Развитие жанра антиутопии в романе E.И. Замятина «Мы»

1.

Утопия (от греч. U – нет и topos – место) в
литературе – развернутое описание
общественной, государственной и частной жизни
воображаемой страны, отвечающей тому или
иному идеалу социальной гармонии.
Платон и Сократ
Термин «утопия» – от названия произведения Т.
Мора.
Классические образцы утопий – «Город солнца» Т.
Кампанеллы, «Новая Атлантида» Ф. Бэкона.

2.

Почему же философ Н. Бердяев предостерегает от
осуществления утопии?
Роман «Мы» (1921-22г.г.) впервые опубликован на
анг.яз. в 1924г. в Нью-Йорке
Впервые на русском – там же, в 1952 г.
В нашей стране – в 1988 г. в 4-5 номерах ж-ла
«Знамя».

3.

4.

Евгений Иванович Замятин родился
20
января (1 февраля) 1884 года в г. Лебедянь
Тамбовской губернии (ныне Липецкая
область).
Отец писателя служил священником в
церкви Покрова Богородицы,
а мать, тоже происходившая из духовного
сословия, была талантливой пианисткой.
«Рос под роялем, – пишет Замятин в
автобиографии, – года в четыре — уже
читал».

5.

6.

В 1902 году Замятин окончил с
золотой медалью
Воронежскую гимназию.
«В гимназии я получал пятерки
с плюсом за сочинения и не
всегда легко ладил с
математикой. Должно быть,
именно потому (из упрямства) я
выбрал самое что ни на есть
математическое:
кораблестроительный
факультет Петербургского
Политехникума».
Евгений
Замятин — гимназист.
Воронеж. Фото 1898

7.

Упрямство, дух противоречия привели в
1905 году Замятина, выросшего в далекой
от политики патриархальной семье, в
партию большевиков.
• «В те годы быть большевиком — значило
идти по линии наибольшего
сопротивления; и я был тогда
большевиком,» – так объяснит он этот свой
поступок в автобиографии.
За революционную деятельность будущий
писатель был арестован и провел
«несколько месяцев в одиночке на
Шпалерной», а затем был выслан из
Петербурга в родной город под надзор
полиции.

8.

В среде революционной
студенческой молодежи он
встречает свою будущую жену
— Людмилу Николаевну Усову
(1883—1965).
Летом 1905 года при
возвращении из поездки в
Египет через Одессу был
свидетелем восстания на
броненосце «Князь Потёмкин
Таврический».
В 1906 Замятина арестовывают
и высылают назад в Лебедянь.
В этом же году он нелегально
возвращается в Петербург
заканчивает институт.

9.

«Три следующих года —
корабли, корабельная
архитектура,
логарифмическая линейка,
чертежи, постройки,
специальные статьи в
журналах "Теплоход",
"Русское Судоходство",
"Известия Политехнического
Института".
Много связанных с работой
поездок по России: Волга,
вплоть до Царицына,
Астрахани, Кама, Донецкий
район, Каспийское море,
Архангельск, Мурманск,
Кавказ, Крым».
Е. Замятин.
Художник Ю.
Анненков. 1921

10.

Вскоре состоялся
литературный дебют
Замятина: осенью 1908
года в журнале
« Образование» был
напечатан его первый
рассказ, который, однако,
не принес ему успеха.
• «Когда я встречаюсь
сейчас с людьми,
которые читали этот
рассказ, – напишет
Замятин "Автобиографии",
– мне так же неловко, как
при встречах с одной моей
тетушкой, у которой я,
двухлетний, однажды
публично промочил
платье».
Е. Замятин. Художник
Г. Верейский. 1927

11.

В 1911 году Замятина высылают за нелегальное
проживание из Пeтербурга.
Евгений Иванович принужден жить в Лахте,
где он пишет свою первую повесть «Уездное».
Это произведение привлекает внимание
знатоков литературы и других писателей, в том
числе Горького.
«На куличках» — следующая повесть Замятина
— также получает хорошие оценки критиков.
Весной 1916 года инженер Замятин был
откомандирован в Англию, где он наблюдает за
строительством ледоколов для России.
Вернувшись, Евгений Иванович
организовывает группу молодых писателей
«Серапионовы братья». Членами этой группы
были Михаил Зощенко, Константин Федин,
Всеволод Иванов, Вениамин Каверин, и др.

12.

1917г.- возвращение в Россию.
1922 г. рассказы «Пещера», «Дракон» и др.
– революционные события предстают как
разгулявшаяся стихия, которая разрушает
сложившиеся бытие.
«Пещера» – на смену былому образу
жизни, духовным интересам,
нравственным представлениям приходит
одичавшая жизнь с убогими ценностями:
«В центре этой вселенной –бог.
Коротконогий, ржаво-рыжий,
приземистый, жадный, пещерный бог:
чугунная печка».

13.

Замятин не встал в ряды
оппозиции, но спорил с
большевизмом, не мог
примириться с господством
диктатуры, ее жертвами,
тяжестью потерь.
Как писатель был всегда
честен: «У меня есть очень
неудобная привычка
говорить не то, что в
данный момент выгодно, а
то, что мне кажется
правдой».

14.

Печатать его перестали.
Критика травила даже за неопубликованные
произведения.
1931 г. –покинул навсегда родину.

15.

В 1920—1921 годах Замятин работает
над романом «Мы», который
является одним из его самых
главных произведений.

16.

Далекое будущее, XXXI век.
Казалось бы, утопическое государство, где все люди
счастливы всеобщим «математическим безошибочным
счастьем».
О гармонии люди мечтали всегда, человеку
свойственно заглядывать в будущее.
До XX в. это будущее обычно представлялось
прекрасным
Со времен долитературных фантазия работала в
основном в направлении «технического
усовершенствования мира» (ковры-самолеты, золотые
яблочки, сапоги-скороходы и т.п.)

17.

Замятин почти не дает воли своей инженерно-
технической фантазии.
Он прогнозирует не столько пути развития
техники, покорения и преобразования природы,
сколько пути развития человека,человеческого
общества.
Его интересуют проблемы взаимоотношений
личности и государства, индивидуальности и
коллектива.
Прогресс знания, науки и техники –это еще не
прогресс человечества.

18.

Антиутопия – изображение опасных, пагубных
последствий разного рода экспериментов,
связанных с построением общества,
соответствующего тому или иному социальному
идеалу.
Жанр антиутопии начал активно развиваться в XX
веке и приобрел статус футурологического
прогноза, «романа предупреждения».

19.

После 1917 г. была сделана попытка
«выпрямить» запутанную нить истории.
Замятин проследил логический путь этой
прямой линии, которая ведет к Единому
Государству.
И вместо идеального, гуманного и счастливого
общества, о котором мечтали поколения
социалистов-романтиков, обнаруживает
бездушный казарменный строй, в котором
обезличенные «нумера» «интегрированы» в
послушное и пассивное «мы», слаженный
неодушевленный механизм.

20.

«Мы» – первый роман-
антиутопия, предупреждение
об опасностях утопической
идеи.
Почему же философ Н. Бердяев
предостерегает от осуществления
утопии?