Идеи философии Эпикура

1. Основные идеи философии Эпикура

ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
ФИЛОСОФИИ ЭПИКУРА
ВЫПОЛНИЛА ЛЫСЕНКО АЛЕКСАНДРА
ГРУППА ЮР171-В

2. Эпикур (341–270 гг. до н. э.)

ЭПИКУР (341–270 ГГ. ДО Н. Э.)
Эпикур — древнегреческий философ, основатель философской школы
эпикурейства.
Эпикур начал изучать философию с 14 лет. Философия Эпикура — одно
из фундаментальных направлений, оказавших влияние на становление
материалистического подхода в философии. Своей главной целью Эпикур
и его последователи видели необходимость научить людей быть
счастливыми, не обращая внимания на несущественные вещи.
Разделял свое учение на три части: теория познания (каноника), учение о
природе (физика) и этика.

3. Наследие Эпикура

НАСЛЕДИЕ ЭПИКУРА
За свою жизнь Эпикур написал около 300 философских сочинений.
Ни одно из них не дошло до нас
полностью, сохранились только
отрывки и пересказы его
взглядов другими авторами.

4. Эпикур делил потребности человека на 3 класса:

ЭПИКУР ДЕЛИЛ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
НА 3 КЛАССА:
1) естественные и необходимые — пища, одежда, жилье;
2) естественные, но не необходимые — сексуальное удовлетворение;
3) неестественные — власть, богатство, развлечения и т. п.
Проще всего удовлетворить потребности (1), несколько сложнее — (2), а потребности (3) полностью
удовлетворить невозможно, но, по Эпикуру, и не нужно.
Эпикур считал, что "удовольствие достижимо лишь при рассеивании страхов ума", и
выражал основную идею своей философии следующей фразой: "Боги не внушают
страха, смерть не внушает опасения, удовольствие легко достижимо, страдание легко
претерпеваемо."

5. Жить разумно по Эпикуру

ЖИТЬ РАЗУМНО ПО ЭПИКУРУ
Жить разумно, по Эпикуру, значит — не стремиться к богатству и власти как к
самоцели, удовлетворяясь минимально необходимым для того, чтобы быть
довольным жизнью:
"Голос плоти — не голодать, не жаждать, не зябнуть. У кого есть это, и кто надеется
иметь это и в будущем, тот с самим Зевсом может поспорить о счастье. Богатство,
требуемое природой, ограниченно и легко добывается, а богатство, требуемое
пустыми мнениями, простирается до бесконечности. "

6. Познание по Эпикуру

ПОЗНАНИЕ ПО ЭПИКУРУ
Теорию познания философ основывает на чувственном восприятии как единственном критерии истины.
Он не признавал критики сенсуализма. По его мнению, она не имеет под собой основания и
рассуждения скептиков могут быть только теоретическими. Согласно Эпикуру, сверхчувственного не
существует. Все, что может быть воспринято, человек познает с помощью органов чувств. Свою теорию
Эпикур называл каноникой, противопоставляя ее учениям Платона и Аристотеля. Главный критерий
истины по канонике — ощущения, от которых зависит работа разума.
Познание по Эпикуру — поиск истинного назначения вещей. Отрицая сверхъестественное, довлеющее
над человеком, философ считал своей главной задачей избавление человечества от заблуждений и
страха смерти.

7. Теория атомизма

ТЕОРИЯ АТОМИЗМА
Свое видение физики Эпикур основывал на материализме Демокрита, но вносил в его теорию некоторые изменения. Он выделяет
главные положения физики, недоступные чувствам:
• ничего не может произойти из ничего и вернуться в ничто;
• вселенная неизменна и всегда будет оставаться такой.
Он утверждает, что во вселенной тела движутся, перемещаясь в пустотах. Тела состоят из соединений
других тел меньшего размера или соединений, из которых состоят тела. Они отличаются по форме,
весу и величине. Самые малые тела, Эпикур вслед за Демокритом называет атомами, а учение о
физике — атомической физикой.
Душа — такое же материальное тело, но она состоит из более тонкой материи, рассеянной по
физическому телу человека. Когда тело разлагается после смерти, душа также разлагается и перестает
существовать. Поэтому утверждения о бессмертии души — ложны.

8. Эпикур о Богах

ЭПИКУР О БОГАХ
Согласно идее Эпикура, боги:
• бессмертны;
• не соответствуют представлениям людей о них;
• пребывают в другой мировой системе;
• счастливы и умиротворены.
Библиографы и исследователи учения Эпикура считают его попытку доказать существование богов
— уступкой общественному мнению. Сам философ не верил в бога, но боялся открыто
конфликтовать с религиозными фанатиками. В одной из своих работ он отмечает, что боги, будучи
могущественными существами, могли бы искоренить все зло. А если не хотят этого сделать или не
могут, значит, они слабы или их вовсе нет.

9. Концепция счастливой жизни эпикура

КОНЦЕПЦИЯ СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ ЭПИКУРА
Главный раздел философии Эпикура — этика.
Цель человеческой жизни — стремиться к удовольствию и отдаляться от страданий.
Для достижения этой цели этическая модель жизни Эпикура предполагает
наслаждение через отказ от страдания. Человек нуждается в постоянном ощущении
удовольствия — свободе от страхов, сомнений, и полной невозмутимости.

10.

Истинный мудрец — это человек, осознавший, что страдание
либо кратковременно (и его можно пережить) либо слишком
сильно и приводит к смерти (в этом случае его бессмысленно
бояться). Мудрец обретает истинное мужество и спокойствие.
Он не гонится за славой и признанием, отказывается от суетных
стремлений. Природа требует от человека соблюдения простых
условий: есть, пить, находится в тепле. Эти условия просто
исполнить, а стремиться к другим удовольствиям необязательно.
Чем скромнее желания человека, тем легче ему стать
счастливым.

11. Каноника

КАНОНИКА
Каноника – учение о критериях истины и правилах ее познания, без которых невозможна разумная жизнь
и разумная деятельность. Канонике он посвятил особое сочинение, в котором указал критерии истины.
1) восприятия
2) понятия (или общие представления)
3) чувства.

12. Этический идеал Эпикура

ЭТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ ЭПИКУРА
Этический идеал, проповедуемый Эпикуром, резюмируется фразой:
«Проживи незаметно»
Он требует от человека довольствоваться простой пищей, скромной одеждой, не
стремиться к почестям, богатству, государственным должностям; жить, уклоняясь от
всего, что может нарушить безмятежный покой души.
Жизнь Эпикура и его друзей-учеников явилась практическим воплощением этого
идеала.

13. Благодарю за внимание!

БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!