Похожие презентации:
Во дворе. Источники, цвета, фактуры, смыслы
1. ВОДВОРЕ
Источники, цвета, фактуры, смыслы2. Русский Север
Основное понятие – СеверностьЛокальные понятия – Русский Север, Поморье, Белое море, Северная Двина
Русский Север хранитель исконной русской архаической культуры, выраженной
в способе существования человека в суровых природных условия, влияющих на
архитектуру, быт, мироощущение и образ жизни во взаимодействии и согласии
с природой и в первую очередь с водой – морем и рекой. Северный человек не
побеждает природу, он прислушивается к ней и берет самое лучшее и нужное
для себя. Игорь Грабарь называл Русский Север «Страной зодчих». Народная
архитектура и искусство достигли здесь совершенства.
Образы: брутальность, природосообразность, экологичность, самобытность
Материалы: старое дерево, природный камень, льняные ткани
Цвета: охра, глубокий синий, красный, белый
3. Цвет Все основный цвета использовавшиеся в быту на Русском Севере – это цвета, краски добываемые из природных компонентов: охра
– цвет глины, песка, дерева; синий «индиго» – цвет крашеного льна, неба, воды; красный – лесныеягоды (брусника, клюква, малина), красный – значит красивый; белый – цвет снега, чистоты, севера.
Охра
Синий
4. Цвета
КрасныйБелый
5. Дом-двор – ковчег среди леса
Для Русского Севера характерновосприятие дома, как ковчега, образа
мира. Отсюда и архитектурный тип домадвора состоящего из двух половин –
собственно жилого дома с русской печью
в центре и двора с поветью, хлевом (где
жили животные), взвозом и т.д.
Практически все дома на Севере были
двухэтажные. Жилые помещения на
высоком подклете, который
использовался для хозяйственных нужд.
Объединение под одной крышей жилья и
хозяйственного двора давало
возможность вести хозяйство и ухаживать
за скотом в зимнее время не выходя из
дома. Этот сложный бытовой комплекс
прекрасно продуман для выживания в
суровых погодных условиях Севера.
6. Дом-двор. Дом-ковчег
7. Дом-двор архитектурный план
8. Поморы – люди сурового моря мужчины поморы – большую часть года находились на промысле, с мая по сентябрь. Это особый тип
жизни, быть всегда в пути, быть всегда в контакте с природой стихией и зависеть только от нее. Поморуходя в море, символически умирает, возвращаясь – воскрешает. Когда он находится в море, он
пребывает в межмирном хтоническом пространстве. Третий тост «за тех, кто в море» ибо они не живые и
не мёртвые. Мужественные и умелы русские люди, прошедшие всю Сибирь насквозь и остановившиеся
аж в Калифорнии. Ермак, Дежнев, Хабаров, губернатор Русской Аляски Баранов и многие-многие другие.
9. Поморские жонки традиционная поморская семья была основой социального устройства на российском севере на протяжении столетий.
Главные ее отличительные особенности от традиционной русской семьизаключались в полном равноправии между поморскими мужчинами и женщинами, отлаженной системе
воспитания детей (включая обязательное обучение грамоте) и в высоком уровне морали.
Равенство мужчин и женщин в Поморье было обусловлено тем обстоятельством, что поморские
мужчины столетиями ежегодно уходили на промыслы, оставляя домашнее хозяйство на своих жен.
Поморские «жонки», подолгу заменявшие хозяев, называлась «большухами», и им беспрекословно
подчинялись все члены больших поморских семей. Именно эти уверенные в себе, умные и грамотные
северные женщины, были примером независимого поведения для подрастающих поморов.
10. Корабль - ковчег среди моря
11. Материалы для стен дерево: лемех ассоциации: покрытие крыш, купола деревянных церквей, Соловки, Малые Корелы
12. Лемех в современной архитектуре и искусстве
13. Природный камень Ассоциации: Соловки, Кий-остров, Белое море, навигационные гурии, балластный камень из Европы привезенный в
Архангельск на парусниках, из которого строили причалы, укрепляли набережные имостили улицы (есть возможность использовать оригинал)
14. Природный камень Камень в природе – побережье Белого моря, балластовый камень, как стройматериал. Парусные корабли в 17-19
веках приходили в Архангельск за товаром, для остойчивости пустого судна на дно трюмовукладывался природный камень в качестве балласта. Когда судно загружалось в порту, камни
выбрасывались на берег и использовались в городском строительстве – мостили и укрепляли набережные,
дороги. И по сей день в городе сохранились места скопления балластового камня из Западной Европы.
15. Природный камень в городской среде
16. Соловецкие каменные лабиринты Сакральные лабиринты относящиеся ко II тысячелетию до н. э. расположены на о. Анзер Соловецкого
архипелага. В поздние времена образ лабиринта воспринимался поморами как оберег.17. Соловецкие каменные лабиринты
18. Беломорские петроглифы наскальные рисунки IV—III тысячелетия до нашей эры
Беломорские петроглифынаскальные рисунки IV—III тысячелетия до нашей эры
19. Камни перекличка входная зона, интерьер
Входная зонаПодушки, пуфы
20. Ткани материал: лен, хлопок стиль: кубовая набойка, традиционное ручное производство льняных тканей с авторским набивным
рисунком.21. Ткани, орнаменты
22. Ткани, орнаменты
23. Ткани, орнаменты
24. Использование кубовой набойки в книжном дизайне
25. Домовая резьба
26. Домовая резьба Элементы резных украшений северных изб всегда носили смысловой, сакральный характер, это смесь православных и
языческих символов, крестов и солярных знаков27. Трапезные столбы Столбы-опоры характерны для монастырских трапезных и больших поморских домов-пяти и шести стенных изб. Их
украшали резьбой, нередко расписывали28. Домовые столбы
29. Трапезные и опорные столбы
30. Опорные столбы встречаются и садово-парковой архитектуре XIX века, как отсылка к традиционной русской архитектуре в период
увлечения «Русским стилем». «Беседка Грина» в Архангельске.31. Конёк «охлупень» украшение дома и символ добрых духов, покровителей домашнего очага
32. Расписная мебель
33. Расписная мебель
34. Мебель (столы)
35. Мебель - скамья
36. Расписные сундуки (лари)
37. Сундуки
38. Малые формы «панки» (игрушки)
39. Наличники – окно в мир
40. Домовые росписи
41. Домовые росписи
42. Расписные балки пример использования в современной архитектуре
43. Пермогорская роспись (Красноборский район) Развита в деревнях Черепаново, Большой Березник и Гридинская в 4 км от
Пермогорская роспись (Красноборский район)Развита в деревнях Черепаново, Большой Березник и Гридинская в 4 км от пристани Пермогорье
Красноборского района Архангельской области. В Архангельской области насчитывается более 10 региональных
росписей по дереву: Мезенская, Пермогорская, Шенкурская, Борецкая, Нижнетоемская, Пучужская, Ракульская,
Уфтюжская, Олонецкая и т.д.
44. Примеры Пермогорской росписи
45. Примеры Пермогорской росписи
46. Лодка «осиновка» Традиционная для Русского севера лодка «осиновка» выдолбленная из единого ствола осины. Самый древний из
известных типов лодки в мире. Строят до сих пор.47. Борт шитого карбаса В северной традиции лодки – карбасы, строят «шьют» путем сшивания еловой веткой - «вицей» доски в нахлест -
«набой». Фактически судно строится без металлических крепежей. Это может стать основой,например, панно для стены.
48. Двери старого города Архангельск до середины ХХ века преимущественно город деревянный с особой архитектурой, сейчас массово
уходящей. Двери старинных домов можно использовать в интерьере как символы уходящейтрадиции и ее сбережение.
49. Двери старого города
50. Посуда керамика, медь
51. Утварь и посуда
52. Деревянная посуда
53. Берестяная посуда
54. Щепная птица Щепная птица - один из ключевых образов поморской культуры, ставший сегодня символом Архангельской области.
Изначально ее подвешивали к потолку в центре комнаты в качестве голубя, обозначавшегоприсутствие и покровительство Святого духа, а в советское время щепная “птица счастья” стала сначала
деревянной игрушкой, а потом - самым расхожим туристическим сувениром. Изначально, птица
окрашивались в серо-голубой цвет, имитируя окраску сизого голубя.
Культурология