Объекты культурного наследия и история их развития

1.

2 Тема: Объекты
культурного наследия и
история их развития
Хушназарова Махзуна

2.

Объекты культурного наследия и история их
развития
2.1. Первые этапы формирования объектов культурного наследия
2.2. Культурное развитие в средние века
2.3. Текущее состояние развития объектов культурного наследия
2.4. История развития объектов культурного наследия Узбекистана и
Средней Азии

3.

2.3. Текущее состояние развития объектов
культурного наследия
Текущее состояние развития объектов культурного наследия - это
состояние, в котором находятся конкретные объекты культурного наследия на
определенный момент времени. Это может включать в себя оценку их физического
состояния, уровень сохранности и возможные угрозы, которым они подвергаются.
Развитие объектов культурного наследия может быть
положительным, если они хорошо сохранены, восстановлены и доступны
для публики. Они могут быть использованы в различных целях, таких как
туризм, образование и научные исследования.

4.

Однако существуют и негативные факторы, которые могут отрицательно
влиять на развитие объектов культурного наследия. Это могут быть естественные
катастрофы, такие как землетрясения или наводнения, или человеческая
деятельность, включая неправильное использование или вандализм.
«Вандализм — преднамеренное разрушение или
повреждение частной либо общественной собственности».
Для сохранения и развития объектов культурного наследия необходимы специальные
усилия и программы. Привлечение финансирования, разработка планов и внедрение новых
технологий в деятельность по сохранению являются важными шагами для обеспечения
устойчивого развития объектов культурного наследия.

5.

В настоящее время развитие объектов культурного наследия
происходит в нескольких направлениях.
1. Модернизация и реставрация. Многие объекты культурного
наследия требуют модернизации и реставрации для сохранения их
архитектурной ценности и исторического значения. Это может включать
замену старых материалов на новые, восстановление исторических элементов
и улучшение инфраструктуры вокруг объекта.
2. Использование в коммерческих целях. Некоторые
объекты культурного наследия становятся популярными
туристическими местами и представляют потенциал для
коммерческой деятельности. Они могут быть превращены в
музеи, гостиницы, рестораны или места проведения различных
мероприятий, что позволяет сохранять их историческую ценность
и одновременно использовать их для приносящих доход целей.

6.

3. Расширение доступа. С целью сохранения и
популяризации объектов культурного наследия они
становятся более доступными для посетителей. Это может
включать создание образовательных программ, разработку
туристического маршрута, организацию публичных
мероприятий и концертов в этих местах.
4. Цифровизация. С ростом технологического
прогресса все больше объектов культурного наследия становятся
доступными в цифровойформе. Это может включать создание
виртуальных туров, аудиогидов, онлайн-выставок и других
интерактивных форматов, которые позволяют людям из разных
частей мира исследовать и узнавать больше о этих объектах.

7.

Состояние развития объектов культурного наследия зависит от многих факторов,
включая географическое положение, историческое значение, экономическое развитие
и государственную политику в области культуры. Ниже приведены некоторые
ключевые моменты, которые характеризуют текущее состояние объектов культурного
наследия в разных регионах мира:
Сохранение. Многие объекты культурного
наследия находятся под угрозой исчезновения из-за
естественного старения, вандализма, климатических
изменений и других факторов. Во многих странах мира
прилагаются усилия по сохранению и реставрации этих
объектов, используя современные технологии и методы.
Туризм и развитие территорий. Объекты
культурного наследия играют ключевую роль в
привлечении
туристов
и
развитии
экономики
соответствующих регионов. Некоторые объекты стали
важными
туристическими
достопримечательностями,
такими как исторические города, замки, музеи и парки.

8.

Культурное разнообразие. Объекты культурного
наследия отражают различные культуры, традиции и
истории народов мира. Они предоставляют возможность
для межкультурного обмена и понимания между людьми
разных национальностей и вероисповеданий.
Образовательные и научные исследования. Объекты
культурного наследия являются источником знаний о прошлом и
предоставляют важную информацию для научных исследований
и образовательных программ. Они также помогают ученым и
историкам лучше понимать социальные и экономические
процессы, происходящие в прошлом.

9.

Охрана и защита. Во многих странах существуют законы и
нормативные акты, направленные на защиту и сохранение объектов
культурного наследия от разрушения или незаконного использования. В
некоторых случаях эти законы предусматривают уголовную
ответственность за нарушение правил охраны объектов.
Финансирование. Финансирование объектов
культурного наследия может быть проблемой для многих
стран,
особенно
тех,
которые
сталкиваются
с
экономическими трудностями. Однако, в некоторых странах
были реализованы проекты и программы, которые
привлекают частные инвестиции и поддерживают
сохранение и развитие объектов культурного наследия.
В целом, объекты культурного наследия продолжают играть важную роль в современном
обществе, обеспечивая культурное разнообразие, образование, туризм и обмен знаниями между
народами.

10.

2.4. История развития объектов культурного
наследия Узбекистана и Средней Азии
Культура Узбекистана имеет богатую и многообразную историю, уходящую
корнями вглубь веков. Отечественная культура на протяжении всех веков ее
формирования, неразрывно была связана с историей культуры многочисленных
народов Средней Азии. Наше культурное наследие, складывалось в процессе
становления и развития национального самосознания, постоянно обогащала
собственным и мировым культурным опытом. Культура региона дала миру вершины
художественных достижений, вошла неотъемлемой частью в мировую культуру.

11.

Наша страна, расположенная между великими цивилизациями древности,
средневековья и нового времени, издревле была ареной значительных историкополитических процессов и событий. Наш регион в узловые моменты истории
оставался в сфере геополитических интересов огромных империй, то входя в ареал
их государственного и культурного влияния, то сам выступал в качестве носителя
имперских идей. Территориальное положение Узбекистана обусловило ее особую
роль в качестве не только «передатчика» духовных и материальных ценностей,
религиозных идей и течений, из одной империи, государства, цивилизации — к
другим, и в целом — между Востоком и Западом, но и центра интеграции культур.

12.

Узбекистан является контактной территорией, где, начиная с древних эпох,
происходили миграция и эмиграция этносов, интеграция и нивелировка культур,
интенсивные военно-политические, экономические, этнокультурные связи между
Середней Азией, Европой, Индией, Китаем, Кавказом, взаимообогащение культур,
возникали памятники, являющиеся ценностями мировой цивилизации. Это и стало
причиной особой синтезирующей направленности собственной культуры, ее
способности к восприятию и усвоению разнородных по своему происхождению
явлений.
Государства Древнего Востока — Месопотамия, Древний Иран, Китай, Индия,
Древний Египет, Древняя Греция, Рим, кочевники-тюрки, арабы и многие другие народы прямо
или опосредованно привносили на территорию нашей страны материальные и духовные
достижения и сами получали отсюда импульс. С момента обретения независимости
правительство Узбекистана делает упор не только на сохранение культурного наследия через
реставрационные меры на памятниках, но и на усиление национального самосознания и
международного признания. Исходной точкой является мысль о том, что охрана памятников
является экономическим фактором, который находит свое отражение не только в туризме, но и в
строительной отрасли и ремесленническом искусстве, а также в сфере образования и
повышения квалификации.

13.

В настоящее время Специализированный Потсдамский институт
осуществляет реставрационные работы в Мавзолее тимуридов Ишрат-хана в
Самарканде. Два проекта связаны с мавзолеем Шади Мульк-ага в некрополе ШахиЗинда (живой царь) в Самарканде. Такое название некрополь получил благодаря
родственнику пророка Мухамеда — Куссаму ибн Аббасу, который был похоронен
здесь. Уже с домонгольских времен его гробница являлась святым местом
поклонения. Позже были построены другие мавзолеи, вход в которые был запрещен
иноверцам до начала 20 века.
На сегодняшний день некрополь насчитывает свыше 13 мавзолеев, одно медресе, одну
зимнюю и одну летнюю мечеть и в своем значении достоин называться культурным наследием
мира. Мавзолей Шади Мульк-ага датируется 1371–1372 годами и относится к числу самых
древних мавзолеев мертвого города. Здесь похоронена важная личность — племянница Тимура,
о чем свидетельствует пышное украшение интерьера. Благодаря своей точной структуре и
изящным, искусным орнаментам фасад мавзолея является одним из самых красивых примеров
исламского зодчества во всей Центральной Азии.

14.

Первый проект был нацелен на закрепление и реставрацию внешнего облика
мавзолея. Это имело место в 1997–98 гг. Сначала меры были направлены на закрепление
строительного корпуса мавзолея, чтобы остановить медленный процесс разрушения. В
1999–2000 гг. началась реставрация фасада. Все эти работы велись под руководством
государственной инспекции по охране архитектурных памятников, командой немецких и
узбекских реставраторов. Научное руководство брали на себя Ташкентский Институт
архитектуры и строительства и тогдашний Германский Центр ремесленничества и охраны
архитектурных памятников.
Второй проект был завершен в 2005 году и был направлен на сохранение и реставрацию
интерьера мавзолея. Проект был осуществлен Министерством культуры и спорта Республики
Узбекистан, Потсдамским Специальным Институтом и Ташкентским Институтом Архитектуры и
Строительства в качестве проектного партнера.

15.

Третий проект по сохранению культурных памятников был нацелен на закрепление
купола медресе Тилла Кари, которое является составной частью уникального Регистанского
ансамбля. Группа в составе научных сотрудников и инженеров Потсдамского Специального
Института, а также свободных работников получила поручение о спасении главной
мусульманской мечети, которая строилась с 1646 по 1660 гг. Золотая мечеть находится под
угрозой, потому что рухнувший из-заземлетрясения в 1870 г. купол, спустя почти век, был
заменен новым. Последний был сделан из бетона, что было тяжело для слабого фундамента и
мягкой почвы. Тяжелое купольное сооружение смещается с каждым годом на несколько
сантиметров в землю. Фундамент из свай должен закрепить сооружение на столетия. Первые
бетонные сваи уже установлены. Различные проблемы историко-культурного наследия, вернее,
отношение социума к нему, к его различным периодам и памятникам, всегда было связано с
характером состояния общественного сознания в конкретный исторический период. Здесь в
первую очередь имеются ввиду памятники материальной культуры, хотя многие духовные
ценности культуры зачастую тоже нуждаются в охране.

16.

В чем же состоит проблема охраны памятников
культуры?
Физическая охрана предполагает наличие сторожа или специальных
охранных систем, закрепленных за тем или иным памятником.
Реставрация — один из основных способов сохранения памятника, она
происходит по международным нормам, которые нельзя нарушать.
Консервация — сохранение памятника в том виде, в котором он дошел до нас.
Возведение «новоделов», т. е. создание копий некогда разрушенных памятников или
частичное воссоздание утраченных элементов экстерьера, интерьера и т. д.

17.

Культура Мавераннахра — «то, что за рекой», — так арабы называли
северные территории за рекой Амударья, — находившаяся по уровню своего развития
гораздо выше культуры арабов, надолго сохраняла верность доисламским традициям.
«На протяжении тысячелетий Центральная Азия была центром встречи и
сосуществования самых различных религий, культур и укладов. Этническая
терпимость и открытость стали естественными нормами, необходимыми для
выживания и развития. Даже те, кто завоевывал эти территории, не только
преклонялись перед культурой народов Центральной Азии, но и бережно перенимали
традиции, элементы существовавшей на этой территории государственности», —
отмечено в книге «Узбекистан на пороге XXI века». Процессы, происходящие с
памятниками культуры, являются индикаторами здоровья общества в целом. Уже
свыше тысячелетия минареты как доминирующие силуэты украшают городские
пейзажи в странах мусульманского Востока. Они стали своеобразной визитной
карточкой многих городов, их культовых или просветительских учреждений —
мечетей и медресе.

18.

Спасибо за
внимание