Философия религиозного мировоззрения

1. Философия религиозного мировоззрения

ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИОЗНОГО
МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Жубекова Амина
МО-22

2.

Религиозное мировоззрение более системно, чем
мифологическое, оно "младше" мифологического и
потому более совершенно в логическом плане.
Системность религиозного сознания предполагает
его логическую упорядоченность, а
преемственность с мифологическим сознанием
обеспечивается за счет использования в качестве
основной лексической единицы образа.

3.

Человек разумное социальное существо. Его
деятельность целесообразна. И чтобы
действовать целесообразно в сложном реальном
мире, он должен не только много знать, но и
уметь. Уметь выбрать цели, уметь принять то или
иное решение. Для этого ему необходимо, в
первую очередь, глубокое и правильное
понимание мира - мировоззрение.

4. Универсальная картина мира

УНИВЕРСАЛЬНАЯ КАРТИНА МИРА
- это определенная сумма знаний,
накопленных наукой и историческим опытом
людей. Человек всегда задумывается о том,
каково его место в мире, зачем он живет, в
чем смысл его жизни, почему существует
жизнь и смерть; как следует относиться к
другим людям и к природе и т. д.

5.

Обладая общими знаниями о
своем месте в мире, человек
строит и общую свою
деятельность, определяет
общие и частные свои цели в
соответствии с определенным
мировоззрением.
Эта деятельность и эти цели есть,
как правило, выражение тех или
иных интересов целых групп или
отдельных людей.

6. Выделяют 4 типа мировоззрения:

ВЫДЕЛЯЮТ 4 ТИПА МИРОВОЗЗРЕНИЯ:
1.Мифологическое
2.Религиозное
3.Житейское
4.Философское

7. Мифологическое мировоззрение

МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Его особенность в том, что знание выражается в
образах (миф - образ). В мифах нет деления на мир
человеческий и мир богов, нет деления на мир
объективный и кажущийся, миф давал представление
о том, как жить, сегодня миф как манипулятор (миф в
США о равенстве всех перед законом)

8. Религия

РЕЛИГИЯ
-это иллюзорное фантастическое отражение
естественных явлений, которые приобретают
сверхъестественный характер.

9. Составляющие части религии:

СОСТАВЛЯЮЩИЕ ЧАСТИ РЕЛИГИИ:
вера
ритуалы
социальный институт –
церковь, мечеть и т.д.

10.

Религия, религиозное сознание, религиозное
отношение к миру не оставались жизненными. Всех
их объединяло то, что в центре любого религиозного
мировоззрения стоит поиск высших ценностей,
истинного пути жизни, и то, что и эти ценности, и
ведущий к ним жизненный путь переносится в
трансцендентную, потустороннюю область, не в
земную, а в «вечную» жизнь. Все дела и поступки
человека и даже его помыслы оцениваются,
одобряются или порицаются, поэтому высшему,
абсолютному критерию.

11. Религиозное мировоззрение "работает" на двух уровнях:

РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ "РАБОТАЕТ"
НА ДВУХ УРОВНЯХ:
на теоретико-идеологическом (в форме
теологии, религиозной философии, этики,
социальной доктрины церкви), т. е. на
уровне миропонимания,
и на общественно-психологическом – т. е.
уровне мироощущения

12.

Религиозное мировоззрение уже различает
естественное и противоестественное, уже
имеет ограничения. Религиозная картина
мира гораздо контрастнее, чем
мифологическая, богаче красками. Она
намного критичнее мифологической, и менее
самонадеянна.

13.

Религиозная философия, таким образом, так
же как и теология, исходит из тезиса о
наличии в мире некой идеальной сверхсилы,
способной по своему произволу
манипулировать и природой, и судьбами
людей. При этом и религиозная философия, и
теология обосновывают и доказывают
теоретическими средствами и необходимость
Веры, и наличие идеальной сверхсилы –
Бога.

14.

Религиозное мировоззрение и религиозная
философия признаны разновидностью
идеализма – под этим понимается такое
направление развития общественного
сознания, в котором исходной субстанцией,
т. е. онтологическим основанием мира, в
соответствии с системой мировоззрения,
выступает Дух, идея.