6-лекция

1. ФИЛОСОФИЯ

Пернекулова М.М.

2. Образование, наука, техника и технологии

1. Научное, вненаучное,
ненаучное знание:
проблема
демаркации.
2. Наука как знание:
классификация наук.
3. Этос науки. Манифест
Рассела-Эйнштейна.

3. Научное знание

Научное знание — система знаний о законах природы, общества, мышления.
Научное знание является основой научной картины мира, поскольку
описывает законы его развития.
Нау́чная карти́на ми́ра — множество научных теорий в совокупности
описывающих известный человеку мир, целостная система представлений об
общих принципах и законах устройства мироздания.
Научная картина мира — одно из основополагающих понятий в философии
науки
—
особая
форма
систематизации
знаний,
качественное обобщение и мировоззренческий синтез различных научных
теорий. Будучи целостной системой представлений об общих свойствах
и закономерностях мира, научная картина мира существует как сложная
структура, включающая в себя в качестве составных частей общенаучную
картину мира и картины мира отдельных наук. Картины мира отдельных
наук,
в
свою
очередь,
включают
в
себя
соответствующие
многочисленные концепции — определённые способы понимания и
трактовки каких-либо предметов, явлений и процессов объективного мира,
существующие в каждой отдельной науке

4. Научные революции в истории развития науки

Можно выделить три, которые обычно принято персонифицировать по именам трёх
учёных, сыгравших наибольшую роль в происходивших изменениях:
Аристотелевская, Ньютоновская научная революция, Эйнштейновская
революция
Период Аристотелевской революции: VI—IV века до нашей эры
Наиболее полно отражены в трудах по формальной логике (учение о доказательстве,
главный инструмент выведения и систематизации знания, разработал категориальнопонятийный аппарат), утверждение своеобразного канона организации научного
исследования (история вопроса, постановка проблемы, аргументы за и против,
обоснование решения), дифференциация самого знания (отделение науки о природе от
математики и метафизики)
Результат:
возникновение самой науки
отделение науки от других форм познания и освоения мира
создание определённых норм и образцов научного знания.

5.

Ньютоновская научная революция
Классическое естествознание, период: XVI—XVIII века
Исходный пункт: переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической.
На базе открытий Н. Коперника, Г. Галилея, И. Кеплера, Р. Декарта И. Ньютон подвёл
итог их исследованиям и сформулировал базовые принципы новой научной картины
мира в общем виде.
Основные изменения:
Язык математики, выделение строго объективных количественных характеристик
земных тел (форма величина, масса, движение), выражение их в строгих
математических закономерностях
Методы экспериментального исследования. Исследуемые явления — в строго
контролируемых условиях
Отказ от концепции гармоничного, завершённого, целесообразно организованного
космоса.
Представления: Вселенная бесконечна и объединена только действием идентичных
законов
Доминанта: механика, все соображения, основанные на понятиях ценности,
совершенства, целеполагания, были исключены из сферы научного поиска.
Познавательная деятельность: чёткая оппозиция субъекта и объекта исследования.
Итог: появление механистической научной картины мира на базе экспериментально
математического естествознания.

6.

Эйнштейновская революция
Период: рубеж XIX—XX веков.
Открытия:
сложная структура атома
явление радиоактивности
дискретность характера электромагнитного
излучения и др.
«Материя и излучение, согласно специальной теории
относительности, являются только особыми формами
энергии, распределенной в пространстве; таким образом,
весомая масса теряет своё особое положение и является
лишь особой формой энергии».— Альберт Эйнштейн,
1920 г.
Итог: была подорвана важнейшая
предпосылка механистической картины мира —
убеждённость в том, что с помощью простых сил,
действующих между неизменными объектами, можно
объяснить все явления природы.

7. Многообразие научного знания

Любое научное знание представляет собой в конечном итоге результат
деятельности рациональной ступени сознания (мышления) и поэтому дано в
понятийном аппарате. Такое положение характеризует не только теоретический
уровень знания, но и эмпирический.
Эмпирический уровень знания характеризует результаты познавательной
деятельности органов чувств (ощущения, восприятия, представления).
Теоретический уровень знания характеризует деятельность мышления
(понятия, суждения, умозаключения).
Противоположности «эмпирическое – теоретическое» различаются внутри
рационального знания. Эмпирическое знание в полном смысле слова не является
ещё научным знанием. Это положение относится и к таким методам, как
наблюдение и эксперимент, пока они не получили полной мыслительной
обработки.

8.

Научное знание – это результат деятельности предметного сознания. Предметным познанием
является не только эмпирическое познание, но и теоретическое познание. Границы эмпирического
познания обусловлены рассудком.
Эмпирическое знание связано с тремя типами предметов:
1) вещи существуют сами по себе, т.е. объективно;
2) знание возникает на основе чувственных объектов;
3) знание заключено в эмпирических объектах.
На эмпирическом уровне научного познания используются такие фильтры информации, как:
познавательная и практическая установка; операциональные возможности мышления (рассудка);
требования языка; накопленный запас эмпирического знания; интерпретативный потенциал
существующих научных теорий. Эмпирическое знание имеет сложную структуру, которая включает в
себя четыре уровня.
Первый уровень – единичные эмпирические высказывания, в которых фиксируются результаты
единичных наблюдений.
Второй уровень – выявление фактов. Научный факт утверждает наличие или отсутствие некоторых
событий, свойств предмета, явления, отношений в исследуемой предметной области и их
количественную определенность. Факты можно символически представить как графики,
диаграммы, таблицы, классификации, математические и другие модели.
Третий уровень – выявление эмпирических законов различных видов (структурные,
статистические и другие законы). Научные эмпирические законы являются общими гипотезами,
полученными с использованием таких методов, как индукция и дедукция.
Четвертый уровень – феноменологические теории, которые представляют собой организованное
множество эмпирических законов (например, небесная механика Кеплера, термодинамика и др.).
Этот уровень является высшей формой организации эмпирического знания. Различия между
уровнями эмпирического знания отличаются не качеством, а количеством, т.е. степенью общности.

9.

Эпоха
Философ / Направление
Основные идеи о научном и вненаучном знании
Аристотель
Ввел различие между эпистеме (научным знанием) и доксой
(мнением). Считал науку знанием о всеобщем, необходимом
и доказанном.
Платон
Различал мир идей (истинного знания) и мир чувственных
мнений. Наука — познание неизменных сущностей.
Средневековье
Фома Аквинский
Разделял веру и разум: знание веры (вненаучное) и знание
рассудка (научное) не противоречат, но относятся к разным
уровням истины.
Новое время
Ф. Бэкон
Поставил основу эмпирического метода; противопоставил
истинное знание (через опыт) схоластике (вненаучное).
Р. Декарт
Опора на рациональный метод как критерий достоверного
знания — отличие науки от мнения.
И. Ньютон
Сформулировал идеал механистической науки — точность,
проверяемость, универсальность.
И. Кант
Разграничил научное знание (основано на априорных
формах рассудка) и метафизику (не имеет эмпирического
подтверждения). Проблема границ знания — центральная
тема «Критики чистого разума».
Античность
Немецкая классика

10.

XIX век
XX век
XX–XXI вв.
О. Конт
Создал позитивизм: наука — единственная
форма достоверного знания; метафизика и
теология — вненаучны.
Дж. Ст. Милль, Э. Мах
Развивали эмпиризм и сенсуализм, считая
научным только наблюдаемое.
К. Поппер
Ввел критерий фальсифицируемости —
главное средство отделить науку от
псевдонауки.
Т. Кун
Показал, что наука развивается через смену
парадигм; научность — исторически и
социально обусловлена.
И. Лакатос
Развил идею исследовательских программ:
наука — динамическая система теорий, а не
набор фактов.
П. Фейерабенд
Критиковал идею строгих критериев
научности («против метода»). Указывал, что
граница между наукой и вненаукой условна.
Т. С. Кун, Л. Витгенштейн (поздний), Б.
Латур
Современные подходы к науке как
социальному и языковому конструкту:
различие между научным и вненаучным —
продукт культуры и коммуникации.

11. наука и философия

наука и философия
Отношения науки и философии являются предметом
дискуссии.
С одной стороны, история философии — это гуманитарная
наука, основной метод которой — толкование и сравнение
текстов. С другой стороны, философия претендует на то, чтобы
быть чем-то большим, чем наука, её началом и
итогом, методологией науки и её обобщением, теорией более
высокого порядка, метанаукой.
Наука
существует
как
процесс
выдвижения
и
опровержения гипотез, роль философии при этом заключается в
исследовании критериев научности и рациональности.
Вместе с тем, философия осмысливает научные открытия,
включая их в контекст сформированного знания и тем самым
определяя их значение. С этим связано древнее представление о
философии как о царице наук или о науке наук.

12. Классические подходы к классификации наук

Философ / эпоха
Принцип классификации
Основные группы наук
Аристотель
Цель познания
Теоретические,
практические, поэтические
Способ познания
Науки памяти (история),
разума (философия),
воображения (поэзия)
О. Конт
Уровень сложности
Математика → Астрономия
→ Физика → Химия →
Биология → Социология
Гегель
Диалектическое развитие
духа
Логика, природа, дух
(саморазвёртывание Идеи)
Символические формы
Наука, миф, искусство,
религия — разные формы
познания мира
Бэкон
Кассирер

13.

Современное философское осмысление
Классификация наук отражает
многоуровневость познания:
•Естественные — изучают законы материи.
•Социально-гуманитарные — исследуют
общество и человека.
•Формальные — логика, математика,
языковые структуры.
Междисциплинарные подходы создают новые
гибридные формы знания (когнитивные
науки, биоинформатика, философия
технологий).
Классификация наук — это не просто
систематизация знаний,
а отражение целостной картины мира, в
которой человек познаёт себя через свои
способы познания.

14.

Этос науки. Манифест Рассела-Эйнштейна.
Этос науки указывает на нравственные основы научной деятельности.
«Манифест Рассела-Эйнштейна» был объявлен 9 июля 1955 г. в Лондоне.
Подписанты: Бертран Рассел, Альберт Эйнштейн, Макс Борн, Перси
Бриджмен, Леопольд Инфельд, Фредерик ЖолиоКюри, Герман Мюллер,
Лайнус Полинг, Сесил Пауэл, Хидэки Юкава, Джозеф Ротблат. Положил начало
Пагуошскому движению ученых,
выступающих за мир,
разоружение и международную безопасность,
за предотвращение мировой термоядерной войны и научное сотрудничество.
Получило название от местечка Пагуош (Канада), где 7-10 июля 1957 г. при
поддержке американского промышленника Сайруса Итона состоялась первая
встреча ученых.
Перед нами лежит нескончаемый путь прогресса, ведущий к всеобщему
счастью, мудрости и познанию. Нужно только выбрать именно его. В
противном же случае, если мы будем настаивать на наших застарелых распрях,
всех нас ожидает гибель. И вот мы обращаемся как представители рода
человеческого к своим собратьям:
«Помните о своей принадлежности к одному роду, забудьте о том, что вас
разделяет. Если сумеете, то путь в новый рай открыт.
Если же нет, то обречете себя на угрозу всеобщего уничтожения».

15. актуальность проблемы

15
Нам нужно научиться новому
мышлению. Нам нужно
научиться спрашивать себя не о том,
какие шаги следует
предпринять, чтобы достичь военной
победы той стороне,
которой мы сочувствуем, потому что
таких шагов сегодня уже
не существует.
Мы должны задать себе другой вопрос:
какие
шаги следует предпринять, чтобы
предотвратить военное
столкновение, исход которого окажется
губительным для всех?