008 Stress Test EXCLUSIVITY_вычит

1.

2.

• На протяжении веков притязания Христианства на
исключительность были одной из ключевых проблем для
Христиан.
• Что в вашем мировоззрении помогает вам толерантно
относиться к приверженцам других воззрений или религий?
• Запишите сейчас ответ в ваши бюллетени

3. ФОРМУЛИРОВКА ПРОБЛЕМЫ

Сегодня есть множество различных мировоззрений, как
религиозных, так и не очень, претендующих на то, что они
являются «истиной в последней инстанции». В этом ряду
Христианство является безусловно важным, но далеко не
единственным. Было бы странно считать, что какое-то из этих
воззрений действительно описывает всю полноту того, что
можно знать о духовном мире. Как я могу принять учение
Христа, если оно столь горделиво отвергает все остальные
великие религиозные учения в мире?

4. ВЕРА В ХРИСТА ПОКОРЯЕТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬЮ СПАСЕНИЯ

5.

14:1 «Пусть ничто не тревожит ваши сердца. Верьте в Бога и
верьте в Меня. 2 В доме Моего Отца много комнат, и если бы
это было не так, то разве Я сказал бы вам: «Я иду
приготовить место для вас»? 3 И если сейчас Я пойду и
приготовлю вам место, то после вернусь и возьму вас к Себе,
чтобы и вы были там, где Я. 4 Вы знаете путь туда, куда Я
иду». 5 Фома сказал Ему: «Господи, мы не знаем, куда Ты идешь,
как же мы можем знать туда путь?»
(Евангелие от Иоанна 14:1-4)

6.

14:6 Иисус ответил: «Я есть путь, истина и жизнь. Никто не
приходит к Отцу, как только через Меня. 7 Если бы вы
действительно знали Меня, вы бы знали и Моего Отца. И
сейчас вы знаете Его и видели Его». 8 Филипп сказал: «Господи,
покажи нам Отца, и этого нам будет достаточно». 9 Иисус
ответил: «Неужели ты не знаешь Меня, Филипп? Ведь Я уже
столько времени среди вас! Кто видел Меня, тот видел и
Отца. Как ты можешь говорить: “Покажи нам Отца”»?
(Евангелие от Иоанна 14:6-9)

7.

14:10 «Неужели вы не верите, что Я в Отце и Отец во Мне?
Слова, которые Я вам говорю, не Мои слова. Это Отец,
Который живет во Мне, совершает Свою работу. 11 Верьте
Мне, когда Я говорю, что Я в Отце и Отец во Мне, или верьте,
по крайней мере, по Моим делам. 12 Говорю вам истину: кто
верит в Меня, тот сможет делать то, что Я делаю. Он
сможет сделать еще больше, потому что Я возвращаюсь к
Отцу. 13 Я сделаю все, чего бы вы ни попросили во имя Мое,
чтобы Отец был прославлен через Сына. 14 Чего ни попросите
во имя Мое, Я то сделаю».
(Евангелие от Иоанна 14:10-14)

8. ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Вера в Христа преодолевает несостоятельность Церкви.
Несовершенство людей не должно разуверить нас в
совершенстве Бога, и чтобы этого не произошло, нам нужно:
• Припомнить истоки современной цивилизации;
• Проанализировать послужной список других учений;
• Проникнуться учением Христа;
• Посвятить себя делам Христа.

9.

10.

• Как можно говорить, что у кого-то есть исключительная
истина, если кто-то видит лишь часть общей картины? Но,
чтобы говорить, что кто-то видит часть, нужно видеть
всю картину целиком.
• «Мы верим, что все религии по сути одинаковы — по
крайней мере те, о которых мы читали. Все они верят в
любовь и доброту и различаются лишь в незначительный
вопросах сотворения мира, греха, рая, ада, Бога и спасения»
(Стив Тёрнер «Вероучение»)

11. ВЕРА В ХРИСТА ПОКОРЯЕТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬЮ СПАСЕНИЯ

Христианское учение настолько неповторимо, что оно
демонстрирует нам:
• Уникальность преодоления спасения;
• Уникальную природу спасения;
• Уникальное понимание спасения;
• Уникальный путь спасения.

12.

14:1 «Пусть ничто не тревожит ваши сердца. Верьте в Бога и
верьте в Меня. 2 В доме Моего Отца много комнат, и если бы
это было не так, то разве Я сказал бы вам: «Я иду
приготовить место для вас»? 3 И если сейчас Я пойду и
приготовлю вам место, то после вернусь и возьму вас к Себе,
чтобы и вы были там, где Я. 4 Вы знаете путь туда, куда Я
иду». 5 Фома сказал Ему: «Господи, мы не знаем, куда Ты
идешь, как же мы можем знать туда путь?»
(Евангелие от Иоанна 14:1-4)

13. ПРОБЛЕМЫ СПАСЕНИЯ

Незадолго до смерти Иисус раскрывает своим ученикам
фундаментальные вещи в своём учении, которые очень сложно
сегодня рассматривать в буквальном смысле. Поэтому:
• Религия сама изживёт себя в ближайшее время;
• Религию стоит изжить, запретив законодательно;
• Религию стоит изолировать в общественном пространстве;
• Религию стоит изобличить в её несостоятельности.

14. ПРЕОДОЛЕНИЕ СПАСЕНИЯ

Христианство на протяжении веков;
• Продолжает распространяться по миру;
• Процветает, даже когда его запрещают;
• Показывает, что не бывает нейтральных воззрений;
• Поражает воображение своими утверждениями.

15. ЧТО МЫ ИЩЕМ?

Вопрос не в «исключительности» тех или иных воззрений, а в
том, насколько эти исключительные воззрения ведут к:
• Взаимному уважению;
• Вовлечению различных слоёв общества;
• Возможности свободно выражать свои убеждения;
• Великому образцу смирения.
Всё это мы находим в Христианстве именно благодаря
уникальности его учения.

16.

• Как мы относимся к Христианской вере? Считаем ли мы её
неким пережитком прошлого? Рассматриваем ли мы наши
убеждения как своего рода чудачество? Отдаём ли мы себе
отчёт, что являемся частью неудержимого глобального
движения, которое не только преобразило мир в прошлом,
но и продолжает менять его в настоящем, включая в свои
ряды всё больше и больше людей?
• Вера в Христа покоряет исключительностью спасения

17.

«Попытки создать общественное пространство, из
которого исключён разговор о религии, какими бы
продуманными они ни были, в конечном итоге всегда будут
говорить последователям организованной религии, что
именно они одни, в отличие от всех остальных, должны
вступать в публичный диалог, оставив позади ту часть
себя, которую они могут считать самой важной».
(Стивен Картер «Протест управляемых»)

18.

14:8 Филипп сказал: «Господи, покажи нам Отца, и этого нам
будет достаточно». 9 Иисус ответил: «Неужели ты не знаешь
Меня, Филипп? Ведь Я уже столько времени среди вас! Кто
видел Меня, тот видел и Отца. Как ты можешь говорить:
«Покажи нам Отца»? 10 Неужели вы не верите, что Я в Отце и
Отец во Мне? Слова, которые Я вам говорю, не Мои слова.
Это Отец, Который живет во Мне, совершает Свою
работу. 11 Верьте Мне, когда Я говорю, что Я в Отце и
Отец во Мне, или верьте, по крайней мере, по Моим
делам».
(Евангелие от Иоанна 14:8-11)

19. ПРИРОДА СПАСЕНИЯ

Христианство является уникальным учением в том, что
утверждает будто бы его основатель был Богом во плоти. Иисус:
• Провозглашал Себя Богом;
• Претендовал на то, что Он являет людям Бога;
• Подтверждал Свои слова Своими делами;
• Покорил смерть так, как это сделать мог только Бог.

20.

• Кем является для нас Иисус сегодня? Духовным лидером?
Наставником? Учителем? Примером для подражания? Или
Он действительно для нас Бог во плоти? Воспринимаем ли
мы Его как явление миру Бога, и готовы ли мы
прислушиваться к Его словам так, как мы бы
прислушивались к словам Бога?
• Вера в Христа покоряет исключительностью спасения

21.

«В центре христианского понимания духовной реальности
стоит Человек, который отдал свою жизнь в жертву за тех,
кто в него не верил, Человек, который умирал, прося прощения
для тех, кто его убивал. Таким образом, Христианство
делает исключительное утверждение, но это самое
всеохватывающее исключительное утверждение, потому что
оно призывает вас единственно верить в этого Человека,
умершего за своих врагов, и одновременно просит вас любить
и заботиться о ваших врагах».
(Тимоти Келлер «Разум за Бога. Вопросы для обсуждения»)

22.

14:10 «Неужели вы не верите, что Я в Отце и Отец во Мне?
Слова, которые Я вам говорю, не Мои слова. Это Отец,
Который живет во Мне, совершает Свою
работу. 11 Верьте Мне, когда Я говорю, что Я в Отце и Отец
во Мне, или верьте, по крайней мере, по Моим делам. 12 Говорю
вам истину: кто верит в Меня, тот сможет делать то,
что Я делаю. Он сможет сделать еще больше, потому что
Я возвращаюсь к Отцу. 13 Я сделаю все, чего бы вы ни
попросили во имя Мое, чтобы Отец был прославлен через
Сына. 14 Чего ни попросите во имя Мое, Я то сделаю».
(Евангелие от Иоанна 14:10-14)

23. ПОНИМАНИЕ СПАСЕНИЯ

Практически все религии утверждают, что человеческая плоть
является источником слабости и искушений. Физический мир
таит в себе гибель и тление. А значит, нам нужно отвергнуть
телесное ради духовного. И только в Христианстве Бог
принимает на Себя плоть, чтобы:
• Показать, что рай спускается к нам;
• Покорить грех и смерть;
• Преобразить мир.

24.

• Как мы относимся к нашим телам? К физическому миру
вокруг нас? Помним ли мы, что цель Христианской жизни не
только в том, чтобы однажды оказаться в раю, но и в том,
чтобы привнести в мир вокруг нас как можно больше
ценностей рая уже сейчас? Отдаём ли мы себе отчёт в
том, что в конечном итоге рай спустится на землю, чтобы
до неузнаваемости преобразить физический мир, объединив
его с духовным?
• Вера в Христа покоряет исключительностью спасения

25.

«С тех первых пор детства почти, когда я стал для себя
читать Евангелие, во всем Евангелии трогало и умиляло меня
больше всего то учение Христа, в котором проповедуется
любовь, смирение, унижение, самоотвержение и возмездие
добром за зло. Такова и оставалась для меня всегда сущность
христианства, то, что я сердцем любил в нем, то, во имя чего
я после отчаяния, неверия признал истинным тот смысл…»
(Лев Толстой «В чём моя вера»)

26.

14:6 Иисус ответил: «Я есть путь, истина и жизнь. Никто не
приходит к Отцу, как только через Меня. 7 Если бы вы
действительно знали Меня, вы бы знали и Моего Отца. И
сейчас вы знаете Его и видели Его».
(Евангелие от Иоанна 14:6-7)

27. ПУТЬ СПАСЕНИЯ

Практически любое мировоззрение утверждает, что люди
получают «вечное блаженство» в награду за моральное
поведение. И лишь Христианство говорит, что:
• Мы настолько испорчены грехом,
что Бог вынужден был умереть за нас;
• Мы настолько горячо любимы Богом,
что Бог добровольно умер за нас.
Эти две истины одновременно смиряют и покоряют нас до такой
степени, что преображают нас.

28.

• Насколько мы смиренны? Помним ли мы, что мы ничуть не
лучше людей вокруг нас? Что никто из нас не может
сказать, что его жизнь отличается от тех, кто его
окружает, потому что он «взял себя в руки», «смирил свою
плоть», «сделал правильный выбор в жизни» или что-то
ещё? Замечают ли это смирение те, кто ближе всего к нам
дома и на работе?
• Вера в Христа подтверждает исключительность спасения

29. СРАВНЕНИЕ УЧЕНИЙ

Греко-римское общество было
довольно толерантным на
поверхности, но при этом
вело к расслоению по:
• Экономическому признаку;
• Этническому признаку;
• Гендерному признаку.
Христианство изначально
провозглашало свою
уникальность и
исключительность, но несмотря
на это, вело к равенству по:
• Экономическому признаку;
• Этническому признаку;
• Гендерному признаку.

30.

«Христианское спасение не заключается в бегстве из этого
мира, а в его преобразовании. Надежды на преображение этого
физического мира вы не найдёте ни в одной другой
религиозной системе или философии. Библейское видение
уникально, и именно поэтому, когда кто-то говорит: «Конечно,
спасение есть и в других верованиях», я всегда спрашиваю: «О
каком спасении вы говорите?» Не о таком спасении. Ни одно
мировоззрение не обещает вечного спасения миру так, как
это делает крест и воскресение Иисуса Христа».
(Винот Раматханде)

31. ТОЛЬКО ИИСУС УМЕР ЗА МЕНЯ, ЧТОБЫ Я ВЕРИЛ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В ХРИСТА

32. ТРИ ВОПРОСА, ЧТОБЫ ПОГОВОРИТЬ С ДРУГОМ

За чашечкой кофе продолжите беседу с вашим другом о том, во
что он верит, задав ему следующие вопросы:
• Как ты думаешь, сколько путей ведут к Богу, и почему ты так
считаешь?
• Какие критерии ты бы использовал для того, чтобы оценить
истинность того или иного мировоззрения?
• Почему люди не замечают, насколько утверждения о важности
толерантности являются нетолерантными?

33. ВЕРА В ХРИСТА ПОКОРЯЕТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬЮ СПАСЕНИЯ

Христианское учение настолько неповторимо, что оно
демонстрирует нам:
• Уникальность преодоления спасения;
• Уникальную природу спасения;
Уникальное понимание спасения;
• Уникальный путь спасения.

34. В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Возможно Христианское учение и является уникальным. Можно
было бы даже допустить, что оно действительно в некотором
роде может претендовать на исключительные права, если бы не
одно «но». Как можно принять Христианство с его
совершенно отсталой сексуальной этикой?

35. ПРИМЕНЕНИЕ

Окружающая нас культура подталкивает к тому, чтобы мы шли на
компромисс с нашей верой, навязывая нам своё понимание
терпимости, не просто как принятия альтернативных
Христианству воззрений, но их активному продвижению. Но нам
стоит напоминать себе о славном наследии Христианства,
фактически зародившего идею толерантности, и держаться
за исключительность нашего учения, помня, сколь сильно
оно преображает окружающий нас мир именно своей
уникальностью.

36.

«Один из самых мудрых и мягких в общении моих
преподавателей в семинарии выразился так: «Часто
говорят, что нужно уважать убеждения других людей. Но
это неверно: важно уважать самих людей». И
действительно, если вдуматься, попытка убедить другого
изменить свои убеждения — это знак уважения. Ведь тогда мы
обращаемся к нему как к мыслящему существу, способному
самостоятельно решать, во что верить, а не как к простому
продукту культурной среды».
(Ребекка Маклахлин «Бросая вызов Христианству»)