История России. 6 класс

1.

6 класс.
ИСТОРИЯ РОССИИ.
«Культура Руси X – начала XIII в.» (2)
(материалы к урокам)
ПЛАН
6. ИСКУССТВО.
7. ФОЛЬКЛОР.
8. БЫТ НАРОДА.
9. ИТОГИ.
Учитель истории
Лариков
Андрей Андреевич
МКОУ
«Средняя общеобразовательная школа № 2»
имени генерала армии
Владимира Ильича Исакова,
г. Киров, Калужская область
2020 год.
Великий Новгород. Георгиевский
собор Юрьевского монастыря (1130 г.).
Село Юрьево
.

2.

КУЛЬТУРА РУСИ X– начала XIII в. (2)
ПЛАН
6.
7.
8.
9.
Спасо-Преображенский
собор. Переславль
Залесский (1152 – 1157 гг.).
ИСКУССТВО.
ФОЛЬКЛОР.
БЫТ НАРОДА.
ИТОГИ

3.

6. ИСКУССТВО
живопись, скульптура, музыка
Богоматерь Оранта.
Мозаика Софийского собора
в Киеве. XI в.
Древнерусское искусство с
принятием христианства также
пережило большие перемены. При
огромном культурном влиянии
Византии русские мастера творчески
перерабатывали достижения греков.
Каноническое искусство Византии
(победа духа над плотью)
столкнулось и испытало на себе всю
мощь русской народной, языческой
культуры (радостное прославление
культа природы – солнца, весны,
света, вполне земные
представления о добре и зле, о
грехах и добродетелях).

4.

Внутри храма стены были
украшены фресками и мозаикой.
Необходимым украшением храмов
были иконы (по- гречески –
изображение, образ). Икона – не
портрет в обычном понимании этого
слова. Портрет изображает лицо
человека. А икона – преображённое
и просветлённое лицо, т.е. лик.
Икона – это окно в духовный мир.
Смысл иконы в духовной красоте,
которую она изображает. Цель
иконы – возводить ум и сердце
человека к Богу.
Богоматерь Владимирская.
Икона. XII в.
Самой почитаемой на Руси иконой
было изображение богоматери с
младенцем на руках, выполненное
неизвестным греческим
живописцем. Эта икона получила
название «Владимирская
богоматерь» и стала своеобразным
символом Руси.

5.

Значительного успеха
достигли и русские
мастера. Нам известны
имена русских
иконописцев XI в. –
АЛИМПИЙ – печерский
монах-живописец,
Олисей, Георгий и др.
К сожалению,
сохранились лишь
единичные образцы их
творчества.

6.

Збручский идол.
Украина. X в.
С образованием
самостоятельных княжествгосударств в живописи
складывались местные
художественные школы
(новгородская, ярославская
и др.), отличавшиеся друг от
друга манерой исполнения и
цветовой гаммой.
Монументальная
скульптура языческих
времён не получила
значительного развития,
т.к. церковь видела в ней
напоминание о низвергнутых
идолах и языческой вере.

7.

Резьба по дереву, а позднее – по камню, были
примечательной чертой древнего русского искусства.
Подлинные шедевры создавали древнерусские
ювелиры – золотых и серебряных дел мастера. Они
изготовляли браслеты, серьги, подвески, пряжки,
диадемы, медальоны, украшали золотом, серебром,
эмалью, драгоценными камнями утварь, посуду, оружие.
С особенным старанием и любовью украшали оклады
икон, а также книги.
Бармы великокняжеские из
Старой Рязани. XII век.
Золото, гранат, жемчуг,
кабошоны, эмаль; зернь,
низание жемчугом, скань
ажурная, чеканка, эмаль
перегородчатая.
Музей-заповедник
"Московский Кремль".

8.

Составной частью искусства Руси являлось музыкальное,
певческое искусство. В «Слове о полку Игореве» упоминается
легендарный сказитель-певец БОЯН. Из летописных сообщений
известен талантливый певец МИТУС в Галиче.
«Боян». Художник Васнецов В.М. 1910 г.

9.

7. ФОЛЬКЛОР
Б. Ольшанский. «Алёша
Попович и Елена Краса»
Важной составной частью
древнерусской культуры являлся
фольклор – песни, сказания, былины,
пословицы, поговорки, афоризмы,
сказки.
Древнюю Русь земледельца и
горожанина, труженика и защитника
раскрывает устное народное
творчество. Оно представлено
былинами – эпическими сказаниями
Древней Руси. К Киевской Руси
исследователи относят такие былины,
как «Добрыня и змей», «Алёша и
Тугарин». В былинах хорошо видно, о
каких князьях и каких заступникахбогатырях мечтал народ, какими
представлениями и идеалами он жил.
Главные герои былин – богатыри,
защитники Родины.

10.

Народная культура причудливо сохранила и соединила
элементы христианские и языческие. Особенно это
проявлялось в представлениях скоморохов.
Гусляры. Художник В.М. Васнецов. 1899 г.

11.

Б. Ольшанский. «Рождение воина»
Б. Ольшанский. «Из тёмной
глубины веков»

12.

Б. Ольшанский. «Хоровод»

13.

8. БЫТ НАРОДА
Скульптурный портрет
женщины-вятички.
Реконструкция
М.М. Герасимова.
Сословная неоднородность,
свойственная обществу,
проявлялась и в культуре, в
повседневной жизни. Наряду с
высокой культурой части
духовенства, светских феодалов и
горожан, пронизанной
христианскими ценностями,
уживалась культура «низов».
Высокое положение в обществе
занимали женщины. Они принимали
активное участие в управлении,
хозяйстве, других делах. Женщины
носили традиционную русскую
одежду – сарафаны, голову
покрывали убрусами (платками).
Они украшали себя золотыми и
серебряными цепями, ожерельями
из бисера, серьгами, отделанными
эмалью, чернью.

14.

Височные кольца.
XII – начало XIII в.
Серебро, зернь, скань.
Украшения женщины-вятички:
сердоликово-хрустальные бусы,
височные кольца,
шейная гривна, перстни.
Конец XI – XII вв.

15.

Двор удельного
князя.
Люди жили как в больших для своего времени городах,
насчитывавших десятки тысяч человек, так и в сёлах в несколько
десятков дворов и деревнях, в которых группировалось по два-три
двора.
Во дворцах, богатых боярских хоромах шла сложная жизнь –
здесь располагались дружинники, слуги, толпилась челядь. Дома
украшались коврами, дорогими греческими тканями. В сенях,
просторных гридницах происходили пиры.
Любимыми забавами богатых людей были соколиная, псовая
охота. Для простого народа устраивались скачки, турниры,
различные игрища. Неотъемлемой частью русского быта являлась
баня.

16.

Занятия славян.
Московский смерд.
XII – XIII вв.
Реконструкция
М.М. Герасимова.
В сёлах и деревнях текла своя жизнь , полная трудов и тревог.
Люди жили в рубленых избах, в полуземлянках с печамикаменками в углу. Там люди настойчиво боролись за
существование. А долгими зимними вечерами при свете лучин
женщины пряли пряжу, мужчины пили хмельные напитки, мёд,
слагали и пели песни, слушали сказителей и сказительниц былин.

17.

Обувь XII – XIII вв.
Из археологических раскопок
на территории Московского
Кремля.
Горшок славянский. XI – XII вв.
Из археологических раскопок на
территории Московского Кремля.

18.

9. ИТОГИ
Если развитие экономики, социально-политическая борьба
позволяют судить об общем ходе исторического процесса, то
уровень культурного развития наглядно показывает результат
этого процесса. В этом плане взлёт русской культуры в период
феодальной раздробленности , когда на базе культуры Киевской
Руси складываются местные художественные школы, - яркое
свидетельство развития Руси по восходящей линии.
Одним из важнейших итогов развития Киевской Руси и
княжеств-государств периода раздробленности, их культуры
было складывание древнерусской народности, для которой
характерны единый язык, общая территория, близость
материальной и духовной культуры.
Общерусская культура не только органически впитывала в
себя прогрессивные элементы Запада и Востока, но и сама
оказывала большое влияние на культуру народов других стран.