1

1. Учебная дисциплина «ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН»

Всего 17 тем
лекции и семинары
по итогам КУРСА- экзамен

2. Учебно-методическое обеспечение дисциплины размещено В ЭЛЕКТРОННОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ УНИВЕРСИТЕТА

-
-
-
планы семинарских занятий;
основная и дополнительная литература по всему
курсу и отдельным темам;
примерные темы докладов;
методические рекомендации для подготовки каждого
вопроса, выносимого на семинарское занятие;
материалы для самоконтроля;
- вопросы для подготовки к экзамену.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
РАЗМЕЩЕНО В ЭЛЕКТРОННОЙ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ
УНИВЕРСИТЕТА

3. Рекомендованную учебную и научную литературу: - можно взять в библиотеке УНИВЕРСИТЕТА; - скачать из электронной библиотеки; -

скачать из интернета.

4. Взять в библиотеке и/или скачать из интернета:

Автор учебника и составитель хрестоматии:
Нина Александровна Крашенинникова - советский
и российский учёный-юрист, специалист по истории права
и государства. Профессор юридического факультета
МГУ им. М. В. Ломоносова

5. Взять в библиотеке и/или скачать из интернета

6.

7. «Прошедшее надо знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, оно не унесло своих последствий"

«Прошедшее надо знать не потому, что оно прошло,
а потому, что, уходя, оно не унесло своих
последствий"

8. ПРЕДМЕТОМ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН ЯВЛЯЮТСЯ ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ И ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

в конкретно-исторических
условиях
В ПРОЦЕССЕ ИХ ЭВОЛЮЦИИ.

9. «История государства и права зарубежных стран» взаимосвязана с общегуманитарными науками

ФИЛОСОФИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
СОЦИОЛОГИЯ
ПОЛИТОЛОГИЯ
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
ЭКОНОМИКА

10.

Историко-теоретические
науки:
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
РОСИИ
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН
ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
ИСТОРИЯ УЧЕНИЙ О ПРАВЕ И
ГОСУДАРСТВЕ
Отраслевые науки:
УГОЛОВНОЕ ПРАВО
ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО
АДМИНИСТРАТИВНОЕ
ПРАВО
ТРУДОВОЕ ПРАВО
УГОЛОВНОПРОЦЕССУАЛЬНОЕ
ПРАВО
КОНСТИТУЦИОННОЕ
ПРАВО
Специальноюридические науки:
СУДЕБНАЯ МЕДИЦИНА
КРИМИНАЛИСТИКА
ЮРИДИЧЕСКАЯ
ПСИХОЛОГИЯ
ПРАВОВАЯ
СТАТИСТИКА
СУДЕБНАЯ
БУХГАЛТЕРИЯ

11.          

I период
4 тыс. до н.э.-V в. н.э
ДРЕВНИЙ МИР
II период
V в.н.э.-XVII в.н.э.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
III период
XVII в.н.э.-XIX в.н.э.
НОВОЕ ВРЕМЯ
IV период
XX в.-н/в.
НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

12. Д Р Е В Н И Й М И Р-РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА

Д Р Е В Н И Й М И РРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА

13. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ – ФЕОДАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА

14. НОВОЕ ВРЕМЯ – БУРЖУАЗНЫЕ ГОСУДАРСТВА

15. НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ – БУРЖУАЗНЫЕ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА

16. НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ – БУРЖУАЗНЫЕ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА

17.

18. Тема: «Государство и право Древнего Востока»

Вопросы:
1. Сравнительная
характеристика
государств Древнего мира.
2. Особенности древневосточного права.

19. ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА СКЛАДЫВАЕТСЯ ИЗ ДВУХ ОСНОВНЫХ ПЛАСТОВ

• ПЕРВОБЫТНОГО
ОБЩЕСТВА
(ОКОЛО 2 МЛН.ЛЕТ)
• ЦИВИЛИЗАЦИИ
(ОКОЛО 6-7 ТЫС.ЛЕТ)

20. ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ПРЕДПОСЫЛОК ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ ПРИНЯТО ВЫДЕЛЯТЬ ДВЕ ОСНОВНЫЕ СТАДИИ,

ГРАНИЦЕЙ
КОТОРЫХ ЯВЛЯЕТСЯ НЕОЛИТ
(8-3 ТЫС.ДО Н.Э.)
• ПРИСВАИВАЮЩЕЕ
ХОЗЯЙСТВО
(ПРАОБЩИНА)
• ПРОИЗВОДЯЩЕЕ
ХОЗЯЙСТВО
(ОБЩИНА)

21. ПРОИЗВОДЯЩЕЕ ХОЗЯЙСТВО СПОСОБСТВУЕТ:

ОСЕДЛОСТИ
ФОРМИР-Ю
ТЕРРРИТОРИИ
ПОСЕЛЕНИЯ
ЕДИНОГО
ЯЗЫКА
(ДИАЛЕКТА),
РЕЛИГИОЗНЫ
Х ОБРЯДОВ
РАЗДЕЛЕНИЮ
ТРУДА
РАЗДЕЛЕНИЮ
ОБЩЕСТВА
НА УПРАВ-ИХ
И
УПРАВЛЯЕМ
ЫХ
ФОРМИРОВА
НИЮ
СОСЛОВИЙ И
НАДОБЩ-ЫХ
СТРУКТУР
ВЛАСТИ
ВОЗНИКНОВЕНИЮ
ГОСУДАРСТВА

22. ДРЕВНИЙ МИР IV тыс. до н.э. – V н.э.

Продолжительность периода
около пяти тысяч лет

23. ПОНЯТИЯ «ВОСТОК» И «ЗАПАД» В ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКЕ ИСПОЛЬЗУЮТСЯ НЕ СТОЛЬКО В ГЕОГРАФИЧЕСКОМ, СКОЛЬКО В ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ,

ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ЗНАЧЕНИИ.

24. Государства Древнего мира

Древневосточные
Античные (западные)
время возникновения –
IV-III тыс. до н.э.
время возникновения –
II-I тыс. до.н.э.
• Древний Вавилон
• Древняя Индия
• Древний Египет
• Древний Китай
• Древнегреческие
государства:
(Афины, Спарта и
др.)
• Древний Рим

25. Государства Древнего мира

Древневосточные
Античные (западные)
время возникновения –
IV-III тыс. до н.э.
время возникновения –
II-I тыс. до. н.э.
• Цивилизации рек
• Цивилизации морей

26. Государства Древнего мира

Древневосточные Античные (западные)
• Жаркий засушливый • Благоприятный климат
климат, требующий
для жизнедеятельности
от ОБЩЕСТВА
людей, не требующий
объединения усилий
объединения усилий

27.

28. Государства Древнего мира

Древневосточные Античные (западные)
• Длительное
• Ранее разрушение
сохранение общинной
общинной организации
организации
(индивидуализм)
(коллективизм)

29. Государства Древнего мира

Древневосточные Античные (западные)
• Основа
• Основа
экономической
экономической
системы - общинносистемы – частная
государственные
собственность, при
формы
частичном
собственности при
сохранении
слабом развитии
государственной
института частной
собственности

30. Государства Древнего мира

Древневосточные
Античные (западные)
Высокая урожайность
(3-4 в год)
в долинах рек
Обычная урожайность
(1-2 в год)
• Высокая численность • Небольшая численность
и плотность населения и плотность населения

31. общество

древневосточное
античное
• Мобильное, благодаря
• Традиционное
активному развитию
• Консервативное
торговли и
• Замкнутое
мореплавания,
динамично
• Варно-кастовое
развивающееся

32. Государства Древнего мира

Древневосточные
• Неразвитое
рабовладение
(у раба есть некий
объем прав)
Античные (западные)
• Классическое
рабовладение
(раб – говорящее
орудие)

33. Основные источники рабства:

• Военный плен
• Наказание
• За долги

34. Основные источники рабства:

• Рождение
• Вступление в брак
• Поступление на службу, влекущее потерю
свободы

35. Наиболее массовый приток рабов обеспечивают войны (плен)

древневосточные
античные

36. Формы правления древних государств

древневосточные
античные
На этапе образования
(небольшие территории)
На этапе полисов
(городов-государств) -
- монархии (в редких
республики
случаях - республики)
На этапе расцвета
государств – монархии,
называемые
«восточной деспотией»
На этапе империй –
монархии (военнобюрократические)

37. Определение и признаки восточной деспотии

.
монархическая форма правления с
неограниченной властью наследственного,
обожествляемого монарха,
выступающего
единоличным законодателем
и высшим судьей;
централизованное государство
с бюрократическим
аппаратом управления;
жесткая иерархия общества
и дисциплина.

38. Только сильная централизованная власть с опорой на религию и традиции, способна направлять общество в его поступательном

развитии и
вести к достижению
поставленных целей.

39. Наличие трех ведомств:

ВОЕНННОЕ.
• ………………….
ФИНАНСОВОЕ
• ………………….
ОБЩЕСТВЕННЫХ
РАБОТ
• ……………..

40.

41. Вместе с государством в древневосточных обществах формировалось право, имеющее ряд характерных черт:

закрепляло социальное неравенство (варнокастовую структуру общества)

42. Вместе с государством в древневосточных обществах формировалось право, имеющее ряд характерных черт:

• неразрывно связано
религиозной моралью
с
религией
и

43. особая роль религии

44. Вместе с государством в древневосточных обществах формировалось право, имеющее ряд характерных черт:

• казуистический стиль изложения
(казус- лат. casus — происшествие,
инцидент)

45. Из текста законов Хаммурапи

(§ 6) Если человек украл имущество
бога или дворца, то этот человек
должен быть убит; а также тот,
который принял из его рук краденое,
должен быть убит.

46. Вместе с государством в древневосточных обществах формировалось право, имеющее ряд характерных черт:

• основными
источниками
права
на
протяжении веков оставались обычаи, что
нашло отражение в сохранении традиций

47. Обычай — унаследованный стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и

является привычным для их членов.
Традиция (от лат. traditio «предание», обычай)
— множество представлений, обрядов,
привычек и навыков практической и
общественной деятельности, передаваемых из
поколения в поколение...

48. СВОДЫ ДРЕВНЕВОСТОЧНЫХ ЗАКОНОВ ПРИНЯТО НАЗЫВАТЬ МОНОНОРМАМИ

мононорма
–
это
норма,
соединяющая в себе правило
поведения
общесоциального,
религиозного и правового характера,
рождается стихийно).

49. ТЕМА: ДРЕВНЕВОСТОЧНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО

ВОПРОСЫ:
1. Древний Вавилон. Общая характеристика
законов царя Хаммурапи.
2. Древняя Индия. Общая характеристика
законов Ману.

50. Древняя Месопотамия

51.

Вавилон – крупнейший город древней Месопотамии,
столица Вавилонского царства. От аккадских слов
“Баб-илу” – “Врата бога”. Древний Вавилон возник на
месте более древнего шумерского города, название
которого было впоследствии перенесено на Вавилон.

52. Шестой царь Вавилона – Хаммурапи

правил с 1792 по 1750 г. до н.э.
Взойдя на трон небольшого царства,
расположенного в среднем течении Евфрата,
Хаммурапи закончил свои дни повелителем
огромного государства, объединившего под
своей властью основную часть Междуречья.

53. Законы царя Хаммурапи

54. клинопись

55. Кодекс Хаммурапи

Текст законов состоит из трех частей:
Введение
282 статьи законов
обширное заключение
Первая кодификация законов Вавилонии, относившаяся к началу правления царя
Хаммурапи, до нас не дошла.

56. СИСТЕМА ИЗЛОЖЕНИЯ ЗАКОНОВ

ЧЕТКАЯ СИСТЕМА ОТСУТСТВУЕТ
НЕТ ОТРАСЛЕЙ
ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЕННАЯ ЛОГИКА ИЗЛОЖЕНИЯ
(БЛОКИ НОРМ)
ПЕРЕХОД ОТ ОДНОГО БЛОКА К ДРУГОМУ
ОСНОВАН НА ПРИНЦИПАХ АССОЦИАЦИИ
КАЗУАЛЬНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ НОРМ
(§ 266) Если … ,то…
(§ 269) Если … , то…
(§ 272) Если… , то…
(§ 274) Если …, то…
СИСТЕМА ИЗЛОЖЕНИЯ ЗАКОНОВ

57. ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОСНОВНЫХ ГРУПП НАСЕЛЕНИЯ

НАСЕЛЕНИЕ ВАВИЛОНА ДЕЛИЛОСЬ НА:
СВОБОДНЫХ И НЕ СВОБОДНЫХ
СВОБОДНЫЕ РАЗДЕЛЯЛИСЬ
НА
ПОЛНОПРАВНЫХ - АВИЛУМ
И
НЕ ПОЛНОПРАВНЫХ - МУШКЕНУМ
НЕ СВОБОДНЫЕ - ВАРДУМ
ЛЮДИ РАБСКОГО И ЗАВИСИМОГО СОСТОЯНИЯ
ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОСНОВНЫХ
ГРУПП НАСЕЛЕНИЯ

58. (§ 200) Если человек выбил зуб человеку, равному ему, то должны ему выбить зуб. (§ 201) Если он выбил зуб мушкенуму, то он

должен отвесить 1/3 мины
серебра.
• АВИЛУМ – СЫН
ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕК
• МУШКЕНУМ –
ПАДАЮЩИЙ НИЦ

59. (§ 209) Если человек побил дочь человека и причинил ей выкидыш, то он должен отвесить 10 сиклей серебра за ее плод. (§ 211)

Если он побоями причинил
выкидыш дочери мушкенума, то он
должен отвесить 5 сиклей серебра.
• АВИЛУМ – СЫН
ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕК
• МУШКЕНУМ –
ПАДАЮЩИЙ НИЦ

60.

Рабы подразделялись на:
царских
храмовых
Частновла дельческих

61. рабы

РАБЫ
ЯВЛЯЛИСЬ НЕ СУБЪЕКТОМ, А ОБЪЕКТОМ ПРАВА
СТ.15-17
(§ 15) Если человек вывел за городские ворота либо
дворцового раба, либо дворцовую рабыню, либо раба
мушкенума, либо рабыню мушкенума, то он должен быть
убит.
(§ 16) Если человек скрыл в своем доме беглых раба или
рабыню, принадлежащих дворцу или же мушкенуму, и не
вывел их на клич глашатая, то хозяин дома должен быть
казнен.
(§ 17) Если человек поймал в степи беглого раба или рабыню и
привел его к его хозяину, то хозяин раба должен дать ему два
сикля серебра.
РАБЫ

62. РАБСКИЙ ТРУД

В СТРАНАХ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА НЕ
БЫЛ ДОМИНИРУЮЩИМ В СИТЕМЕ ОБЩЕСТВЕННОГО
ПРОИЗВОДСТВА.
ОН ПРИМЕНЯЛСЯ ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ В ЦАРСКОХРАМОВОМ И КРАЙНЕ РЕДКО В ЧАСТНО-ОБЩИННОМ
ХОЗЯЙСТВЕ.
В ВАВИЛОНЕ ШИРОКО ИСПОЛЬЗОВАЛСЯ ТРУД
ДРУГИХ
КАТЕГОРИЙ ЗАВИСИМОГО НАСЕЛЕНИЯ:
НАЕМНЫХ
РАБОТНИКОВ,
ИЗДОЛЬЩИКОВАРЕНДАТОРОВ, ПООЖЕНИЕ КОТОРЫХ БЫЛО НЕ НА
МНОГО ЛУЧШЕ ПОЛОЖЕНИЯ РАБОВ.
РАБСКИЙ ТРУД

63. Правовое регулирование имущественных отношений

Особое место принадлежит институту собственности, и прежде
всего на недвижимость, предполагающей свободное пользование и
распоряжение вещью.
Принято считать, что частной собственности в странах Древнего
Востока в этом значении не было.
В восточных обществах и в Древнем Вавилоне в частности,
отношение к земле было как к природному достоянию общины,
унаследованному от богов.
Поэтому полное и
необратимое отчуждение
земли
от общины и ее членов было
невозможно.
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ
ИМУЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

64. (§ 39) Из поля, сада и дома, которые он покупал и приобретал, он может отписать своей жене или своей дочери, а также отдавать

Ст. 39-47 разрешают продавать, менять, закладывать за
долги, сдавать в аренду, передавать по наследству землю.
Но
процедура
отчуждения
земли
отражала
традиционные установки, согласно которым отчуждение
– это «несчастье», «несправедливость» по отношению к
семье.
Более того, отчуждение было обратимо (мишарум), когда
заложенная или проданная земля возвращалась прежним
хозяевам.
(§ 39) ИЗ ПОЛЯ, САДА И ДОМА, КОТОРЫЕ ОН
ПОКУПАЛ И ПРИОБРЕТАЛ, ОН МОЖЕТ ОТПИСАТЬ
СВОЕЙ ЖЕНЕ ИЛИ СВОЕЙ ДОЧЕРИ, А ТАКЖЕ
ОТДАВАТЬ ЗА СВОЮ ДОЛГОВУЮ РАСПИСКУ.

65. Земельная собственность

В Вавилоне существовали следующие виды
земельной собственности:
царская
храмовая
общинная
частная

66. ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ ИЗ ДОГОВОРОВ

Виды договоров:
(§ 7) Если человек купил - купли-продажи
(§ 42) Если человек арендовал –аренды
(§ 49) Если человек взял у тамкара серебро –займа
(§ 41) Если человек обменял -мены
(§ 120) Если человек ссыпал свое зерно в доме
другого человека для хранения ..-хранения
(§ 237) Если человек нанял лодочника и судно –
личного и имущественного найма
ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕННЫЕ
ОТНОШЕНИЯ ИЗ ДОГОВОРОВ

67. НАКАЗАНИЯ И преступления

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ ПРЕДУСМАТРИВАЛАСЬ ЗА 30 ВИДОВ
ПРЕСТУПЛЕНИЙ:
-КЛЕВЕТА СТ.1-2
(§ 1) Если человек клятвенно обвинил человека, бросив на него
обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его
должен быть убит..
-ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВО СТ.3,11
(§ 3) Если человек выступил в суде для свидетельства о
преступлении и слово, которое он сказал, не доказал, а это дело
— дело о жизни, то человек этот должен быть убит.
НЕДОНОСИТЕЛЬСТВО О ПРЕСТУПНОМ СГОВОРЕ СТ. 109
(§ 109) Если шинкарка, в доме которой собирались
преступники, не схватила этих преступников и не привела их во
дворец к властям, то эта шинкарка должна быть убита.
НАКАЗАНИЯ И ПРЕСТУПЛЕНИЯ

68. НАКАЗАНИЯ

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ ПРЕДУСМАТРИВАЛАСЬ В ВИДЕ
УТОПЛЕНИЯ, СОЖЖЕНИЯ, САЖАНИЯ НА КОЛ
-
НАКАЗАНИЯ

69. НАКАЗАНИЯ

ПО ПРИНЦИПУ ТАЛИОНА
(ПРОСТОГО , СИМВОЛИЧЕСКОГО, ЗЕРКАЛЬНОГО)
ПРОСТОЙ-БУКВАЛЬНОЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ СОДЕЯННОГО
(§ 196) Если человек выколол глаз сыну человека, то должны
выколоть ему глаз.
(§ 197) Если он переломил кость человеку, то должны переломить
ему кость.
СИМВОЛИЧЕСКИЙ-НАКАЗАНИЕ ТОЙ ЧАСТИ ТЕЛА,
КОТОРОЙ ПРЕСТУПНИК ДЕЙСТВОВАЛ ПРОТИВ ЛЮДЕЙ
(§ 195) Если сын ударил своего отца, то ему должны отрубить
руку...
ЗЕРКАЛЬНЫЙ-ПРООБРАЗ ОБЪЕКТИВНОГО ВМЕНЕНИЯ,
КОГДА ОТВЕТСТВЕННОСТЬ НЕСУТ НЕВИНОВНЫЕ ЛЮДИ
(§ 229) Если строитель построил человеку дом и свою работу сделал
непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил хозяина, то
этот строитель должен быть казнен. (§ 230) Если он убил сына
хозяина, то должны убить сына этого строителя.

70. НАКАЗАНИЯ

ШТРАФЫ (КОМПОЗИЦИЯ)
(§ 203) Если сын человека ударил по щеке сына человека,
равного ему, то он должен отвесить 1 мину серебра.
ИЗГНАНИЕ ИЗ ОБЩИНЫ
(§ 154) Если человек познал свою дочь, то его должны
изгнать из его общины.
ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ
(§ 202) Если человек ударил по щеке человека высшего по
положению, чем он сам, то он должен быть отхлестан в
собрании воловьей плетью 60 раз.
НАКАЗАНИЯ

71. преступления

Против личности:
-умышленные и неумышленные убийства
-членовредительство
-оскорбление словом и действием
Против имущества:
-кража (6-10, 14, 15,19)
-грабеж (22-24)
-повреждение чужого имущества (35-55)
Против семьи и нравственности:
-кровосмешение (154-157)
-неверность жены (129, 141, 143)
-подмена чужого ребенка (194)
ПРЕСТУПЛЕНИЯ

72. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА:

• ОТЯГЧАЮЩИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА (25)
• ФОРМЫ ВИНЫ (206, 207)
• СОУЧАСТИЕ (16,109)
• ОБЪЕКТИВНОЕ ВМЕНЕНИЕ (230)
• КОЛЛЕКТИВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
(23)

73. СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС НОСИЛ ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ УГОЛОВНЫМ И ГРАЖДАНСКИМ
СУДОПРОИЗВОДСТВОИМ НЕ ПРОВОДИЛОСЬ (9,10)
ДЕЛО
НАЧИНАЛОСЬ
ПО
ИНИЦИАТИВЕ
ПОТЕРПЕВШЕГО
ЯВКУ
В
СУД
ВИНОВНОГО
(ОТВЕТЧИКА)
ОБЕСПЕЧИВАЛ ПОТЕРПЕВШИЙ
В КАЧЕСТВЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ РАССМАТРИВАЛИСЬ:
- СВИДЕТЕЛЬСКИЕ ПОКАЗАНИЯ
- ДОКУМЕНТЫ С ПЕЧАТЬЮ
- ОРДАЛИИ
- КЛЯТВЫ
- НАКАЗАНИЯ ПРИВОДИЛИСЬ В ИСПОЛНЕНИЕ
НЕМЕДЛЕННО.
СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС НОСИЛ
ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР

74. Древняя Индия

75.

76.

77. Законы Ману (Манусмрити — запомненное от Ману, Манавадхармашастра — наставление Ману в дхарме) представляют собой сборник

религиозно-моральных наставлений,
изложенных в стихотворной форме от
имени легендарного прародителя
человечества полубога Ману и относящихся
в своей окончательной редакции к середине
II в. н.э.
Слово «дхарма» происходит от
санскритского «то единое, что охватывает и
поддерживает все вещи вместе» и означает
вечный космический порядок или закон.

78. Законы Ману

79.

80. КШАТРИЙ

Ст.89 Охрану подданных, раздачу
[милостыни], жертвоприношение,
изучение [Веды] и
неприверженность к мирским
утехам он указал для кшатрия.
Кшатрием,
получившим
посвящение, как предписано Ведой,
должна совершаться, как положено,
охрана всего этого [мира].
ИЗ ЭТОЙ ВАРНЫ
ПРОИСХОДИЛИ ЦАРИ

81. ВАЙШЬИ

• Ст.90 Пастьбу скота и
также раздачу
[милостыни],
жертвоприношение,
изучение [Веды],
• торговлю,
ростовщичество
• и земледелие – для
вайшия.

82. ШУДРЫ

• Ст.91 Но только одно занятие Владыка
указал для шудры – служение этим
варнам со смирением.
Ст.91 Но только одно занятие Владыка
указал для шудры – служение этим варнам
со смирением.

83. Источники рабства

Захваченный под знаменем (дхваджахарта),
раб за содержание (бхакта-даса),
рожденный в доме (грахаджа),
купленный (крита),
подаренный (датрирна),
доставшийся по наследству (паитрика),
и раб в силу наказания (данда-даса)
– таковы семь разрядов рабов.
Жена, сын и раб (даса) — трое считаются не
имеющими собственности (адхана); чьи они,
того и имущество (дхана), которое они
приобретают.

84. 12. При смешении варн от шудр и вайшиек, кшатриек и брахманок рождаются [соответственно] айогава, кшаттар и чандала — самый

низкий из людей.

85. Женщиной – в детском возрасте, молодой или даже пожилой – никакое дело не должно исполняться по своей воле, даже в

[собственном] доме.
В детстве ей полагается
быть под властью отца, в
молодости – мужа, по
смерти мужа – [под
властью] сыновей: пусть
женщина [никогда] не
пользуется
самостоятельностью.

86. 115. Существует семь законных способов приобретения имущества (витта): наследование (дая), получение (лабха), покупка (края),

завоевание
(джая), ростовщичество (прайога), исполнение
работы (каринайога), а также получение (пратиграха)
[милостыни] от добродетельных.
116. [Имеется] десять средств существования: знание,
ремесло, работа за плату, услужение, скотоводство,
торговля, земледелие, довольство [малым],
милостыня, ростовщичество.
Их ни в коем случае нельзя путать со способами
приобретения права собственности.
В виде дара или находки.

87.

88. Сборник различает четыре самых тяжких проступка: убийство брахмана, осквернение ложа гуру, кражу золота брахмана, питье

хмельных напитков
(VIII, 349).

89. К разряду тяжких преступлений относились: нанесение вреда живым существам, вкушение недозволенной пищи, воровство,

прелюбодеяние.

90. Лестница наказаний была обширной — от легкого внушения до самой жестокой смертной казни (отдача на съедение собакам, разрезание

на куски и др.).
Предусматривались отсечения «виновных частей» тела, что
было излюбленным наказанием.
Штрафы и конфискации, как правило, шли в пользу царской
казны.
Грань между грехом и преступлением в ряде случаев
проводилась.
Искупление и наказание считались альтернативными
средствами в деле погашения вины (IX, 236).

91. «Руководствуясь правилами судопроизводства, надо иметь в виду истину, предмет (иска), себя самого (не нарушать своей дхармы),

свидетеля, место, время и
обстоятельства»
(VIII, 45).
При равенстве голосов свидетелей
предпочтение отдавалось брахману либо
голосам «наделенных выдающимися
качествами»
(VIII, 73).