Речевые образные средства в поэзии Бараса Халзанова

1. МБОУ Жаргалантуйская ООШ имени Бараса Халзанова

Районная краеведческая конференция, посвященная Году
Культуры
«Речевые образные средства
в поэзии Бараса Халзанова»
(исследовательская работа)
Выполнила работу: Халзанова С.И., ученица 9 класса

2. План

1Введение
2.Речевые образные средства в
стихотворениях Бараса Халзанова
3.Заключение
4.Список использованной литературы

3.

«Бурятская поэзия- неразрывно связана с
развитием русской и мировой поэзии. В ней нашли
отражение социально-политические,
философские, нравственные проблемы
современного мира. Современная бурятская
поэзия, как и бурятская литература в целом,
повторяет процессы развития, характерные для
русской литературы, но при этом бурятская
поэзия – способ сохранения и трансформации
национальной, культурной, мифологической
модели»

4. Барас Цыретарович Халзанов (1938-1993)

Кинорежиссер, актер, сценарист,
поэта, член Союза
кинематографистов СССР, член
Союза писателей СССР, член Союза
писателей России, Заслуженный
деятель искусств Бурятии,
обладатель медали на
международном кинофестивале в
Ташкенте в 1968 году, лауреат
Государственной премии Республики
Бурятия, основатель Свердловской
киностудии малых народов и
народностей РФ «ЗОВ» в г.
Екатеринбург, художественный
руководитель.

5.

Объектом данной работы являются
стихотворения Бараса Халзанова.
Предметом – речевые образные
средства.
Цель данной работы: исследовать
применения речевых средств в
поэзии Бараса Халзанова.

6. Речевые образные средства выразительности

Метафора (от греч. metaphorá — перенесение), троп, основанный
на принципе сходства. В основе Метафоры — способность слова
к своеобразному удвоению
«Волнистая линия холмов», «Желтых гор кольцо», «что к
овцам, как гнездо, летят, и песня родины моей…,
«быстрокрылою птицею песня летела…»
«Мы в мелодии льющейся жаворонка», «островерхими
шапками горы стоят», «пламени языки…», «Мы - годов
роковых горькое семя», «Серая ночь…», «колыбельными
песнями были ветра…» и многие другие

7.

Олицетворение,
(от греч. prósōpon — лицо и poiéō —
делаю),
особый вид метафоры: перенесение
человеческих черт
на неодушевленные предметы и
явления.
Эпитет (греч. epítheton, буквально —
приложенное),
художественное определение,

8. Эпитет - это образное определение, которое дает художественную характеристику явлению или предмету.

«житейские волны», и чист я, как в
глазу зрачок, среди своих родных
дорог», «снежная тоска»,
«серебряные слова для своих
стихов», «звенящие степи», «голубая
тоска расставания», «земная
печаль», «окрыленные песни земли»,
«птицы, нежные сестра мои…»

9.

Сравнение — троп, в котором
происходит уподобление одного
предмета или явления другому по
какому-либо общему для них
признаку.
Б. Халзанов с помощью
эмоционально-окрашенных
сравнений создает неповторимые
образы

10.

А днем облака, в порыве своем бесконечном,
кружатся как кони, потерявшие седока,
«А ветер в погоне свистит с высока, как черное
древо ветвями…»,
«Звезды покачиваются, словно пустые гнезда» из
стихотворения «За холмом – холм»
«Моя мать на дороге, как тень» В стихотворении
«Тоска по родине» сравнения
«словно войлок земля, небо чистое, как
слеза,…»,
и такой покой на земле и во мне, словно конь
валяется на спине, думал небо упало мне на
глаза, а это просто слеза…», «Чистая, словно
река», «Горы, словно огромный груз.» «Не
ведомая боль, как высохшие ягоды.»,
«Мы звенели в дороге, как стрелы колчана.

11.

Мастерство Бараса Халзанова в
употреблении таких изобразительных
средств, как эпитет, сравнение,
метафора, олицетворение придает
оригинальные черты его
индивидуальному поэтическому
стилю. Умело используя семантикостилистические средства, поэт
своими стихотворениями повышает
степень воздействия на читателей и
слушателей.

12.

Барас Халзанов – востребованный
поэт в настоящее время, «время
возрождения духовной культуры
бурятского народа, время
возрождения бурятской литературы
и искусства, поэзии и музыки…» Он
внес неоценимый вклад в развитие
бурятской культуры и бурятской
поэзии.

13. Заключение, вывод

Во-первых, поэт использует все богатство
образных речевых средств.
Во-вторых, в его поэзии они служат не только
средством лексической выразительности, но
способом построения образов.
В-третьих, все изобразительно-выразительные
средства рассчитаны не на буквальное
восприятие, а требуют от читателя умения понять
и почувствовать создаваемый образно эмоциональный эффект.