Зодчие Древней Руси

1.

Зодчие Древней Руси
презентация по истории Елесиной Дарьи ВОКО-1 курс

2.

Зодчеством называют искусство строить и
проектировать здания. Сегодня под этим
термином обычно понимают древнерусскую
архитектуру IX–XIII веков — от зарождения
русского государства до монголо-татарского ига.
Термин «зодчество» образован от слова «зодчий»,
которое пришло в русский в конце XIV века из
южнославянских языков. Это производное от
слова «зъдъ» — каменная стена. Первоначально
зодчими называли горшечников и гончаров, а
зодчеством — искусство лепки из глины. Затем
значение расширилось, и зодчими стали
строители и проектировщики зданий.

3.

Архитектура Древней Руси развивалась по двум направлениям:
Деревянное зодчество
Каменное зодчество

4.

Древнерусская архитектура (домонгольского периода) делится на три периода:
1. архитектура Киевской Руси
2. архитектура периода возникновения удельных княжеств XII века и
3. архитектура конца XII — первой трети XIII века
Первые каменно-кирпичные
постройки, связанные с
окончательным сложением
древнерусского государства и
принятием христианства,
появились на Руси в самом конце
X века. Греческие мастера возвели
первые монументальные
постройки в Киеве.
Самостоятельная строительная
артель сложилась в городе в
середине XI века
Строительство Новгорода ильменскими словенами. Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века

5.

Строительные организации Древней Руси обычно называют артелями, или дружинами.
Строительную артель возглавлял руководитель — зодчий. Древнерусские письменные источники
называют зодчих несколькими различными терминами - “мастер”, “здатель”, “хитрец”
По именам нам известно всего
четверо русских зодчих
домонгольской поры:
строители собора Юрьева
монастыря в Новгороде — Петр
(1119 г.), собора Евфросиньева
монастыря в Полоцке — Иоанн
(середина XII в.), Кирилловской
церкви в Новгороде — Коров
Яковлевич (1196 г.), стены у
Выдубицкого монастыря в
Киеве — Петр-Милонег (1199 г.)
Как устроен древнерусский храм

6.

Каменное зодчество
Первым каменным храмом Древнерусского
государства, о котором известно, был храм
Успения Богородицы или Десятинная церковь
(989–996) в Киеве. Построили её на Старокиевской
горе в качестве придворной церкви рядом с
княжеским теремом. Сохранились только остатки
фундамента. Они свидетельствуют о том, что это
была классическая архитектурная модель
византийского искусства после иконоборческой
эпохи. Археологи определили, что работали
мастера из Константинополя с участием южных
славян (болгар).
Руины Десятинной церкви на рисунке 1826 года

7.

В конце XI в. появилась вторая артель — в Переяславле и новая — в Чернигове, вскоре
влившаяся в переяславльскую. В самом начале XII в. сложилась третья артель — в Новгороде
Были созданы самостоятельные региональные архитектурные школы.
Первый каменный храм Успения Пресвятой Богородицы в Киеве, известный
как Десятинная церковь (989—996)
Софи́йский собо́р или Собо́р Свято́й Софи́и — главный
православный храм Великого Новгорода ( 1045—1050 г)

8.

Софийский собор в Киеве
Софийский собор в Киеве,
построенный в XI веке, является
одним из самых значительных
архитектурных сооружений
данного периода. Первоначально
Софийский собор представлял
собой пятинефный крестовокупольный храм с 13 главами. С
трёх сторон он был окружён
двухъярусной галереей, а снаружи
— ещё более широкой
одноярусной. Собор строился
константинопольскими
строителями при участии
киевских мастеров.
Собо́р Свято́й Софи́и — храм, построенный в первой половине XI
века в центре Киева

9.

Пётр Милонег (от древнерусск. «милъ»
(милый) + «нѣжити» (нежить, содержать в
неге)) — зодчий времён Древней Руси. Годы
рождения и смерти неизвестны. Один из
немногих русских архитекторов
домонгольского периода, чьи имена
сохранились в письменных источниках[1].
Сравнивался в Ипатьевской летописи с
библейским зодчим Веселеилом. Скорее всего,
сначала работал в Киеве, потом в Луцке и
Турове (1170-е гг.), потом в Гродно (после 1180
г.). В дальнейшем был личным зодчим
киевского князя Рюрика Ростиславовича,
значительно повлиял на киевскую школу
зодчества.
В Киеве, в 1199—1200 годах построил
каменную подпорную стену Выдубицкого
монастыря

10.

Зодчий Петр
Благодаря большому числу храмов,
воздвигнутых в течение XI и особенно
XII века, в Новгороде образовалась
настоящая школа строительства, давшая
целый ряд искусных мастеров, не
привозных из-за моря, а своих,
новгородских. Уже в самом начале XII
века летопись говорит о русском зодчем
Петре, строившем церковь св. Георгия в
Юрьевском монастыре.
церковь св. Георгия в Юрьевском монастыре в
Новгороде (1119—1130г), построенная зодчим Петром

11.

в 1119 году состоялась
закладка самого
значительного после святой
Софии, Георгиевского собора
в Юрьеве монастыре.
Расположенный в трех
верстах к югу от города, на
левом высоком и живописном
берегу Волхова, Юрьев
монастырь кажется издали
какой-то белокаменной
сказкой. Стройка
продолжалась больше десяти
лет, так как освящение храма
совершилось в 1130 году. О
мастере Петре у летописца
осталась знаменательная
своим лаконизмом приписка:
"а мастер трудился Петр"
церковь св. Георгия в Юрьевском монастыре в Новгороде (1119—1130г),
построенная зодчим Петром

12.

Зодчий Коров Яковлевич
По предположению ученых в Новгороде
существовали две строительные артели
уже в 20-30-е годы XII в. Одну из них
возглавлял мастер с Лубяной ул. Коров
Яковлевич. Высказано предположение,
что именно он был зодчим,
построившим храм Спаса Преображения
на горе Нередице, или, как он зовется в
народе, Спас-Нередица. В 1196 году
мастер Коров Яковлевич строит
каменную церковь св. Афанасия и
Кирилла в Кирилловом монастыре.
церковь св. Афанасия и Кирилла в Кирилловом монастыре, построенная
зодчим Коровом Яковлевичем

13.

Зодчий Иоанн
Спасо-Ефросиниевский (Спасский)
монастырь (XII – XX вв.) СпасоПреображенский храм, который в 1161
году по заказу Ефросинии построил
зодчий Иоанн. Сегодня это самый
древний памятник полоцкой школы
зодчества.
Зодчий Иоанн создал
совершенно новый
архитектурный образ
торжественного
столпообразного храма, который
будет доминировать в
древнерусском зодчестве конца
XII века (т. н. «русская готика»)

14.

Зодчие должны были создать такие постройки,
которые всем своим внешним и внутренним
обликом говорили бы о могуществе князя, на
средства которого они возводились, и
сообразно с этим были бы строгими,
монументальными и торжественными. Для
достижения этой цели зодчие использовали
все то, что получилось у них при решении
практических задач, т. е. большие размеры
зданий, столбы внутри них и соответствующие
им лопатки на фасадах, расчленение
значительной части. Усиливают это
впечатление и значительное количество окон,
их размещение в два яруса и большие
расстояния между ними, а в свое время, когда
стены и своды храма были покрыты
несколькими ярусами многочисленных
фресковых изображений, собор внутри казался
еще больше.
Новгород. Николо-Дворищенский собор, начат в 1113 г.
Общий вид с юго-востока

15.

Большие размеры зданий,
подчеркиваемые обилием и
сравнительно малыми
размерами проемов и ниш,
стройность пропорций, четкий
ритм лопаток и закомар,
вторящий ему ритм более
мелких элементов, вроде
кокошников, венчавших
барабаны, оконных проемов,
ниш и зубчатых бровок над
окнами, — все это
содействовало производимому
внешним и внутренним видом
этих храмов впечатлению
строгости, монументальности и
торжественного величия.
Новгород. Собор Антониева монастыря, 1117—1119 гг.

16.

Шедевр древнерусского зодчества – церковь Покрова на Нерли
Датой основания Покровского
монастыря на Нерли мы можем считать
1158 год – летописную дату церкви
Покрова, являвшейся его собором.
Князь Андрей Юрьевич, основал в
самом начале своего правления в устье
Нерли белокаменный монастырь с
великолепным храмом. Покров на
Нерли – четырехстолпный,
трехапсидный, одноглавый
белокаменный храм. До нашего времени
без существенных искажений
сохранился основной объем –
небольшой, почти квадратный в плане
(около 10 х 10 м без учета апсид, сторона
подкупольного квадрата около 3,2 м)
четверик и глава.
Храм стоит на уникальном фундаменте,
состоящем из восьми рядов
качественного гладкотесаного белого
камня.
Церковь Покрова на Нерли и прилегающая местность. Общий
вид.

17.

Деревянное зодчество
Ру́сское деревя́нное зо́дчество —
сложившееся на Руси направление
традиционной архитектуры, имеющее
устойчивые и ярко выраженные
конструктивно-технические и
архитектурно-художественные
особенности, которые определяются
деревом как основным материалом.
Корни русского деревянного зодчества
уходят к древнеславянскому
строительству. С древнерусского
периода культовое деревянное
зодчество ориентировалось на
византийский канон и восприняло
черты каменных храмов

18.

Деревянная жилая архитектура
Со временем основой деревянного зодчества
русского народа стал бревенчатый сруб.
Деревянная жилая архитектура была
представлена разными типами жилищ: от
небольших примитивных построек с
минимальным количеством проёмов и самым
простым способом отопления, которые
напоминали охотничьи избушки, до огромных
северных домов-комплексов, богатых хором и
даже царских дворцов, украшенных богатой
резьбой. В XII—XIII веках в Великом Новгороде
начался массовый переход к строительству
домов на высоких подклетах и полноценных
двухэтажных домов в крупных усадьбах,
получили распространение хоромные
комплексы, избы-двойни, трёхкамерные избысвязи.
Повалуша хором Строгановых в Сольвычегодске
(Архангельская обл.)

19.

Ведущие мастера-зодчие, очевидно, были
тесно связаны со своими артелями. Оттого
в зданиях, возведенных одной артелью, мы
видим совершенно определенный набор
архитектурных форм, характерный для
творчества зодчего — руководителя
данной артели. Однако, находясь вне своей
земли, зодчие работали со своей артелью
лишь там, где не было собственных кадров
строителей. Строительные артели
домонгольской Руси возводили главным
образом культовые постройки — церкви и
лишь изредка — дворцовые здания. В тех
случаях, когда строили каменные
крепостные стены (Ладога, Изборск,
Боголюбово, детинец во Владимире),
применялась совершенно иная, гораздо
более примитивная техника, позволявшая
вести строительство с большей скоростью
и с меньшим количеством
квалифицированных каменщиков.
Схема функционирования и передвижений строительных артелей в
домонгольской Руси

20.

В конце XVIII века Николай Карамзин
назвал слово «зодчество» устаревшим
и предложил использовать вместо него
«архитектуру». С историком
согласился филолог-славист
Александр Шишков: «Слово зодчий
есть настоящее русское… но ежели бы
кто в разговорах сказал: я нанял
зодчего строить дом, то верно бы
многие нашлись у нас такие, которые
бы спросили: кого он нанял? а другие
бы с насмешкою сказали: он говорит
странным языком!»

21.

Источники информации:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество
https://www.culture.ru/s/slovodnya/zodchestvo/#:~:text=Первоначально%20зодчими%20называли%20горшечников%20и,использовать%20вместо%20нег
о%20«архитектуру».
https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-printsipy-issledovaniya-professionalnogo-sostava-stroiteley-v-domongolskoy-rusi-1
Гацунаев К.Н. “Основные принципы исследования профессионального состава строителей в домонгольской Руси “
http://rusarch.ru ЭЛЕКТРОННАЯ НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕРУССКОЙ АРХИТЕКТУРЫ : Грабарь И.Э.
Древнейшие храмы Новгорода // История русского искусства. Т. 1, вып. 2 : Архитектура. М., 1910. Все права сохранены.Размещение
электронной версии в открытом доступе произведено: www.portal-slovo.ru. Все права сохранены.Размещение в библиотеке «РусАрх»: 2012
г.
http://ogurcova-online.com/bookpages/zodchiie-drievniei-rusi Научно-технический портал «Технарь» П. А. Раппопорт. Строительное
производство Древней Руси (X-XIII вв.).
http://rusarch.ru ЭЛЕКТРОННАЯ НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕРУССКОЙ АРХИТЕКТУРЫ : Булкин В.А.
«Приставник над делатели церковными» и организация каменного строительства в домонгольский период. В кн. «Проблемы археологии».
СПб., 1995. С. 232–238. Все права сохранены.Материал отсканирован, отформатирован и предоставлен библиотеке «РусАрх»
С.В.Заграевским. Все права сохранены.Размещение в библиотеке «РусАрх»: 2009 г.
https://tehlib.com/arhitektura/zodchestvo-drevnej-rusi-istoriya-izuche/#more-165 Раппопорт П. А. «Зодчество Древней Руси» Издательство
«Наука», Ленинградское отделение, Л., 1986.
https://www.culture.ru/s/slovodnya/zodchestvo/#:~:text=Первоначально%20зодчими%20называли%20горшечников%20и,использовать%20вместо%20него%20«архитектуру
».
https://tehne.com/event/arhivsyachina/arhitektura-novgorodskoy-zemli-xii-nachala-xiii-vekov#cult1 Всеобщая история архитектуры в 12 томах. —
Ленинград ; Москва, 1966—1977 Том 3 : Архитектура Восточной Европы. Средние века / Под редакцией Ю. С. Яралова (ответственный
редактор), Н. Н. Воронина, П. Н. Максимова, Ю. А. Нельговского. Глава 12. АРХИТЕКТУРА НОВГОРОДСКОЙ ЗЕМЛИ XII — НАЧАЛА
XIII в. П. Н. Максимов
http://zagraevsky.com/cloister_graph.htm Заграевский С.В. Первоначальный вид церкви Покрова и Покровского монастыря на Нерли. Опыт
графической реконструкции // Материалы ХХIII межрегиональной краеведческой конференции (13 апреля 2018 г.). Владимир, 2018. С. 224–
235.