Ценностные доминанты русской культуры. Евразийский фон русской культуры

1.

Ценностные доминанты русской культуры
Доктор философских наук, профессор кафедры философии и
социально-гуманитарных наук СамГТУ Малышев В.Б.

2.

ЧАСТЬ 1
Евразийский фон русской культуры
«Верхи» и «низы» русской культуры, баланс
номадического и оседлого, ключевые ценности

3.

«Верхи и низы русской культуры»
Для объяснения и построения концептуального
каркаса использована архитектурная
(строительная) метафора.
С этих позиций здание русской культуры
скорее жилище кочевника, страты или
элементы которого подлежат постоянной
перегруппировке, деконструкции и
реконструкции
Нижние ярусы этого метафорического
«строения» есть одновременно и прочный
фундамент, и двигатель, и энергостанция
русской культуры.
Трубецкой Н.С.(1890-1938)

4.

Метафора Великой степи
О, Русь моя! Жена моя! До боли
Нам ясен долгий путь!
Наш путь - стрелой татарской древней воли
Пронзил нам грудь.
А.Блок. На поле Куликовом

5.

«Идолы» научного познания
1) Индоевропейский (арийский) миф
2) Туранский миф
3) Миф о монгольском нашествии

6.

Туранство
«Сопряжение восточного славянства
с туранством есть основной факт
русской истории»- Н.С. Трубецкой
«Люди длинной воли»- Л.Н. Гумилев

7.

Презумпция существования праязыка

8.

«Верхи»
Если развить идеи Трубецкого о «верхах», доминантой, задающей культурные
смыслы может быть и высшая аристократия, и буржуазия, и хорошо
идеологически подкованный пролетариат. Да, как ни парадоксально, для истории
отечественной культуры такая аристократия – надстроечная структура.

9.

Триада псевдоэлит
Деньги
Власть
Престиж

10.

Изменение основ этнической психологии
Чтобы перестать быть «западником» - не обязательно менять костюм (к примеру, облачение
в так называемую «вышиванку» – нелепый, ненужный фарс), всю западную лексику, так как
ее часть вполне органично «прижилась» в русской культуре, нужно менять мышление,
глубинную основу этнической психологии. И это мышление – тонкий баланс между
номадическим и оседлым компонентами российского мышления. Мы не можем быть и
никогда не станем вполне кочевниками, также как не сможем вполне соответствовать
оциферблаченному, дискретному мышлению типичного европейца, осевшему в своих
представлениях намертво. Мы не мыслим «клетками», «этажами», «квадратами», мы
мыслим «просветами», «осознаниями», «просветлениями», «культурными кругами», всем
«общечеловеческим», всем «космичным», «совершенным»… Нам необходимо «быть
посреди», «стоять посреди» всех цивилизационных порядков, в конечном счете означает
быть на некой «вершине». Но как взойти на вершину, если мы еще не научились твердо
стоять на ногах и восходить к этой вершине от подножия?

11.

Триады основных ценностей
Вера, Царь, Отечество
Разумное-доброе-вечное Н.А. Некрасов
Православие-Самодержавие-Народность С.С Уваров

12.

Культура «от земли»
Кантата С.Прокофьева и В. Луговского и из
фильма «Александр Невский» (реж.
С.Эйзенштейн, 1938 г.) очень хорошо
передает этот баланс трансцендентного и
земного, который часто отсутствует в
современных патриотических песнях.

13.

Евразийская симфония народов
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
А.С.Пушкин. «Памятник»

14.

Туранская психика
Душевная ясность
Отчетливость мысли
Спокойствие

15.

ЧАСТЬ 2
Ценностные доминанты русской культуры
Ключевые слова: российское сознание, русская идея, трансцендентность,
духовная культура, химеры воображаемого, соборность, креационизм,
евразийство, метаисторический дискурс, евразийство, номадическое и
оседлое

16.

Трансцендентность
Говоря языком теологии, русская идея – «то, что о
нас Бог думает в вечности».
Соловьев В.С.(1853-1900)

17.

Религиозная и культурная терпимость
Мы, сам-друг, над степью в полночь стали:
Не вернуться, не взглянуть назад.
За Непрядвой лебеди кричали,
И опять, опять они кричат.
(А.Блок. «На поле Куликовом»).

18.

Наличие ценностных ориентиров на трансцендентальных,
наивысших уровнях духовной культуры
Только в отечественном менталитете ценность
раскрывается в полной мере как то, что существует
«само по себе», как «самое само»

19.

Ориентация на теологальные добродетели
«Все говорят: нет правды на земле. Но правды
нет и – выше…» Пушкин А.С. «Маленькие
трагедии»// «Моцарт и Сальери»

20.

Бинарность мышления
У Н.Н. Алексеева представленная идея звучит как
соотношение в русской ментальности «начала
диктатуры» и «начала вольницы»

21.

Химеричность
«Начинают с одной целью – создать
видимость движухи, чего-то такого
многообещающего и рвущегося в небо, и
сразу, пока никто не разобрался, эту
видимость продать. Продают в таких
случаях, по сути, презентацию с картинками,
файл программы «power point», а деньги
берут настоящие»

22.

Фидеизм
До мартобря (его предвидел Гоголь!)
В России не было ни буржуа,
Ни классового пролетариата…
Была земля, купцы, да голытьба,
Чиновники, дворяне, да крестьяне…
Да выли ветры, да орал сохой
Поля доисторический Микула…
Один поверил в то, что он буржуй,
Другой себя сознал как пролетарий,
И началась кровавая игра.
На все нужна в России только вера…
(М. Волошин. «Россия»)

23.

Особое понимание времени
Дела давно минувших дней,
преданья старины глубокой» вне
сомнения, имеют для русского
человека гораздо большую
ценность, чем химерический
западный прогресс, насаждаемый
свыше, с уровней государственной
власти.

24.

Соборность
Идеология, вера, лозунги, призывы, имена
вождей и правителей – конечно, все это,
безусловно, имеет значение для побед и
успехов в тех или иных исторических
коллизиях. Однако именно неуловимое
внутреннее духовное единение русских
людей в переломные моменты истории
играет ключевую роль

25.

Сложные формы креационизма
«Единственное, что остается от меня, когда
я ее вижу, это засасывающая пустота,
которую может заполнить только ее
присутствие, ее голос, ее лицо»

26.

Основные ценностные доминанты русской культуры
Трансцендентность
Религиозная и культурная терпимость
Ориентация на теологальные добродетели
Наличие ценностных ориентиров на трансцендентальных,
наивысших уровнях духовной культуры
Бинарность мышления

27.

Основные ценностные доминанты русской культуры
Химеричность
Фидеизм
Особое понимание времени
Соборность
Сложные формы креационизма
Общечеловечность

28.

Список литературы
1. Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М.: Аграф, 1998. 640 с.
2. Бердяев Н.А. Русская идея. СПб: Азбука, Азбука-Аттикус, 2019.320 с.
3. Бердяев Н.А. Судьба России. СПб: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016.416 с.
4. Блок А.А. Собр.соч. В 9 тт.Т.8.Л.:Гослитиздат, 1963.171 с.
3. Былины. М.: Современник,1991. 767 С.
4. Водолагин А.В. Русское познание Бога. Философия духа в России. М.:Вече,
2019. 352 с.
5. Данилевский Н.Я. Россия и Европа.М.:АСТ, 2019.704 с.
6. Житие Аввакума и другие его сочинения. М.: Сов. Россия, 1991.368с.
7. Лотман Ю. Внутри мыслящих миров. СПб: Азбука, Азбука-Аттикус, 2018.448 с

29.

Список литературы
8. Пелевин В. Шлем ужаса. Миф о Тезее и Минотавре. М.:Эксмо, 2014.224.
9. Пелевин В. Тайные виды на гору Фудзи. М:.Эксмо, 2018.416 с.
10. Пелевин В. Чапаев и Пустота. М.:Эксмо-Пресс, 2017.416 с.
11. Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. – Сб: Наука, 1991.
368 с.
12. Эпштейн М. Постмодернизм в России. СПб: Азбука, Азбука-Аттикус, 2019.
608 с.

30.

Спасибо за внимание!