Похожие презентации:
Средневековая философия. Номинализм и реализм. Проблема веры и разума
1. Средневековая философия. Номинализм и реализм. Проблема веры и разума
2.
Погружение взагадочный мир
средневековой
философии
Средневековая философия
зародилась на стыке античной
мысли и христианства. Главные
вопросы: существуют ли
универсалии сами по себе, и как
соотносятся вера и разум в
познании истины.
3.
Универсалии: определение и значимостьУниверсалии — это общие понятия, обозначающие родовые свойства
предметов (например, «человек», «животное»). В средневековой
философии их значение определяло направление споров между
реалистами и номиналистами.
Дискуссия о природе универсалий повлияла на логику, онтологию и
эпистемологию средневековья. Вопрос об их существовании за
пределами мышления стал ключевым для интеллектуальной культуры
того времени.
4.
IV век до н. э. - в это время Платон предложил идею реальногосуществования универсалий.
Платон и, позднее, Ансельм Кентерберийский утверждали, что
универсалии существуют независимо от отдельных вещей.
5.
Номинализм: от Росцелина кОккаму
Суть номинализма
Номинализм утверждает, что общие понятия
существуют только как имена, а не как
самостоятельные сущности. Универсалии, по
мнению номиналистов, являются продуктом
языка, удобным способом обозначения групп
схожих объектов.
Ключевые представители
Жан Росцелин считается одним из первых
номиналистов, подвергших критике реализм.
Наиболее влиятельным мыслителем движения
стал Уильям Оккам, который разработал принцип
экономии мышления, известный как «бритва
Оккама».
Уильям Оккам
6. Реализм и номинализм: сравнение
Оба подхода влияли на развитие философии, предлагая разныерешения проблемы универсалий.
Параметр
Реализм
Номинализм
Сущность универсалий
Существуют независимо
Есть только в языке
Сильная сторона
Обеспечивает
объективность
Экономичность и
простота
Слабая сторона
Абстрактность
Ограничение объяснений
7. Концептуализм: позиция Пьера Абеляра
Концептуализм занимаетпромежуточное положение:
универсалии существуют не
независимо в реальности, а
как ментальные конструкции
в разуме человека. Эта идея
позволила уйти от
крайностей реализма и
номинализма.
Пьер Абеляр, крупнейший
представитель
концептуализма, утверждал,
что понятия отражают
реальные сходства между
объектами, но сами по себе
не обладают
самостоятельным бытием
вне человеческого
мышления.
Благодаря Абеляру
концептуализм стал
влиятельной альтернативой;
он способствовал развитию
логики, теории познания и
подготовил почву для
дальнейших философских
поисков в схоластике.
8. Вера и разум в средневековой схоластике
Важность гармонииСтолкновение и диалог
Средневековая схоластика стремилась
примирить религиозную веру с
рациональным познанием. Учёные искали
пути обоснования религиозных истин с
помощью логических аргументов и
философских построений.
Однако между верой и разумом
возникали противоречия — некоторые
вопросы рассматривались как выходящие
за пределы человеческого разума. Это
стимулировало дискуссии о границах
знания и роли откровения.
9. Эволюция взглядов на универсалии и веру с XII по XIV век
В XII веке схоласты активно осмысливаютучение о сущности универсалий,
сталкиваясь с полярностью реализма и
номинализма и формируя основы будущих
философских направлений.
01
02
В XIV веке номинализм приобретает
популярность, благодаря работам Уильяма
Оккама, что усиливает скептицизм по
отношению к универсалиям и
абстрактному мышлению.
03
04
XIII век знаменует расцвет схоластики:
Фома Аквинский и другие пытаются
синтезировать веру и разум, интегрируя
античную философию с христианскими
доктринами.
Обсуждение отношения веры и разума к
концу XIV века приводит к признанию
важности обеих сфер для познания
истины, что предвосхищает идеи
Ренессанса.
10. Значение средневековых споров о номинализме и реализме
Дискуссии о номинализме и реализме способствовали развитию логики,философии и научного мышления, заложив интеллектуальные основы
европейской культуры и научной традиции.
Философия