
отличие от
пословицы ,
законченного
высказывания
Два сапога – пара.

26.

СХОДСТВО пословицы и поговорки
•отражение народной мудрости;
•краткость;
•рифмованность
РАЗЛИЧИЕ пословицы и поговорки
Пословица- это целое предложение, как правило,
состоит из 2-х частей. В первой части сообщается
какая—то мысль, во второй части делается вывод.
У поговорки нет законченного суждения: она
лишь его часть. В поговорке скорее выражено
отношение человека к чему-либо, его чувства.

27.

Определите, какие из них относятся к
пословицам, какие – поговоркам?
Гляди в оба
Языком кружево плетёт
Не за то волка бьют, что сер, а за то, что овцу
съел
Кончил дело- гуляй смело
Семь пятниц на неделе
Чем дальше в лес, тем больше дров

28.

Виды пословиц и поговорок
Пословицы и поговорки, отразившие
исторические события
- Каков хан, такова и орда.
- Пропал, как швед под Полтавой.
Пословицы и поговорки, отражающие
представления народа о крестьянском труде
- Не поле кормит, а нива.
- Рыба – вода, ягода – трава, а хлеб – всему голова.
- Как кур в ощип.

29.

Виды пословиц и поговорок
Пословицы и поговорки о богатстве и бедности
- Не проси у богатого, проси у тороватого.
- Гол как сокол.
- Богатый совести не купит, а свою губит: залезет в
богатство, забудет и братство.
Пословицы и поговорки, отражающие качества
характера людей
- Сказал, что отрубил.
- Кто гнев свой одолевает, крепок бывает.

30.

Виды пословиц и поговорок
Пословицы и поговорки, отразившие
христианские верования
- Бог не в силе, а в правде.
- Без Бога ни до порога, а с Богом хоть за море.
- Притча во языцех.
Пословицы и поговорки, отразившие семейный
быт
- Хозяин в дому, как хан в Крыму.
- На одной онучке сушены.