Эпикур Самосский

1.

Эпикур Самосский
Доклад подготовили студенты 31МР:
Картузов Данила
Крупеньков Леонид

2.

Эпикур Самосский
Родился в Афинском государстве на острове
Самос в 341 году до нашей эры.
Его учителем был Памфил, который был учеником
Платона.
Затем учился у Навсифана, последователя учения
Демокрита и Пиррона, чей образ жизни восхищал
Эпикура.
В возрасте 32 лет основал свою школу
философии в Афинах, названную "Садом
Эпикура".

3.

Взгляды Эпикура начали
формироваться еще в детстве.
Философией он стал увлекаться
с 14 лет.
Его мать была заклинательницей
злых духов. Она часто брала его с
собой на работу.

4.

• Эпикур, вероятно, был первым философом, изложившим проблему зла.
• Для Эпикура целью философии являлась помощь людям в достижении счастья,
безмятежной жизни. Он утверждал, что люди лучше всего могут заниматься
философией, проживая самодостаточную жизнь в окружении друзей.
• Он учил, что корень всех человеческих неврозов заключается в отрицании смерти и в
склонности всех людей предполагать, что смерть ужасна и болезненна, что, в свою
очередь, приводит к ненужному беспокойству, эгоистичному самозащитному
поведению и лицемерию. Согласно Эпикуру, смерть есть конец и тела, и души, и
поэтому её не следует бояться.
• Эпикур верил, что чувства являются единственным надёжным источником знаний о
мире. Он учил, что вселенная бесконечна и вечна, и что всё сущее сделано из
крошечных, невидимых частиц, атомов.
• Философское движение, основанное Эпикуром, называется Эпикурейством.

5.

• Свою философию Эпикур делил на три части: Каноника, Физика и Этика.
• 1) Каноника (в переводе с древнегреческого «канон» — правила) — что-то
среднее между логикой и теорией познания. Это учение о познании и методах
познания.
• Эпикур признавал значение чувственного опыта и восприятия для понимания
мира. Он утверждал, что чувства являются основным источником знания, и что
мы должны доверять своим чувствам, чтобы понять природу вещей.
• Он разработал учение о канонах, или критериях истины, которые помогали
человеку отличать истинное знание от ложного.
• Умение различать приятное от неприятного с помощью разума и чувств было
важным аспектом эпикурейской философии.

6.

• 2) Физика - учение о природе, то есть натурфилософия, учение о том из каких
сил и субстанций состоит природа.
• Физика Эпикура минималистична. Он заимствует не очень популярную идею
Демокрита о том, что все в мире состоит из атомов и пустоты, и добавляет к
учению несколько новых идей. Например, идею множественности миров, идею
спонтанного небольшого отклонения атомов от своих траекторий.
• Отсутствие случайности. В его учении не было места случайности, все
происходит в соответствии с законами природы.
• Невмешательство Богов в мирскую жизнь. Эпикур утверждал, что боги не
вмешиваются в повседневные дела людей.

7.

• 3) Этика - главная часть учения Эпикура. Этика — учение о добре, зле и счастье,
о том к чему человек стремится в своей жизни. В основе этики Эпикура лежит
принцип удовольствия.
• Цель жизни - счастье. Эпикур считал, что основная цель человеческой жизни
заключается в достижении счастья и удовлетворения.
• Умеренность в удовольствиях. Эпикур понимал удовольствия как ключевой
элемент счастья, но призывал к умеренности и избеганию чрезмерных
наслаждений.
• Дружба. Он придавал большое значение дружбе, считая ее необходимым
условием счастья человека.
• Отсутствие страха перед богами и смертью. Эпикур утверждал, что боги
далеки от забот человека, а смерть не представляет угрозы после ухода из жизни.

8.

Сад Эпикура

9.

• Эпикур не интересовался участием в ежедневной
политике, считая, что это приводит к
неприятностям.
• К общественности (особенно государству)
мудрец должен относиться дружественно, но
сдержанно.
• Эпикур проповедовал принцип «живи неприметно»
считал, что нужно идти по жизни, не привлекая к себе
внимания.
• Не стремиться к славе, власти или богатству, а
наслаждаться маленькими радостями жизни —
вкусной едой, компанией друзей и т. д.

10.

• Эпикур также разработал этическую систему, основанную на
понятии "гедонизма" - стремлении к удовольствию.
• Однако он подчеркивал, что настоящее удовольствие не должно
быть связано с чрезмерными поисками материальных благ, а
скорее с умеренностью, дружбой и духовным развитием.
• Эпикур и его последователи были известны тем, что ели простую
пищу и обсуждали широкий круг философских вопросов. Он
открыто позволял женщинам и рабам вступать в его школу.

11.

• Несмотря на свою популярность, эпикурейские учения с самого начала вызывали
споры.
• Эпикуреизм достиг своей наивысшей популярности во времена поздней Римской
республики. Он вымер в поздней античности из-за враждебности со стороны раннего
Христианства.
• Учение Эпикура постепенно стало более широко известным в XV веке с повторным
открытием важных текстов, но его идеи не стали приемлемыми до XVII века, его
влияние значительно возросло во время и после Эпохи просвещения.
• В целом, учение Эпикура ориентировано на то, чтобы помочь людям обрести
внутреннюю гармонию и радость жизни через понимание и принятие себя и
окружающего мира.

12.

Спасибо за
внимание