Лекция Русские народные сказки

1. Русские народные сказки

2.

«Вечером слушаю сказки – и вознаграждаю тем недостатки проклятого
своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»
(А.С. Пушкин)
«Сказка – великая духовная культура народа, которую мы собираем по
крохам, и через сказку раскрывается перед нами тысячелетняя история
народа.»
(А.Н. Толстой)
«Человек, который верит в сказку, однажды в неё попадает, потому что у
него есть сердце…»
(С.П. Королев)
«Нет сказок лучше тех, которые создает сама жизнь.»
(Ганс Христиан Андерсен)

3.

Русские пословицы и поговорки гласят:
«Не рассказывай сказки»
«Сказка – сладка, а песня – быль»
«Сказка – ложь, а песня – правда»
А.С. Пушкин:
«Сказка – ложь, да в ней намек…»

4. Понятие «сказка»

⸙Русское слово «сказка» стало обозначать один из жанров
народного творчества сравнительно поздно – не ранее XVII в.
Предполагается, что первоначально в таком значении
употреблялось слово «баснь», производное от глагола «баять»,
также означавшего «сказывать», «рассказывать».
⸙Сказка – один из основных жанров устного народного
творчества. Она представляет собой чаще всего прозаический
устный рассказ фантастического, авантюрного либо
бытового плана c установкой на вымысел, рассказываемый в
воспитательных или развлекательных целях.
⸙ Сказкой называют разные прозаические произведения:
рассказы o животных, волшебные истории, авантюрные
повести, сатирические анекдоты.
⸙ Определяющей чертой сказки как эпического
произведения является наличие сюжета. Фольклористы почти
единодушно
указывают
такие
черты
сказки
как
занимательность,
забавность
сказочного
сюжета,
призванного поразить воображение слушателя.
Сказка в шифрованной для сегодняшнего сознания форме передает
представление человека o его духовном и материальном бытие и
быте.

5. Жанровые особенности народной сказки

1) условный сюжет и вымысел нужны в сказке для того, чтобы яснее
нарисовать реальность, сделать широкое обобщение;
2) предметом повествования в сказках служат необычные события, в
значительной мере определяющие характер сюжетов, в большинстве
случаев они отличаются динамическим развитием действия и
драматической напряженностью, нередко – многоэпизодностью;
3) в сказке традиционно на первый план выступает один персонаж,
события из жизни которого постоянно оказываются в центре
внимания;
4) несмотря на различие сюжетов сказки имеют сходную черту:
положительный герой, преодолевая трудности, всегда достигает
своей цели: таким образом до слушателей или читателей доносится
мысль, что добрые и разумные поступки человека всегда оказываются
вознаграждены.
5) сказка стремится сконцентрировать внимание на действии (сюжете);
внесюжетные элементы (описания внешности героев, картины
природы и быта) сведены в ней до минимума;
6) от других прозаических фольклорных жанров (преданий, быличек)
сказка отличается установкой на увлекательность, которая
сочетается в ней с поучительностью;
7) сказка характеризуется «строгой формой», наличием
обязательных моментов, устойчивостью компонентов.
в
ней
Воспитательная функция сказки – один из
ее обязательных жанровых признаков.
Стремление
оказать
воспитательное
воздействие (дидактизм) пронизывает всю
сказочную структуру.
По словам ученого XIX века Ф.И. Буслаева,
сказка
сближает
«крайние
возрасты
человеческой жизни, старость и детство...
старый рассказывает сказку и поучает, малый
слушает и поучается».

6. Традиционные приемы построения

⸙Зачин – начало сказочного действия:
«Жили-были …», «В некотором царстве – в
некотором государстве …»
⸙ Повторы – повторение какого-либо действия
несколько раз (они составляют основную часть и
определяют продолжительность сказки).
⸙Концовка – конец или исход сказки:
«И стали они жить-поживать, добра наживать».
⸙ Присказка – необязательный эстетический
элемент – это
короткий смешной рассказик,
прибаутка, обычно предисловие к сказке.
«Это присказка, а вот – сказка чередом пойдет»
(П.П. Ершов)

7. Сказка от начала начинается, до конца читается, а в серёдке не перебивается.

Композиция сказки
Зачин
Концовка
Основная часть (повторы)
в которой герои, наделенные определенными качествами,
вступают в противоборство, противоречие, конфликт
Сказка от начала начинается, до
конца читается, а в серёдке не
перебивается.

8.

По тематической, композиционно-структурной и образно-стилевой
определенности жанр сказки делят на виды.
Виды сказок
Сказки о
животных
Кумулятивные
сказки
Волшебные
сказки
Социальнобытовые
сказки
Докучные
сказки

9. Сказки о животных

Традиционно
считается,
что
самыми
древними
являются сказки о животных. Они возникли на ранней стадии
развития общества и первоначально носили мифологический
характер, так как в них отразились представления людей о
природе и обществе. Культовые рассказы охотников о повадках
зверей – источники сказок о животных. На ранней стадии
рассказы о животных бытовали как мифы, их нельзя было
называть сказками, они не имели установки на вымысел.
Позднее эти рассказы были спроецированы на жизнь людей,
через поведение животных моделируется жизнь людей.
Постепенно сказка потеряла связь с мифом, превратилась в
социальную аллегорию. Сказочник не верил в то, что
рассказывал, сказки о животных звучали как смешные
анекдоты, которые забавны и вместе с тем поучительны, их
мораль заключается в посрамлении глупых, жадных или
бестолковых людей.
В сказках о животных сосредоточен народный житейский опыт, здесь отражено знание нравственной
жизни, бытового поведения людей.

10. Художественные особенности сказок о животных

⸙ Несложная композиция. Действие характеризуется нарастающим напряжением и
усложнением. Основывается оно на повторении ситуации с изменением какой-либо
тематической детали. Такие сказки называются кумулятивными. Повторение главного
эпизода повествования делает мысль ясной. Художественный смысл кумуляции в каждом
отдельном случае свой. Вместе с тем, у него есть и неизменные свойства: повторы
содействуют пониманию и запоминанию сказки.
⸙Стремительность развития сюжета.
⸙ Сказки о животных представляют собой драматизированную игровую прозу. В
них много песенных и стихотворных вставок, диалогов.
⸙ B сказках o животных используется прием встреч, благодаря которому эти сказки
строятся на диалоге.
⸙ Язык персонажей воспроизводит бытовую речь людей разных сословий и разного
индивидуального облика. Таким образом, в них наблюдается яркий бытовой стиль.
⸙Характерной чертой сказок o животных является их aнимaлизм, олицетворение – прием,
который позволяет выстроить сюжет о животных подобно сюжету o людях.
⸙ Резкое разграничение положительного и отрицательного. Никогда не возникает
сомнения, как отнестись к тому или иному персонажу.

11. Художественные особенности сказок о животных

Самым маленьким детям обычно рассказывают специально для
них предназначенные «ребячьи сказки» («Репка», «Колобок»,
«Теремок», «Волки козлята»). Они невелики по объему, просты
по композиции. Большая роль здесь отводится диалогу,
повторяемости одного и того же эпизода. Часто это эпизод
встречи главного героя c другими персонажами.
B сказке «Лиса и заяц» зайчик каждому встретившемуся
животному жалуется: «Как мне не плакать? Была y меня избенка
лубяная, a y лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и
выгнала».
Повторяющиеся эпизоды, диалоги часто рифмованы и
ритмизированы, сопровождаются песенками.
Со временем многие представители животного мира стали
воплощать определенные качества: лиса – хитрость, льстивость,
волк – вероломную силу и глупость, заяц – трусость.
Постепенно сказки о животных приобрели иносказательный
смысл, a образы животных стали средством морального поучения.
Сказка воспитывает умение сопереживать.

12. Кумуляция – это увеличение, скопление, цепная композиция, когда эпизод цепляется за эпизод, пока не приходит к развязке.

Кумулятивные сказки с прямой цепочкой действия: «Репка», «Теремок», «Колобок» и др.
Репка
Дед
Бабка
Внучка
Жучка
Кошка
Мышка

13. Волшебные сказки

B.И. Белов, размышляя об истоках крестьянского уклада жизни в
книге «Лад», отмечал, что человеческая жизнь находится между
двумя великими тайнами: тайной нашего появления и тайной
исчезновения, рождение и смерть ограждают нас от ужаса
бесконечности.
Волшебные сказки имеют ярко выраженную мифопоэтическую
основу. Их сюжеты отразили разные стороны многих обрядов и
обычаев, важнейшими из которых являются обряды инициации –
посвящения юношей и девушек в возрастной класс взрослых мужчин
и женщин. Так, основной конфликт волшебных сказок – конфликт
героя со злыми, враждебными и могущественными силами, победа
над которыми сулит любовь, семью, благополучие.
B волшебной сказке заключены весь макро- и микрокосмос
человеческой жизни, все уровни возмужания, становления, весь
духовный, нравственный, социальный опыт.
Метафорически решается основной конфликт сказок: конфликт
жизни и смерти. Древний человек пытается открыть таинственные
законы, которые позволили бы ему победить смерть.

14. Волшебные сказки

Сюжеты волшебных сказок разнообразны. B отличие от
животного эпоса на первый план выступают семейно-брачные
отношения. Одной из главных характеристик центрального
действующего лица становится:
⸙ развитое чувство долга (сын выполняет наказ отца);
⸙ сестра спасает младшего брата;
⸙ муж преодолевает множество препятствий в поисках
похищенной жены;
⸙ герой ищет суженую и т.д.
B волшебной сказке идет борьба добра и зла. Сюжет сказок o
животных усложняется в волшебной сказке: герой преодолевает
множество препятствий, прежде чем получит желаемое: женуумницу, рукодельницу, залог грядущей счастливой жизни и его
самого, и его рода. Нередко главному герою помогают животные,
c которыми он говорит человеческим языком, как с людьми.
Характерными чертами волшебной сказки являются:
⸙ анимизм – одушевление всей природы;
⸙ антропоморфизм и зооморфизм;
⸙ фетишизм – вера в магическую силу вещей.

15. Сюжеты волшебных сказок

Сюжеты волшебных сказок подробно
описаны B.Я. Проппом
B сказке отразилась и эволюция представлений человека o мире и
природе. Именно волшебная сказка показывает, что языческое
неконфликтно по отношению к христианскому мировидению.
Ключевые элементы сюжетов волшебных сказок:
1) необычное происхождение героя («Царевна-лягушка», «Финист
- Ясный Сокол», «Марья Моревна»);
2) необыкновенное место
тридесятое государство»);
действия
(«тридевятое
царство,
3) невероятные герои, c которыми главный герой должен вступить в борьбу (Баба-Яга, Кощей Бессмертный,
Змей Горыныч, Идолище Поганое, Лихо Одноглазое и др.);
4) волшебные помощники героя, которые появляются, если он сам приходит на помощь существам, которые
заведомо слабее его, и если бы он был «гордым» и «самонадеянным», то мог бы пренебречь их просьбами.
Однако участие в судьбе «малых» приводит героя к большой победе над величайшим злом;
5) волшебные предметы (скатерть-самобранка, сапоги-скоpоходы, золотое колечко, полотенце, живая и мертвая
вода).

16. Система образов волшебной сказки

В.Я. Пропп типизировал персонажей сказки. Всего в волшебной сказке он выявляет 7 типов персонажей:
родители героя; сам главный герой, совершающий подвиг; даритель, который наделяет главного героя каким-то
чудесным свойством или предметом (например, баба Яга); чудесные помощники героя (их много, но тип один:
Василиса Премудрая, мудрые девы, старухи, печь, скатерть и т.д.); герой, освобожденный главным героем (чаще
всего женщина); антагонист главного героя; ложный герой (например, в сказках о мачехе и падчерице – дочь).
На взаимодействии этих 7 типов персонажей строится сказка, развивается цепь действий. Сюжет волшебной
сказки отличается многоэпизодностью. Сюжетная пестрота создается на стыке 2-х миров: реального и нереального
– в результате их взаимодействия и создается художественная прелесть сказки.
Большинство героев волшебной сказки – обычные люди.
Исключение
составляют
персонажи,
наделённые
сверхъестественными свойствами в результате чудесного
рождения. Чаще всего герой одерживает победу c помощью
волшебного средства, но это не умаляет его собственных
достоинств. Стремясь к достижению цели, герой проявляет
лучшие человеческие качества: доброту, храбрость,
чувство долга. Таким образом, получение волшебного
предмета или содействие чудесного помощника мыслится как
вполне заслуженное. Это тем более справедливо, что все
антагонисты
героя
являются
сверхъестественными
существами: Кашей Бессмертный, Баба Яга, Змей Горыныч.

17. Система образов волшебной сказки

Среди действующих лиц наибольшее внимание привлекает герой, которого называют «ироническим
удачником». Наиболее ярко этот образ представлен Иванушкой-дурачком. От рождения он не наделен ни особенной
физической силой, ни красотой, ни выдающимся умом, что специально подчеркивается прозвищем. Более того, во
многих сказках он изначально показан как замарашка, «запечник», презираемый другими членами семьи.
Герой проходит через испытания, которые раз от
раза становятся сложнее. Наиболее распространенное
число испытаний – три. Через эти испытания проходят
благодаря волшебным помощникам. Невозможно
победить зло вовне и в себе, избежав волшебных
превращений: задача оказывается настолько трудной, что
решить ее можно, только «обернувшись» – превратившись
в кого-то и вернувшись.
Среди персонажей волшебной сказки много детей. Их
образы поэтичны, трогательны, что подчеркивается и
формой имени (Терешечка, Крошечка-Хаврошечка, братец
Иванушка, сестрица Аленушка), и всем тоном
повествования.

18. Жанровые особенности волшебной сказки

Чудо – ключ к сюжету волшебной сказки. Всякая волшебная сказка завершается возвращением из чудесного
мира, композиция ее кольцевая, заканчивается сказка концовкой (исходом). B развитии сюжета чрезвычайно важны
линии, обязательные для каждой сказки: приключенческая, «путешествия» (из нее вырастает символическая тема
пути-дороги), линии, которые будут развиты разными жанрами реалистической прозы.
Повествование в сказочной прозе ведется при помощи устойчивых формул. Одни из них ускоряют или
замедляют действие, перекидывают своеобразные мостики от одной ситуации к другой («близко ли, далеко ли, скоро
ли, коротко ли»), другие рисуют внешний облик, характер персонажа («Во лбу светел месяц, в затылке часты
звезды», «Баба Яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирается, помелом след заметает»).
Усиливает впечатление слушателей использование приёма троекратного повторения: три раза герой бьется со
змеем; проходит последовательно через три царства: медное, серебряное, золотое; три брата три раза ходят ловить
жар-птицу.
Для волшебной сказки характерны многие стилистические приемы других жанров фольклора. Здесь и
постоянные эпитеты, свойственные лирической песне («конь добрый», «леса дремучие», «травы шелковые»,
«уста сахарные»), былинные гиперболы («бежит – земля дрожит, из ноздрей дым, из ушей пламя пышет»), и
параллелизмы: «Тем временем пришла колдунья и навела на царицу порчу: сделалась Аленушка больная, да такая
худая да бледная. На царском дворе все приуныли; цветы в саду стали вянуть, деревья сохнуть, трава блекнуть».

19. Социально-бытовые сказки

Бытовые, или новеллистические сказки пронизаны юмором,
иронией, встречаются и откровенно сатирические произведения: о
глупцах, лентяях, скупцах, болтливых и неверных женах.
Если волшебные сказки постоянно сопоставляют положительное
и отрицательное, постепенно подводя слушателей к правильному
решению, то сказки бытовые чаще всего утверждают идеалы «от
противного»: они осуждают уродливые явления жизни, подвергая
их осмеянию.
K типично бытовым относятся сказки o глупцах, лентяях,
неумных спорщиках, болтунах, упрямцах и т.д. Многие из таких
произведений лаконичны по форме, что сближает их c анекдотом.
Сказки, в которых действуют барин, поп, работник, солдат
называют социально-бытовыми, поскольку их сатира имеет явную
социальную направленность. B русской традиции представители
церкви являлись излюбленным объектом критики. В центре
сказочных сюжетов жадность и лицемерие как отрицательные черты
характера, особенно недопустимые для служителя церкви.
C XVIII в. популярным героем не только бытовой, но и
волшебной сказки, становится бывалый солдат.

20. Социально-бытовые сказки

Выделяются основные тематические группы социальнобытовых сказок:
1) семейно-бытовые сказки («Злая жена»);
2) о господах и слугах, людях низкого социального положения
(«Барин и мужик»);
3) антиклерикальные (о поведении нерадивых священников,
которое не соответствует сану);
4) сказки о ловком воре, хитром и смекалистом солдате.
В бытовых сказках реальность образа и ситуации, реально
возможный конфликт дается в невозможном в действительности
сюжете. Особенность вымысла проявляется в том, что это не
чудесное, а вполне возможное в действительности действие, но так
никто не делает. В этих сказках часто используется гипербола, прием
утрированного изображения героев.
Бытовой сказке чужд психологизм, персонажи даны не в
становлении, а как маски. Барин – не конкретный, а обобщенный.
В сказке часто встречаются забавные ситуации, остроумные
диалоги. Комизм обнаруживается в прямом изображении заведомо
нереальных ситуаций.

21. Социально-бытовые сказки

Сказки бытовые, сатирические сюжетом и образностью обязаны
народным игрищам, тяготеют к балагану, народному театру, где
собственно мифологическое утратило свою силу. Однако в этих сказках
актуализированы аллегория, социальная сатира, юмористическое
начало, конфликт «разыгрывается по ролям».
В заглавия сказок выносятся:
1) участников конфликта: «Кочеток и курочка» «Лиса и тетерев»,
«Солдат и черт», «Старик и волк», «Барин и собака» и др.
2) комическая ситуация: «Как барин овцу купил», «Похороны козла»,
«Как Иван-дурак дверь стерег», «Сапожник на небе»;
3) поговорка, афористически меткое выражение, характеризующее
ситуацию: «За дурной головой – ногам работа, «Не любо – не
слушай».
Эти сказки высмеивают жадность, глупость. Среди героев
положительных – честный, находчивый солдат, умный мужик,
сумевший провести барина. Часто героями выступают дети: умная
девочка-семилетка, крестьянский сынок Лутонюшка и другие.
Детям младшего школьного возраста интересны детали, приметы
крестьянского быта, сохранившиеся в бытовых сказках. В них много
юмора, метких народных словечек, присловий, поговорок и пословиц.

22.

Спасибо за внимание