Цыганские этнические группы Северо-Запада России

1.

Цыганские этнические группы
Северо-Запада России
Андрей Якимов

2.

Происхождение цыган
Андрей Якимов

3.

История и культура цыган в России:
правда и вымысел
Мифы и негативные стереотипы о цыганах:
1) «Цыгане – кочевой народ»
2) «Цыгане – один народ»
3) «Цыгане никогда не служили в армии»
4) «Цыгане не работают и не учатся, занимаются
неизвестно чем»
5) «Цыгане криминальны от природы»
6) «Цыгане многодетны»
7) «У цыган есть короли и всесильные бароны»
8) «Цыгане равнодушны к религии»
9) «Цыганки владеют гипнозом»

4.

Этнические стереотипы

5.

Этнические стереотипы vs реальность

6.

Социально-экономические, этнокультурные и
правовые аспекты интеграции
цыганских этнических групп Ленинградской
области в контексте гармонизации
межнациональных отношений: опыт практического
изучения (по материалам
комплексного исследования 2016–2017 гг.)
Якимов Андрей Николаевич,
эксперт по работе с этническими меньшинствами и трудовыми
мигрантами БФ «ПСП-фонд» (Санкт-Петербург)

7.

История и культура цыган в России:
правда и вымысел
На территории России проживают представители более
10 этнических групп цыган.
В Ленинградской области:
-
Русские цыгане (русска рома)
Кэлдерары (котляре, молдовая)
Сэрвы
Молдавские цыгане
Ловари
Лотвы (лотфитка рома)
И другие…

8.

История и культура цыган в России:
правда и вымысел
Русские цыгане (руска рома) с 18 века расселены по
всему региону; наиболее представлены в Гатчинском,
Тосненском, Волховском, Всеволожском, Лужском
районах. Численность в Ленинградской области – не
менее 3500 человек. Проживают в Северо-Западном
регионе с 18 века, с середины 20 века не ведут кочевого
образа жизни. Говорят на русско-цыганском диалекте
цыганского языка, хорошо владеют русским языком.
Преимущественно
православные
христиане.

9.

История и культура цыган в России:
правда и вымысел
Кэлдерары
(котляре,
молдовая)
компактно
проживают в районе железнодорожной станции Пери
на территории дер. Верхние Осельки Лесколовского с/п
Всеволожского МР. Численность – более 1100 человек.
Предки котляров переселились в Россию из Румынии в
начале 20 века. В Ленинградской области постоянно
проживают с 1971 года, не ведут кочевой образ жизни.
Говорят на кэлдерарском диалекте цыганского языка,
владеют устной русской речью, недостаточно владеют
письменной русской речью. Православные христиане.

10.

История и культура цыган в России:
правда и вымысел
В населенных пунктах Ленинградской области постоянно
проживают отдельные семьи и представители иных
цыганских групп: сэрвов (украинские цыгане),
кишиневцев, ловарей, молдавских цыган.
Миграция: влахов (влахуря) из южных регионов России,
среднеазиатских цыган (люли, джуги; самоназвание мугат) – из Средней Азии

11.

Комплексное исследование социальноэкономического, этнокультурного и правового
аспектов интеграции цыган в контексте
гармонизации межнациональных отношений
04.10-30.10.2016 год:
Лесколовское с/п Всеволожский МР
опрошено 172 человека, в том числе 110 цыган
28.10-18.11.2016 год:
Волховский МР, Всеволожский МР, Гатчинский МР, Ломоносовский
МР, Лужский МР, Тосненский МР
опрошено 295 человек, в том числе 159 цыган

12.

Комплексное исследование социальноэкономического, этнокультурного и правового
аспектов интеграции цыган в контексте
гармонизации межнациональных отношений
20.10-10.12.2017 год:
Бокситогорский МР, Волосовский МР, Киришский МР, Кировский МР,
Подпорожский МР, отдельные поселения в Гатчинском МР,
Тосненском МР
было опрошено 355 человек, в том числе 143 цыган

13.

В качестве объекта исследования выступало взрослое местное население,
как цыганское, так и нецыганское:
- взрослое цыганское местное население (старше 16 лет);
- взрослое нецыганское местное население;
- неформальные лидеры цыганского местного населения;
- сотрудники ОГВ и ОМСУ, осуществляющие взаимодействие с цыганским
населением.
Всего было опрошено 824 человека, из которых:
- 71 эксперт из среды нецыганского населения, в том числе сотрудники
государственных и муниципальных органов и учреждений – в формате
интервью и глубинного интервью по утвержденным гайдам;
- 71 представителей цыганского населения, включая лидеров мнения – в
формате интервью и глубинного интервью по утвержденным гайдам;

14.

- 143 представителя взрослого местного нецыганского населения – в формате
фокус-групп (группового интервью) по утвержденному гайду;
- 165 представителя взрослого цыганского населения – в формате фокус-группы по
утвержденному гайду;
- 176 представителей взрослого местного цыганского населения (97 женщин и 79
мужчин) – в формате формализованного интервью по утвержденной анкете
исследования;
- 198 представителей непосредственно соседствующего с цыганами взрослого
местного нецыганского населения (161 женщина и 56 мужчин) – в формате
формализованного интервью по утвержденной анкете исследования.
В процессе проведения исследований было опрошено 412 респондентов
цыганской национальности, что составляет не менее 10,5% населения
Ленинградской области в соответствии с данными Всероссийской переписи
населения 2010 года.

15.

Данные переписей населения позволяют судить о сокращении численности
цыганского населения Ленинградской области в период с 2002 по 2010 год
на 15% - с 4573 до 3885 человек, в то время, как население Ленинградской
области увеличилось на 3,4% за тот же период. Такая тенденция может быть
вызвана следующими факторами:
- перемена места жительства: центром притяжения и концентрации
цыганского населения являются Красносельский и Петродворцовый районы
Санкт-Петербурга (районы Горелово, Красное Село, Володарский) –
респонденты из числа цыган отмечают стремление цыганской молодежи к
переезду на территорию Санкт-Петербурга, прежде всего по социальноэкономическим причинам;
- распространение двойной, русско-цыганской, идентичности:
этнокультурная и конфессиональная близость цыган к русскому населению
подчеркивалась многими информантами. Некоторые респонденты прямо
утверждали, что цыгане «полностью обрусели, совсем стали как русские».

16.

На прямой вопрос представители цыганского населения (как правило, выросшие в
смешанных семьях) отвечали, что записываются русскими в переписи, отмечая этническую
принадлежность по национальности одного из родителей;
- перемена образа жизни – одним из основных признаков цыганского образа жизни
цыганское население обследованных районов называет ведение личного подсобного
хозяйства, при этом все чаще цыганское население переезжает «на квартиры» - в
многоквартирные дома в связи с расселением ветхого жилья либо в силу смешанных
браков. Прекращение ведения личного подсобного хозяйства воспринимается в таких
случаях как шаг к отказу от цыганской этнической идентичности;
- процессы этнической ассимиляции с русским населением Ленинградской области:
респонденты отмечали повсеместное распространение смешанных браков цыган с
представителями русского этнического большинства, сопровождающихся сменой
этнической идентичности в пользу окружающего, русского населения;
- нежелание демонстрировать этническую идентичность: некоторые респонденты
говорили о «негласной дискриминации» цыганского населения, в силу которой
афишировать цыганское происхождение для них нежелательно.

17.

Комплексное исследование социально-экономического,
этнокультурного и правового аспектов интеграции цыган в
контексте гармонизации межнациональных отношений
-
Методические рекомендации для сотрудников ОМСУ по работе с цыганским
населением с проведением соответствующего образовательного семинара
- Карта «Цыганское население Ленинградской области»
- Видеофильм «Дорога в будущее: цыгане Ленинградской области»
- Информационный справочник «Цыгане Ленинградской области»
- «Дорожные карты» (5 МР и Лесколовское с/п)
- Информационные стенды для Лесколовского с/п
- Электронная база данных
- Электронная карта «Цыганское население Ленинградской области»

18.

Видеофильм «Дорога в будущее: цыгане
Ленинградской области»
https://www.youtube.com/watch?v=xK6jn08SOR4

19.

-
Информационный справочник «Цыгане Ленинградской области»

20.

Численность и расселение цыган в Ленинградской области
Основной; 15%
Основной; 12%
Волховский район
Всеволожский
Гатчинский
Основной; 6%
Основной; 23%
Основной; 2%
Тосненский
Ломоносовский
Основной; 14%
Лужский
Иные районы
Основной; 28%

21.

Территориальная мобильность
Русские цыгане
Кэлдерары
Как долго Вы проживаете в этом населенном
пункте?
Как долго Вы проживаете в этом населенном
пункте?
Я здесь
родился и
вырос
Основной; 1%
Более 5 лет
2%
Основной; 1%
Более 5 лет
9%
От 1 до 3 лет
32%
Я здесь родился и
вырос
Основной;
26%
От 3 до 5 лет
Основной; 72%
57%
Затрудняюсь
ответить
Затрудняюсь
ответить

22.

Материальное положение
Русские цыгане
Кэлдерары
Материальное положение в сравнении с
нецыганами
Материальное положение в сравнении с
нецыганами
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Лучше
Примерно
так же
Хуже
Затрудняюсь
ответить

23.

Уровень образования
Русские цыгане
Кэлдерары
Нет образования
Уровень образования
Уровень образования
1-4 класса
5-6 классов
2%
Основной; 3%
11%
12%
7-8 классов
Основной; 17%
Основной; 13%
11%
18%
5%
10-11 классов
36%
1-4 класса
9 классов
5%
Среднее
профессиональное
образование
Высшее
образование
Нет образования
5-6 классов
Основной;
23%
Основной;
20%
Основной;
24%
7-8 классов
9 классов
10-11 классов

24.

Отношение к образованию
Русские цыгане
Кэлдерары
Цыганские дети должны учиться в смешанных
классах, вместе с детьми нецыган? (цыгане)
Цыганские дети должны учиться в смешанных
классах, вместе с детьми нецыган (цыгане)
Основной; 7%
Основной;
Основной;2%
3%
Да
Да
Основной; 27%
Нет
Нет
Основной; 66%
Основной; 95%
Цыганские дети должны учиться вместе с
детьми нецыган? (нецыгане)
Основной; 6%
Основной; 7%
Основной;
40%
Основной;
15%
Основной;
32%
Полностью несогласен
Цыганские дети должны учиться в смешанных
классах, вместе с детьми нецыган? (нецыгане)
Затрудняюсь
ответить
Полностью согласен
Скорее согласен
Скорее несогласен
Все равно
Все равно
Скорее согласен
Полностью согласен
Скорее не согласен
Полностью несогласен

25.

Положение цыган за последние 5 лет
Русские цыгане
Кэлдерары
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
ответы цыган
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
ответы нецыган
ответы цыган
ОсновнойОсновной
Основной
Основной
Основной
Основной
ОсновнойОсновной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
ответы нецыган

26.

Обычаи
Русские цыгане
Кэлдерары
Браки заключаются только между
цыганами
Обычай: Браки заключаются только между
цыганами
Основной; 2%
Основной; 4%
Основной;Основной;
5%
7%
Соблюдается
Не соблюдается
Соблюдается
Затрудняюсь
ответить
Не соблюдается
Затрудняюсь ответить
Основной; 88%
Основной;
94%

27.

Обычаи
Русские цыгане
Кэлдерары
Женщина должна носить платок и длинную
юбку, соблюдать цыганские законы
Женщина должна носить платок и длинную юбку,
соблюдать цыганские законы
Основной; 1%
Основной; 2%
Основной; 45%
Основной; 53%
Соблюдается
Соблюдается
Не соблюдается
Не соблюдается
Затрудняюсь ответить
Затрудняюсь ответить
Основной; 99%

28.

Обычаи
Русские цыгане
Кэлдерары
Настоящий цыган должен заниматься
только цыганским делом
Настоящий цыган должен заниматься
работой, связанной с металлом
Основной; 5%
Основной;
16%
Основной;
18%
Соблюдается
Не соблюдается
Соблюдается
Не соблюдается
Затрудняюсь ответить
Основной;
77%
Основной;
84%
Затрудняюсь
ответить

29.

Близость к русскому населению
Русские цыгане
Кэлдерары
Насколько русские и цыгане отличаются друг от
друга?
Насколько русские и цыгане отличаются друг от друга?
Основной; 3%
2%
7%
4%
Основной; 17%
Очень сильно отличаются
39%
Основной; 30%
Очень сильно отличаютс
Больше различий, чем сходств
Больше сходств, чем различий
Больше различий, чем сходств
Нет никаких различий
Затрудняюсь ответить
48%
Основной; 50%
Больше сходств, чем различий
Затрудняюсь ответить

30.

В каком возрасте лучше вступать в брак?
Русские цыгане
Кэлдерары
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Основной
Юноши
Основной
Девушки Основной
Основной
Основной
Основной
Юноши
Девушки

31.

Отношение к русскому населению
Русские цыгане
Кэлдерары
1%
7%
4%
19%
Безразличие
21%
Безразличие
Опасения, недоверие
Опасения, недоверие
23%
0%
4%
0%
6%
0%
Раздражение
Раздражение
1%
Сочувствие, жалость
Сочувствие, жалость
Любопытство, интерес
Любопытство, интерес
Презрение
Презрение
Уважение
18%
49%
Симпатия
Симпатия
44%
Уважение
Затрудняюсь ответить
Затрудняюсь ответить
0%
0%
3%

32.

Отношение русского населения
Русские цыгане
Кэлдерары
7%
10%
2%
14%
5%
25%
8%
Безразличие
Безразличие
Опасения, недоверие
Опасения, недоверие
7%
Раздражение
Раздражение
Сочувствие, жалость
10%
Сочувствие, жалость
2%
Любопытство, интерес
24%
Презрение
0%
Уважение
25%
1%
8%
Презрение
Уважение
17%
Симпатия
Симпатия
13%
Любопытство, интерес
Затрудняюсь ответить
Затрудняюсь ответить
22%

33.

Отношение русского населения
Русские цыгане
Кэлдерары
Отношение к цыганам
Как Вы в целом относитесь к цыганам?
5%
9%
8%
10%
Очень хорошо
22%
12%
15%
Скорее хорошо
Очень хорошо
Скорее хорошо
Нейтрально,
безразлично
Нейтрально, безразлично
Скорее плохо
Очень плохо
Скорее плохо
20%
Очень плохо
35%
55%
9%
Затрудняюсь ответить

34.

Этническая дистанция
Русские цыгане
Кэлдерары
Да
Среди моих друзей есть нецыгане (гажё)
Я не буду возражать, если мой сын женится на
нецыганской девушке
Я не буду возражать, если моя дочь выйдет замуж
за нецыгана
В трудной ситуации цыган может рассчитывать
только на цыгана
Я был бы рад работать вместе с нецыганами (гажё)
Цыганские дети должны учиться в смешанных
классах, вместе с детьми нецыган
54
42
Нет
Затрудняю
сь
ответить
2
10
4
40
14
2
20
33
3
48
3
5
53
1
2
Среди моих друзей есть нецыгане
Я не буду возражать, если мой сын
женится на нецыганской девушке
Я не буду возражать, если моя дочь
выйдет замуж за нецыгана
В трудной ситуации цыган может
рассчитывать только на цыгана
Я был бы рад работать вместе с
нецыганами (гажё)
Цыганские дети должны учиться в
смешанных классах, вместе с детьми
нецыган
Да
Нет
49
20
Затрудня
юсь
ответить
1
7
60
3
1
68
1
49
17
4
39
19
12
46
19
5

35.

Этническая дистанция (нецыгане)
Русские цыгане
Кэлдерары
Да
Нет
Затрудняюсь
ответить
Среди Ваших друзей были цыгане?
46
Среди Ваших коллег по работе были цыгане? 39
Среди Ваших партнеров по бизнесу были 21
цыгане?
Цыгане жили по соседству с Вами лично? 46
Цыгане жили в одном поселении с Вами? 84
Цыгане жили в Ленинградской области? 89
Цыгане общались с Вашими детьми?
56
Вы больше общались с цыганами?
32
Вы имели родственников среди цыган?
15
Ваша дочь вышла замуж за цыгана?
16
Ваш сын женился на цыганке?
18
Жениться/выйти замуж за цыгана?
14
40
50
56
18
15
27
42
12
10
36
52
69
70
68
71
16
9
6
13
20
20
18
18
18
Да
Нет
Среди Ваших друзей были цыгане?
11
Среди Ваших коллег по работе были
7
цыгане?
Среди Ваших партнеров по бизнесу были 4
цыгане?
Цыгане жили по соседству с Вами
9
лично?
Цыгане общались с Вашими детьми?
8
Вы больше общались с цыганами?
10
Вы имели родственников среди цыган? 3
Ваша дочь вышла замуж за цыгана?
3
Ваш сын женился на цыганке?
3
Жениться/выйти замуж за цыгана?
3
17
23
Затрудняюсь
ответить
3
1
25
2
21
1
21
18
24
25
25
25
2
3
4
3
3
3

36.

Социально-экономические и правовые потребности цыганского населения
-Русские цыгане:
Скрытая безработица и проблемы с трудоустройством
Проблемы с трудоустройством отмечают 71,5% респондентов-цыган. 55% цыганских
респондентов согласны с утверждением, что у большинства населения нет возможностей
хорошо зарабатывать.
Распространенность антицыганских стереотипов
24% опрошенных посредством анкетирования цыганских респондентов отметили в
качестве одной из основных проблем цыганского населения дискриминацию и
антицыганские стереотипы.
Правовые проблемы
В отдельных случаях представители цыганского населения жалуются на невозможность
найти хорошую и постоянную работу (60%), невозможность оформить в собственность
жилые строения и земельные участки (17%), просят юридической консультации по
социальным вопросам (21%), содействия в решении проблем с обеспечением
коммунальными услугами (20%).
Сложности с ведением сельского хозяйства и личного подсобного хозяйства

37.

Социально-экономические и правовые потребности цыганского населения
-Кэлдерары:
Неурегулированный статус цыганских домохозяйств.
На участках, как выделенных цыганскому населению в 1972 году, так и самозахваченных цыганским
населением, на сегодняшний день расположено более чем 100 жилых строений. Ввиду роста численности
населения табора, количество возводимых цыганами на ограниченной территории (6-7 га) построек
постоянно растет.
Предоставление земельных участков многодетным семьям
Предусмотренный областным законом №105-оз от 01.12.2004 г. механизм предоставления земельных
участков многодетным семьям распространяется на всех проживающих в Ленинградской области граждан
РФ, включая лиц цыганской национальности.
Благоустройство территории и коммунальные услуги
Территория цыганского табора дер. Верхние Осельки неблагоустроена: отсутствует асфальтовое покрытие
подъездных путей, дренажная система, зеленые насаждения. В дома цыган не проведен газ, отсутствует
централизованная канализация.
Правовые проблемы представителей цыганской общины
В отдельных случаях представители цыганского населения жалуются на неоказание медицинской помощи
(16%), невозможность оформить в собственность жилые строения и земельные участки (37%), отказы в
приеме на работу (29%), просят юридической консультации по социальным вопросам, содействия в
решении проблем с обеспечением коммунальными услугами (49%). Большая часть охваченных
анкетированием цыганских респондентов (59%) отмечает улучшение положения цыганских жителей.

38.

В случае, если цыганское население самоорганизовано в соседскую общинутабор, взаимодействие с ним необходимо выстраивать с учетом системы
традиционной социальной организации цыган:
• взаимодействие по общим вопросам, касающимся всего цыганского
населения, либо по наиболее острым вопросам – через «барона» и его
«заместителей»;
• взаимодействие по вопросам, касающимся отдельных представителей
цыганского населения – через глав родовых групп;
• взаимодействие по отдельным вопросам, информирование цыганского
населения – посредством участия сотрудника ОМСУ в сходе цыганского
населения.
Сотрудники ОМСУ в их деятельности не должны чрезмерно содействовать
активизации традиционных структур социальной организации цыган и не
должны особенно полагаться на них.

39.

Основными направлениями работы с цыганским населением в целях
содействия интеграции в российское общество являются:
• организация взаимодействия сотрудников ОМСУ и ОГВ с цыганским
населением;
• организация предоставления общедоступного и бесплатного образования,
дополнительного образования;
• создание условий для оказания медицинской помощи цыганскому
населению;
• содействие занятости цыганского населения;
• содействие социальной и правовой защите цыганского населения;
• организация культурной работы с цыганским населением;
• организация работы по преодолению дискриминации и негативных
общественных стереотипов в отношении цыганского населения.

40.

41.

Степень интеграции
Русские цыгане
Кэлдерары
Установки на более тесное взаимодействие с местным нецыганским населением
сопровождающийся
в сфере образования и трудоустройства, имеющиеся среди отдельных цыганнивелированием значения ценностей и социальных институтов, свойственных
котляров (особенно женщин и молодежи), входят в противоречие с неписаным
традиционному обществу. Институты брака и семьи у русских цыган в целом схожи
«цыганским законом» - обычаями и традициями, за соблюдением которых следит
Русские
цыгане
переживают
процесс
ассимиляции,
с таковыми у окружающего населения. Цыганское сообщество в изученных районах
община в целом. В то же время, для соседнего нецыганского населения в целом
Ленинградской области открыто для постоянного взаимодействия с окружающим
характерно недовольство, негативное отношение к цыганам, взаимоотношения с
нецыганским населением, имеет общую с нецыганами российскую гражданскую
цыганским населением описываются как «напряженные», отмечается большое
идентичность, подвержено все более полной
ассимиляции, настроено количество
на
инцидентов с участием цыган.
дальнейшую, более тесную, интеграцию. Дополнительные меры в части содействия На территории Лесколовского сельского поселения сложились параллельные
постоянной занятости, повышению образовательного уровня, этнокультурному
общества – цыганское и нецыганское. Полноценная интеграция цыганского
населения дер. Верхние Осельки в российское общество оказывается очень сложной
развитию цыган, популяризации цыганской культуры и преодоление негативных
задачей, решение которой требует принятия целого комплекса специальных мер,
стереотипов о цыганах помогут преодолеть опасения и настороженность,
направленных на решение актуальных правовых и социально-экономических
имеющиеся у нецыганского населения, и будут содействовать дальнейшей
проблем цыганского населения, содействие образованию и трудоустройству цыган,
гармонизации межнациональных отношений. В то же время процессы ассимиляции
развитие культуры межнационального диалога. Разрабатывать такие меры
и распространение смешанных браков вкупе с социально-экономическими
с учетом специфики как местного цыганского населения, ревностно
факторами в перспективе ведут к уменьшению численности цыганского населениянеобходимо
в
сохраняющего свои традиции и внутреннюю автономию, так и местного
результате постепенного замещения этнической идентичности русских цыган в
нецыганского населения, дистанцирующегося от трудных, странных и неудобных
пользу окружающего русского населения.
соседей.

42.

Интернет-ресурсы по истории, культуре, этнографии цыган
http://gypsy-fond.com/ – Сайт Фонда Николая Бессонова (сайт
крупнейшего цыгановеда Бессонова Н.В. – книги, картины,
фотоматериалы и популярные статьи об истории и культуре цыган)
http://www.svenko.net/ - «Свэнко» (сайт о цыганской музыке и культуре,
насыщенный фото, видео и аудиоматериалами)
http://www.teatr-romen.ru/ - Сайт Московского музыкальнодраматического цыганского театра «Ромэн»
http://www.kulturom.ru/ - Сайт Международного общества
исследований цыганской культуры (содержит в том числе библиотеку в
помощь цыганским ученикам, образовательные пособия и методики)
http://www.liloro.ru/ - «Лилоро»: сайт о цыганском языке, истории и
культуре цыган с библиотекой книг на цыганском языке
http://arzamas.academy/authors/6 - Научно-популярные лекции об
истории, культуре, языке цыган проекта «Арзамас»
https://amarefond.ru/ - волонтерская инициатива «Амарэ» по
методической поддержке обучения и интеграции детей-цыган в
российских школах

43.

Спасибо за внимание!
Якимов Андрей Николаевич
БФ «ПСП-фонд»
www.psp-f.org
ani@psp-f.org
+79215981790
@Giles2304