Этика. Взаимосвязь морали и политики в государственной и муниципальной службе

1.

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ при ПРЕЗИДЕНТЕ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
СИБИРСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ – ФИЛИАЛ РАНХиГС
«Взаимосвязь морали и политики в государственной и
муниципальной службе»
РАБОТУ ВЫПОЛНИЛ:
студент 3 курса, 18114 группы очной формы обучения
Павлюченко Владислав Константинович
РУКОВОДИТЕЛЬ РАБОТЫ:
канд. экон. наук, доцент кафедры ГМУ
Саврадым Виктория Михайловна

2.

«Даже те, кого политика мало интересует,
инстинктивно чувствуют, что это та сфера
действия, в которой люди имеют особую
власть для принятия решений, касающихся
всех».

3.

Политическая этика затрагивает
такие проблемы, как:
справедливое социальное
устройство
взаимные права и обязанности
руководителей и граждан
фундаментальные права человека
гражданина
разумное соотношение свободы,
равенства и справедливости
и др.

4.

«Государственным благом
является справедливость, то есть
то, что служит общей пользе»
В целом античная традиция
рассматривала мораль и политику как
единое искусство организации жизни
полиса, направленное на достижение
справедливости.

5.

Для пользы и в интересах
государства правитель должен
органически сочетать в себе
хитрость и силу, быть
одновременно «лисой и львом». Он
вправе не хранить верность своему
слову, может прибегать к лукавству
и вероломству, словом,
использовать все средства, которые
способны укрепить государства.
высшая ценность — государство
в политике цель оправдывает
средства

6.

Категорический императив — это
безусловное правило, которым
должен руководствоваться каждый
человек независимо от
происхождения, социального
положения и даже от любых
внешних обстоятельств.
Согласно этому правилу к любому
человеку следует относиться как к
цели, а не как к средству.

7.

Опираясь на золотое правило морали:
«Не делай другим того, чего ты не
хотел бы, чтобы другие делали тебе»,
дал его расширительное толкование и
создал новое правило: «Никому не
вреди, но всем, насколько можешь,
помогай».

8.

Сегодня общепринятым требованием
демократической политики стала
наряду с соблюдением личного,
эгоистического интереса, забота о благе
сограждан.
Неправомерно ставить вопрос о
соотношении морали и политики как
альтернативу: или политика, или
мораль.

9.

На определенной стадии развития
государства для эффективной деятельности
аппарата потребовались четко
разработанные и обязательные для
выполнения правила, строгая
профессионализация политики и механизма
управления. Это повлекло за собой
образование в системе власти бюрократии
— административного аппарата управления,
особого слоя чиновников, работа которых
предполагает высокую профессиональную
компетенцию и специализацию функций. Но
в связи с этим возник вопрос о соотношении
профессионализма и нравственности.

10.

Справедливость составляет один из краеугольных камней, на
которых зиждется законность любого режима или системы. Не
случайно даже тиранические режимы неизменно декларируют
свою приверженность принципам справедливости.
Истинная справедливость требует
относиться ко всем людям как к
равным и в то же время не приемлет
стремления насильственно сделать
их равными. Принудительное
уравнивание неравных по своим
способностям и возможностям людей
означает несправедливое отношение
к ним.

11.

Нельзя отказаться от нравственных
критериев политики в современных
условиях, так как:
Во-первых, многократно возросла
«цена» политических решений с точки
зрения их воздействия на судьбы
людей.
Во-вторых, в условиях демократизации
резко повышается зависимость
политиков от общественного мнения.
В-третьих, намного больше стала
информированность людей о различных
аспектах принятия политических
решений.

12.

«Другая опасность»: переоценка
моральных аспектов в сфере
политической деятельности.
Такая опасность всегда существует, и
чаще всего мы сталкиваемся с двумя ее
сторонами:
1) когда политика стремится притязать
на роль проводника моральных
установок, определять моральное
ядро личности;
2) когда к самой политике предъявляют
завышенные моральные требования,
стремятся подчинить политику морали.

13.

Как отмечают исследователи, уже в самом
определении государственной и
муниципальной службы «заложен
нравственный императив», определяющий
службу государству и обществу как основу
профессиональной деятельности
государственных и муниципальных
служащих.
С точки зрения административной этики понимание государственной и
муниципальной службы как социального института предполагает, что
государственные служащие в своих поступках обязаны руководствоваться
не только положениями и нормами закона, но и принципами и нормами
нравственного порядка нормами социальной справедливости, т.е. теми
принципами, которые уже выработала демократическая политика.

14.

В условиях демократического развития государства нравственность
государственных и муниципальных служащих имеет особое
значение, если не забывать, что устойчивость и авторитет власти в
условиях демократии целиком и полностью зависят от поддержки
ее со стороны населения, от доверия людей к власти.

15.

Обладание властью требует от
государственных и муниципальных
служащих таких важных с точки зрения
административной этики качеств, как:
1) социальное чувство
беспристрастности в решении
значимых для общества и граждан
вопросов;
2) политическая сдержанность и
лояльность к государству и его
гражданам;
3) недопустимость использования
служебного положения в личных целях.
этика для государственной и
муниципальной службы — не только
желаемое условие деятельности, но и
важное средство реализации многих
государственных и общественно
значимых решений.