Онтология - учение о бытии. Тема 2

1.

Тема 2.
Онтология – учение о бытии
Бытие – исходное понятие, на основе которого строится
философская картина мира.
Бытие – то, что есть, что существует (реальность,
действительность).
Существует мир как многообразие разных вещей и
явлений:
• объективная реальность, существующая вне сознания
и воспринимаемая органами чувств;
• реальность субъекта, воспринимающего мир и
самого себя.
Что объединяет все эти формы бытия?

2.

Субстанция (от лат.sub-statia– то, что в основе)
- предельное основание бытия;
- то, что существует благодаря самому себе и в самом себе;
- то, к чему сводится все многообразие мира.
Основные взгляды на субстанцию:
Плюрализм – наличие множества субстанций: Демокрит –
атомы, Г. Лейбниц – монады.
Дуализм – две равноценных субстанции: материальная и
духовная (Р. Декарт).
Монизм – одна субстанция: материя (материализм) или
дух/идея (идеализм).

3.

1. Материализм
Материя (от лат. materia — ткань, вещество) – физическое,
вещественное, «телесное» бытие, имеющее массу,
расположение в пространстве.
Два подхода к определению материи:
• субстратный подход – материя отождествлялась с
конкретным субстратом, из которого все составлено
(атомы, энергия и т. д.);
• диалектический подход (диалектика – учение о развитии)
– материя существует в бесконечно многообразных
формах и уровнях, она дана сознанию через ощущения
как объективная реальность, независимая от сознания.
Сознание – способность высокоорганизованной материи
отражать себя в идеальной форме.

4.

Атрибуты материи:
Атрибут – необходимое свойство.
1. Движение – изменение как способ существования
материи в ее взаимодействии окружающим миром.
Формы движения (Ф. Энгельс):
• механическое – перемещение тел;
• физическое – изменение физических свойств (нагревание,
кристаллизация);
• химическое – химические реакции и изменения;
• биологическое – обмен веществ, биоценоз, развитие
организма;
• социальное – развитие общества.

5.

2. Пространство – форма бытия материи, характеризующая
ее протяженность, связность и трехмерность.
3. Время – форма бытия материи, выражающая
длительность ее существования, последовательность смены
состояний.
Если пространство обратимо и трехмерно, то время
необратимо («стрела времени») и одномерно.
Два взгляда на соотношение пространства и времени:
Субстанциальная концепция – пространство и время – две
абсолютные, самостоятельные сущности, независимые друг
от друга (И. Ньютон).
Реляционная концепция – связанные между собой формы
существования материи (пространство-время), зависящие от
ее движения, массы, гравитации (теория относительности А.
Эйнштейна).

6.

2. Идеализм
Идеализм – утверждение первичности идеального, духовного
бытия по отношению к материи или несомненной реальности
исключительно сознания.
Виды идеализма (И. Кант):
• проблематический идеализм – существование предметов в
пространстве вне нас сомнительно и недоказуемо (Р. Декарт);
• догматический идеализм – существование предметов в
пространстве вне нас ложно и невозможно (Д. Беркли);
• формальный идеализм, согласно которому «все предметы
возможного для нас опыта суть не что иное, как явления, то есть
только представления, которые в том виде, как они
представляются нами … не имеют существования сами по себе,
вне нашей мысли» (И. Кант).

7.

1. Субъективный идеализм – отрицание реальности,
существующей вне субъекта. Мир, в котором живет и действует
субъект, есть лишь совокупность ощущений, переживаний,
настроений, действий этого субъекта. И. Фихте.
Радикальной формой субъективного идеализма является
солипсизм , в котором реальным признается только мыслящий
субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в его
сознании.
2. Объективный идеализм – в качестве субстанции
рассматривается всеобщее сверхиндивидуальное духовное
начало:
- мир чисел (Пифагор);
- мир идей (эйдосов) – Платон;
- абсолютная идея – Ф. Шеллинг, Г. Гегель.

8.

3. Детерминизм и индетерминизм
Одна из основных проблем онтологии – вопрос о том, насколько
сущее предопределено, есть ли в нем место случайности и
свободе?
Детерминизм – учение о всеобщей взаимообусловленности
объективных явлений: предшествующее состояние какой-либо
системы полностью определяет ее последующие состояния,
причины ведут к однозначным следствиям (П. Лаплас).
В теории вероятности и синергетике признается влияние
случайности, будущие состояния открытых систем носят
вероятностный характер.
Индетерминизм – возможность свершения событий, которые не
имеют причин в прошлом (В. Джеймс).
Свобода человека – причиной поступков является его
сознательное решение, разумное или спонтанное, часто идущее
наперекор обстоятельствам.

9.

Представители экзистенциализма (С. Кьеркегор, М.
Хайдеггер, Ж.П. Сартр) полагали, что философия должна
говорить только о бытии человека, экзистенции – той
реальности, с которой от рождения и до смерти имеет дело
живущий индивид.
Отличительные свойства экзистенции:
• представление о своей конечности (бытие-к-смерти);
• вопрошание о собственном смысле;
• забота – бытие, постоянно убегающее от себя и
ускользающее вперед, проектирующее себя в нечто
большее, чем есть в данный момент.