Эразм Роттердамский

1.

Эразм Роттердамский
выполнила
ученица 7 «А» класса
Медведева Анастасия

2.

Эразм Роттердамский
Родился 28 октября
1469 года, в Гауде
(20 км от Роттердама)
в Нидерландах.
Родители дали ему
имя Гергард, то есть
желанный.

3.

Образование
Первоначальное образование получил сначала в
местной начальной школе; оттуда перешёл в
Девентер, где поступил в одну из основанных школ, в
программы которых входило изучение древних
классиков.
В 13 лет потерял родителей. Он понимал — с таким
наследством ему будет недоступна общественная
карьера. Поэтому вскоре, после некоторых
колебаний, принимает решение удалиться в
монастырь.

4.

Монастырь
В обители у монахов-августинцев Эразм
прожил с 1486 по 1492 годы, приняв в 1492
году монашеский сан, без устали изучая
латынь и древнегреческий, осваивая науки,
читая философские и художественные
произведения времен античности, овладевая
мастерством публичного выступления.

5.

Путешествия
Эразм делает успехи, и его приглашают на
службу секретарем, ведущим переписку
господина на латинском языке, к епископу в
городе Камбре (Cambrai) на севере
Франции. А с 1493 года он уезжает в Париж
и продолжает там свое образование до 1499
года. Важной вехой в биографии стало
знакомство с лордом Маунтджоем
(Mountjoy), который приглашает Эразма в
совместное путешествие в Лондон. Там
произошла встреча Эразма с великим
философом-утопистом Томасом Мором
(Thomas More), философом-богословом
Джоном Колетом (John Colet), епископом
Джоном Фишером (John Fisher). Происходит
встреча и с будущим королем Англии
Генрихом VIII (Henry VIII). Начиная с этого
времени завязывается многолетняя дружба
и переписка нидерландского и английских
мыслителей.

6.

С 1499 года, после возвращения во
Францию, Эразм путешествует: Орлеан,
Левен, Роттердам. В 1505- 1506 годах
сбылась мечта Эразма о странствиях по
Италии: Турин, Болонья, Флоренция,
Венеция, Падуя, Рим. Его с восторгом
приняли в университете города Турина,
вручив диплом доктора богословия, его
приветствовал сам Папа Римский, разрешив
носить одежду по правилам тех стран, в
которых окажется Эразм.

7.

В 1506 году Эразм отправляется в
Англию, получив приглашение
преподавать в Оксфорде (Oxford) и
Кембридже (Cambridge) и пользуясь
поддержкой короля Генриха VIII.
Получив одновременно приглашение
стать профессором в Оксфорде и
Кембридже, Эразм предпочел Кембридж,
так как руководил этим университетом его
единомышленник Джон Фишер. Эразм
преподает древнегреческий и богословие.

8.

В 1511 году Эразм Роттердамский получил
звание профессора богословия
Кембриджского университета.
В 1513 году мыслитель переезжает в
Германию, много путешествует по этой
стране, в 1515 году возвращается в Англию,
а в 1516 году поселяется в городе Базель
(Basel) под покровительством Карла
Испанского (Карла V Габсбурга; Carl Spaans,
Keizer Karel V Van Habsburg). Философа
принимают на должность советника короля

9.

Произведения
Париж стал городом появления на свет первых трудов Эразма
Роттердамского. Первая изданная книга – «Adagia», сборник афоризмов
и поучительных веселых историй, составленный на основе книг древних
авторов. Эта книга принесла автору известность во всей Европе.
В 1501 году появился трактат на тему религии и этики под названием
«Оружие христианского воина», изданный в 1504 году. Здесь Эразм
показал, что считает главным в христианской религии: не бездумно
совершаемые обряды, а постоянное духовное самосовершенствование
человека, стремящегося соответствовать заповедям Христа.
Центральное произведение было написано во время поездки в Англию
в 1509 году – это «Похвала глупости», в которой он критиковал
средневековое схоластическое богословие.
«Похвала глупости» была напечатана в Париже в 1511 году и в течение
одного года переиздавалась 7 раз, при жизни философа – более 40 раз,
а до конца XIX века – более 200 раз, включая переводы на разные
языки.
Книга представляет сатирический взгляд писателя на человечество с
его пороками, предрассудками, ошибками, повторяющимися из века в
век и имеющими всеобщий характер и не утратившими актуальности и в
наше время.
Еще одна причина популярности – общий тон книги, наполненной
юмором, но не сарказмом, иронией, но не жестоким обличением,
своеобразным сатирическим оптимизмом.

10.

Интересы Эразма
Эразм Роттердамский был разносторонним ученым. Первым направлением его исследований стала
филология. Он с юных лет полюбил античные книги, поэтому занимался собиранием, переводом и
толкованием произведений античных писателей. Например, им были выполнены переводы и
подготовлено издание произведений знаменитого древнегреческого трагика Еврипида,
древнегреческого писателя-сатирика и первого в истории литературы фантаста Лукиана и др.
Одновременно он пишет труды о древнегреческом языке, рассматривает вопросы фонетики этого
древнего языка. Многие выводы ученого до сих пор являются актуальными и лежат в основе
исследований языка Древней Греции.
Важным направлением было богословие – научное исследование текстов Евангелия и посланий
Святых Апостолов, их смелое толкование. Сам того не желая, Эразм заложил предпосылки для
возникновения движения протестантизма внутри христианской религии.
Еще одно направление изысканий ученого – педагогика. Эразм Роттердамский считается
основоположником гуманистической педагогики. Свои взгляды он сформулировал в трудах «О
первоначальном воспитании детей», «О благовоспитанности детей», «Беседы», «Метод
обучения», «Способ писать письма» и др.