Вальдорфская школа

1.

Вальдорфская школа

2.

Основателем вальдорфской педагогики является Рудольф
Штайнер, создатель антропософии. В его честь система
также называется «штайнеровской» или «вальдорфскоштайнеровской».
Первая вальдорфская школа была создана в 1919 году.
Сейчас вальдорфское образование практикуется в более чем
950 признанных независимых вальдорфских школах и в
1400 независимых вальдорфских детсадах, расположенных в
примерно шестидесяти странах мира, и составляет одну из
крупнейших в мире независимых образовательных систем.
Вальдорфская методика также используется как в
«вальдорфски ориентированных» школах, финансируемых
государством, так и в среде домашнего обучения. Она была
также
принята
учителями
некоторых
других
государственных и частных школ.

3.

Вальдорфские школы — это система
образования, основанная на уважении к
детству.
Ее цель — развить природные способности
каждого ребенка и укрепить веру в
собственные силы, которая понадобиться
ему во взрослой жизни.
Уже на стадии дошкольного воспитания и в
начальной школе закладывается солидный
фундамент знания и опыта, на котором
буде базироваться образование в средней
школе. На этой стадии Вальдорфская школа
пытается развить в ребенке такие
качества как эмоциональная зрелость,
инициативу и творческий подход к делу,
здравый смысл и обостренное чувство
ответственности.

4.

ОСОБЕННОСТИ МЕТОДИКИ
Вальдорфские школы работают по принципу «неопережения»
развития ребёнка, но предоставления всех возможностей для
его развития в собственном темпе.
При оборудовании школ отдается предпочтение натуральным
материалам и неготовым игрушкам и пособиям (в первую
очередь для развития фантазии детей).
Большое внимание уделяется духовному развитию всех
участников учебно-воспитательного процесса.
Учебный материал подается блоками (эпохами), но день на всех
этапах обучения (от яслей до семинарий) разделён на три части:
духовный (где преобладает активное мышление),
душевный (обучение музыке и эвритмическому танцу),
креативно-практический (здесь дети учатся в первую очередь
творческим задачам: лепить, рисовать, вырезать из дерева, шить
и так далее).

5.

Ритм дня может быть подчинен тому предмету, блок
которого сейчас в изучении (например, если изучают
математический материал, детям предлагают «увидеть»
его во время танца или при шитье).
Кроме того, учебный материал даётся с учетом
соответствия
развития
ребёнка
и
развития
исторического общества. Например, в 6 классе, когда у
детей формируется представление о справедливости и
государственности,
проходят
историю
Римской
империи, а в 7 классе, в период начала полового
созревания, проходят средневековье, с его ярко
выраженной
мужественностью
(рыцари)
и
женственностью (дамы). При этом дети ставят
спектакли, участвуют в турнирах, танцуют и даже ездят
в города со средневековыми крепостями.

6.

Преподавание в вальдорфских школах основано
преемственности и личного воздействия педагога.
на
принципах
Все занятия в дошкольный период ведет один и тот же педагог, а с 6 до 14
лет с ним работает один и тот же классный руководитель. В 14-18 лет
учащийся получает помощь и поддержку своего классного наставника.
Таким образом, на протяжении каждого отдельного периода своего
детства и юности ребенок находится под наблюдением одного и того
же человека, знающего особенности и потребности своего
подопечного. Педагог в праве самостоятельно решать, чему и как учить в
данный момент ребенка с тем, чтобы максимально использовать
творческие возможности последнего.
Безоценочная система обучения, отсутствие соревнований не
вызывает у ребёнка, который действительно слабее других, чувства
неполноценности. Единственной мерой его достижений является
сравнение его собственных успехов сегодня с достижениями
вчерашнего дня. Индивидуальный подход избавляет ребёнка от лишних
стрессов, исключает обесценивание личности ребёнка.

7.

В Вальдорфской школе детям ставят оценки
только в старших классах.

8.

" Не спрашивайте, что нужно знать
и уметь делать человеку, чтобы
наилучшим образом
соответствовать запросам
существующего общества.
Поставьте вопрос по-иному: чем
жив человек, и кто из него или из
нее может вырасти.
Это единственный способ выявить
новые качества каждого нового
поколения и направить их на
служение обществу.
Тогда общество станет таким,
каким его может сделать,
преодолевая существующие
условия, это поколение.
Новое поколение отнюдь не должно
становиться таким, каким бы
хотело его видеть
предшествующее»
Рудольф Штайнер

9.

Детям в принципе запрещены любые механизмы, даже
магнитофон и радио, не говоря о компьютере,
нежелательны пластмассовые и механические игрушки.
Школа активно вмешивается в семейное воспитание и
оказывает давление на родителей. Либо родители должны
во всем слушаться учителей и не имеют права на свое
мнение, либо ребенок неизбежно чувствует разницу
между семьей и школой и начинает школу тихо
ненавидеть
Воспитание в школе очень авторитарное

10.

На уроке невозможно отвлечься ни на секунду. «Основное
занятие» начинается с зажигания свечки и изречения
Рудольфа Штайнера.
И потом – все по минутам: сели, достали тетради,
переписываем букву «А», пять минут, тетради убрали,
достали листы и краски, рисуем. Пять минут. Встали,
зарядка, скандирование вслух цифр от одного до десяти.
Сели, достали воск, пять минут лепим. Встали, пошли по
классу цепочкой, скандируем стихотворение хором. Сели,
поем песню. Команда: «Питьевая пауза» - все достали
одинаковые бутылочки, отвинтили крышечки, попили сок
или чай, завинтили крышечки, убрали бутылочки. В десять
часов команда: «Пауза на завтрак!» - все постелили
салфеточки, достали завтрак, общая молитва «МатериЗемле», поели.

11.

12.

От двух первых часов занятий до трех-четырех недель
может быть посвящено рассмотрению таких тем как
география Северной Америки, механика, древним
римлянам, деревьям,
финансам, питанию или
архитектуре.
И это оказывается эффективным методом обучения,
который позволяет развить память учащихся и
поддержать их интерес к учебе.
Тщательно соблюдается баланс между получением
практических навыков в работе в саду, мастерской
или на предприятии и занятиями самыми
различными видами искусств: музыкой, ритмикой,
театром, живописью и скульптурой.

13.

14.

Штайнеровские школы представляют собой
самостоятельные
самоуправляющиеся учебные организации.
Всю ответственность за учебный процесс несут
учителя, которые образуют педагогический коллектив.
Директора в такой
школе нет, а руководство
осуществляет совет школы, в который входят
родители, учителя и администратор, управляющий
школьным хозяйством.
Единственной целью такого объединения является
совместная работа на благо учащихся.

15.

Вальфдорская школа основана
на антропософиских взглядах.
Антропософского ребенка постоянно окружают ведьмы,
гномы, домовые, волшебники, феи, ангелы...
Это реальность, в которой он живет.
Словом, ребенка настраивают на общение с самыми
разными духовными существами... и практически ничего
не говорят о Боге. Разве что в самых общих словах.
Бог там где-то далеко, Он далеко, Он нас сотворил,
но в нашей жизни он как бы и не присутствует

16.

Вальдорфская школа в Казахстане
Вальдорфская педагогика в городе
Уральске начала зарождаться в
далёком 1991 году, вместе с
приобретением независимости
нашим государством. Тогда два
человека разными путями шли к
одной цели – созданию
вальдорфской школы в городе
Уральске. Якущенко Наталия
Ивановна и Колесова Людмила
Геннадьевна верили в возможность
создания таких условий в школе,
где любой ребёнок будет счастлив,
свободен и разносторонне развит.

17.

Эмблема школы представляет собой
дерево с сильными корнями – символ
могущества, прочности, победы, силы.
ЗЕЛЕНЫЙ ЦВЕТ
- это плодородие, радость, свобода,
покой и мир.
ЖЕЛТЫЙ ЦВЕТ
- надежда и оптимизм.
ГОЛУБОЙ ЦВЕТ
- красота, величие, а также движение
вперед, надежда.
КОРИЧНЕВЫЙ ЦВЕТ
- мудрость, доверие, настойчивость в
преодолении трудностей.

18.

В нашем, быстро
меняющемся и
нестабильном мире
человек все чаще должен
проявлять инициативу,
гибкость и
ответственность.
Выпускники вальдорфских
школ зарекомендовали
себя как находчивые,
творческие люди,
способные достойно
справляться с
трудностями, которыми
изобилует сегодняшняя
действительность.
Во многих отношениях
они могут считать себя
гражданами мира.