Ð_Ñ_езенÑ_аÑ_иÑ__Ð_Ñ_Ñ_оÑ_иÑ__и_Ñ_илоÑ_оÑ_иÑ_

1.

Общая
характеристика
аргументации
Эмпирическая
аргументация
Наука
как феномен
культуры
Рис. Miguel Salmeron
Современная
теорияметодологизма
познания
возникает
небудет
как общее
о познании
таковом,
а как
Семантическое
наполнение
сети
оченьучение
способствовать
работе
Три
•Признание
варианта
(версии)
культурно-исторической
обусловленности
науки
означает,
чтокак
наука
- программных
такой
же
агентов.
На изображённом
сценарии
агент Люси
феномен
культуры,
как и искусство,тут
религия,
философия
и др. разыскивает физиотерапевтическую
клинику для её мамы, удовлетворяющую комбинации заданных критериев, в которой
стыкуются
с расписанием
и её
брата
Пита.
•Но…,часы
если приёма
культураврачей
самобытна
и уникальна,
то такой жеЛюси
должна
быть
и наука.Вопрос
состоит в том, в каких пластах науки, в каких её составляющих искать эту самобытность.
•Наука - это особый способ человеческого отношения к миру, а потому её нельзя
познавательная
рассматривать вне целостности человеческого бытия.
регулятивная
Объективность – субъективность
Правильность вывода и соответствие реальному
Общность – уникальность
Закономерное
практически- – случайное
Объяснение
действенная- описание
подготовка кадров
некоторых
элементов
класса А
Обоснованность
– свойство
использует
- Способность восприниматься как обычное
поиска (основа – материалы
традиционные
методы
исследований
илиникаких
вполне возможное
явлениеи эмпирически данных «источников знания»,
Нет
чистыхнауки)
«данных»
истории
конкретной
его
«родной»
науки
для ориентации
на которые мы могли бы опереться при проведении нашей критики
5. «Довод к
5. «Слабость»,
лежащих в
выполняющие роль
в мире вещей и людей
К. Поппер
человеку» события, где нетнедостаточность естествознания и математики
основе
неповторимые
предписаний
аргументов
закономерностей, они имеют дело
с
ценностями, целями, мотивами и
интересами, т.е. субъективным
аргументации