Государство и право Древней Индии. Законы Ману

1.

Государство и право Древней
Индии.
Законы Ману
Выполнила студентка группы 062250 Некрасова И.Н.
Преподаватель: Хаминов Д.В. доктор ист.наук, доцент

2.

Древнеиндийское государство
Первыми жителями Древней Индии – дравиды.
В XVIII—XVII вв. до н. э. хараппская
цивилизация переживает период заката.
Период с середины 2-го тыс. до н. э. до первой
половины 1-го тыс. до н. э., получивший в истории
название
ведийского,
отмечен
образованием
классового общества и государства.
Самым крупным и сильным государством того
времени была Магадха. Наивысшего могущества это
государство достигло в IV—III вв. до н. э.
Магадхско-Маурийская эпоха. Во II в. до н. э. Индия
распалась
на
множество
государственных
образований.

3.

Общественный строй
С разложением первобытно-общинного строя и развитием
общественного и имущественного неравенства связано
появление сословий — варн. Индийские источники, в
частности законы Ману, дают описание индийских
варн: брахманы — члены жреческих родов, кшатрии —
военная аристократия, вайшья — рядовые общинники,
шудры — неравноправные члены общества.
Для каждой варны был сформулирован свой закон образа
жизни — дхарма. Государственное управление оставалось в
ведении двух первых варн, причем исполнение жреческих
обязанностей было привилегией брахманов, военное дело —
кшатриев. Вайшьям было предписано заниматься земледелием,
скотоводством, ремеслом и торговлей. Шудрам предписывалось
находиться в услужении у трех высших варн.
Варны вайшьев и шудр, представлявшие собой общеиндийские
социальные группы, преобразовались в касты, более мелкие
группы, включавшие лиц, проживавших на определенной
территории и занимавшихся определенной деятельностью.

4.

Государственный строй
Основой государства считался царь. Принцип наследования
соблюдался очень строго. Еще при жизни царь назначал одного из
своих сыновей наследником престола.
Царь стоял во главе государственного аппарата и обладал
законодательной властью. Эдикты издавались от имени и по
повелению царя. Он сам назначал крупных государственных
чиновников, являлся главой фискальной администрации,
верховным судьей.
Совет царских сановников — паришад существовал и ранее, но
именно в эпоху Маурьев приобрел функции политического совета.
Он занимался проверкой всей системы управления и выполнением
приказов царя. Кроме паришада, действовал тайный совет,
состоящий из нескольких особо доверенных лиц. В случае крайне
неотложных дел члены обоих советов могли вместе собираться.
Подобные преобразования претерпела и сабха — широкое по
составу собрание знати и представителей городского и сельского
населения, выполнявшее очень важные политические функции.

5.

Законы Ману
— это древнеиндийский сборник
религиозно-моральных и правовых
предписаний. Они появились в период
между II в. до н. э. и II в. н. э.. Законы
Ману состоят из 2685 статей,
написанных в форме двустиший
(шлок). Главное в законах Ману —
закрепление
существующего
варнового устройства.

6.

Право собственности
Законы указывают семь возможных способов возникновения права
собственности: наследование, получение в виде дара или находка,
покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, а также
получение милостыни. Среди основных видов собственности законы
называют землю. За незаконное присвоение чужой собственности
(чужого участка земли) накладывался большой штраф, а присвоившего
чужую землю объявляли вором. Законы Ману охраняют и движимое
имущество (рабы, скот, инвентарь).

7.

Обязательства
Наиболее подробно описывается один из древнейших договоров — договор займа.
Закон твердо устанавливает нерушимость и преемственность долговых обязательств.
Если должник не мог уплатить долг в срок, он должен был его отработать. В случае
смерти должника долг мог перейти на сына и других родственников умершего. Закон
твердо устанавливает нерушимость и преемственность долговых обязательств. Если
должник не мог уплатить долга в срок, он должен был его отработать.
В Маурийскую эпоху широко применялся труд свободных наемных работников
(кармакаров), поэтому Законы Ману значительное внимание уделяют и этому виду
договора. Условия заключения договора зависели от работодателей. Неисполнение
договора влекло штраф и жалованье виновному не выплачивалось. Если же
невыполнение работы было вызвано болезнью и, выздоровев, нанявшийся исполнял
работу, он мог получить жалованье даже спустя долгого времени.

8.

Обязательства
Известен был в Древней Индии и договор
аренды земли. Этот договор приобретает
значение и получает распространение в
связи с проникновением в общину процесса
имущественной
дифференциации.
Разоряющиеся общинники, лишившиеся
земли, вынуждены были арендовать ее.
Купля-продажа
является
одним
из
договоров, о котором упоминается в
Законах
Ману.
Договор
считался
действительным, если совершался в
присутствии свидетелей и в качестве
продавца
должен
был
выступать
собственник вещи.

9.

Обязательства
Упоминается в Законах Ману договор дарения. Устанавливаются положения,
регулирующие отдельные виды договоров. Договор являлся недействительным,
если был заключен пьяным, безумным, ребенком, старым, рабом,
неуполномоченным, сделка, совершенная с обманом, с принуждением,
соглашение, заключенное в нарушение дхармы, принятой в деловых
отношениях. Расторгается таким же образом, как и заключается.
Законам Ману известны были и обязательства из причинения вреда. В качестве
основания для возникновения такого обязательства называется порча
имущества, вред, причиненный движением повозки по городу. При этом
виновный должен был возместить причиненный ущерб и уплатить штраф
царю.

10.

Брачно-семейные права
Для Древней Индии характерна
большая патриархальная семья.
Глава семьи - муж. Женщина
полностью зависела от своего
супруга
и
сыновей.
Брак
представлял собой имущественную
сделку, в результате которой муж
покупал себе жену, и она
становилась его собственностью.

11.

Уголовное право и процесс
Среди преступлений, называемых Законами Ману, на первом месте стоят государственные. В качестве примера
можно назвать службу врагам царя, поломку городской стены, городских ворот.
Более подробно Законы описывают преступления против собственности и против личности.
Среди имущественных преступлений Законы большое внимание уделяют краже, призывая царя к обузданию
воров.
Законы Ману осуждали всякое насилие, совершенное над личностью, и считали насильника худшим злодеем,
чем ругателя, вора и ударившего палкой. К насилию относилось и убийство, и телесные повреждения.
Умышленное убийство влекло за собой смертную казнь. Убийство при защите себя, охране жертвенных
даров, защите женщин и брахмана (необходимая оборона) не наказывалось.
Довольно много статей направлено на укрепление семейных отношений. Законы устанавливают суровое
наказание за прелюбодеяние, за посягательство на честь женщины.
Законы Ману определяют наказание как силу, которая правит людьми и охраняет их.

12.

Судебный процесс
Судопроизводство подробно описывается как
в Артхашастре, так и в поздних
дхармашастрах,
причем
правила
обвинительного
по
своему
характеру
процесса и по уголовным, и по гражданским
делам в основном совпадали. Судебное дело
начиналось с подачи искового заявления и
показаний в суде истца, затем ответчика.
В зависимости от характера дела каждая из
сторон
выставляла
поручителей,
гарантирующих исполнение решения суда.

13.

Судебный процесс
Ответчик при этом не имел права выдвигать встречного иска (обвинения),
за исключением случаев рассмотрения дела о ссорах, кражах, соглашениях
торговцев. Рассмотрение прекращалось, если ответчик признавал свою
вину, в противном случае ему давалась отсрочка для ответа: первый раз от
3 до 7 дней, второй (с целью поиска новых доказательств) – полтора
месяца. Истец должен был доказательно оспорить показания ответчика в
тот же день, в противном случае он подлежал штрафу. Бегство и истца, и
ответчика от суда было равнозначно признанию вины.

14.

Судебный процесс
Значительное внимание в шастрах
уделяется
требованиям,
предъявляемым
к
надежным
свидетельским показаниям. Действовал
общий принцип: свидетель должен
быть равным по социальному статусу
той стороне в процессе, относительно
которой он дает показания.
Лжесвидетельство
считалось
преступлением, наказываемым иногда
штрафом,
равным
десятикратной
сумме иска, или изгнанием из страны.

15.

Ордалии
С древнейших времен применялся суд божий – ордалий. Подробно пять
великих ордалий (весами, огнем, водой, простой и священной, и ядом)
описываются в Яджне. Но к ним можно было прибегать, во-первых, по
согласию сторон, во-вторых, при отсутствии авторитетных доказательств –
документов, свидетельских показаний, факта пользования вещью и, втретьих, публично.
По мере того как в шастрах все больше внимания стало уделяться
имущественным отношениям, возрастала роль документов как надежного
способа доказывания. В поздних шастрах проводится их классификация,
регламентируется порядок составления, особенно договоров займа.
В Артхашастре заметен некоторый отход от состязательного характера
судебного процесса. Об этом свидетельствуют и усиление в
судопроизводстве роли органов власти, царя, который обязывался, в
частности, вызвать ответчика в суд, если сам истец был не в состоянии
сделать это, и возможность применения пыток.