презентация-нациологема

1. Сергей Телегин

НАЦИОЛОГЕМА

2. Нация создается тогда, когда воля всего народа направляется на формирование единства, то есть когда все представители данного

народа осознают себя в качестве
единиц, составляющих единое живое тело

3. Единая воля к национальности формируется на основе выработанных в народе и разделяемых всеми членами общества идей и ценностей

(нациологем)

4. Нациологема есть факт, а не проблема

Нациологемаесть факт, а не проблема

5. Задачей школы является не навязывание, но проявление, высвобождение и активизация у учащихся творческого импульса, заключенного

в
этих
нациологемах

6. Высвобождение и активизация единых духовно-нравственных ценностей (нациологем) у каждого отдельного учащегося создает единое

Высвобождение и активизация единых духовнонравственных ценностей (нациологем) у каждого
отдельного учащегося создает единое силовое
поле и общий вектор движения, ведущего к
переоформлению человеческой массы в нацию и
направленного
на
достижение
общей
историческойцели

7. Нациологемы (единый комплекс национальных ценностей) раскрывается в самой жизни, в развитии мировоззрения, в росте человеческой

личности, чем и
занимаетсяшкола

8. Школа не указывает на ценности (нациологемы), но раскрывает их в единстве национального Духа

Школа не указывает на ценности
(нациологемы), но раскрывает их в
единственациональногоДуха

9. Наука – это сформированное на основе пробужденных и активизированных нациологем мировоззрение, которое человек создает в

процессе образования и с
помощью которого проявляет свою
личность,своючеловечность

10. Образование направлено на формирование мировоззрения, созданного на основе раскрытых и активизированных в душе народа

Образование
направлено
на
формирование мировоззрения, созданного
на основе раскрытых и активизированных в
душенароданациологем

11. Личность не разделяется с знаниями, поскольку знания становятся внешним проявлением мировоззрения

Личность не разделяется с знаниями,
поскольку знания становятся внешним
проявлениеммировоззрения

12. Формирование мировоззрения возможно при условии, что школа наполнена Духом Родины

13. Дух – это универсальная деятельность на основе нациологем, которая соединяет человеческую массу в нацию, определяет общий

векторее историческогодвижения

14. Воля – это то, с помощью чего нация обновляет и направляет свой исторический путь, осознает себя через определение исторических

целей, сформированных на
основеактивизированныхнациологем

15. Нациологема раскрывается в процессе разворачивания национальной воли в истории

Нациологемараскрывается в процессе
разворачивания национальной воли в
истории

16. Государство является живым воплощением национальной воли и инструментом для достижения нацией осознанных ею и принятых

Государство является живым воплощением
национальной воли и инструментом для
достижения нацией осознанных ею и
принятыхисторическихцелей

17. Школе (как одному из институтов государства) принадлежит ведущая роль в процессе раскрытия в нациологемах творческого

потенциала, в формировании
национального самосознания и в
реализацииисторическойволинации

18. Хотя воля нации исторична, но она также метафизична, поскольку опирается на Дух и на сакральные идеи и ценности (нациологемы)

19. Национальное – это не этническое, не расовое, не индивидуальное, а универсальное понятие и метафизическая категория

20. Государство придает национальному форму, наделяет исторической жизнью и развитием во времени и пространстве (понятие Родины)

Государство придает национальному
форму, наделяет исторической жизнью и
развитием во времени и пространстве
(понятиеРодины)

21. Обучение – это духовное действие и духовное развитие на основе Духа Родины и комплекса активизированных нациологем

22. Государству принадлежит формообразующая и направляющая сила, инструментом которой является школа

Государству
принадлежит
формообразующая и направляющая сила,
инструментомкоторойявляетсяшкола

23. Образование не подавляет в человеке свободу и не дарует ее (свобода от чего), но направляет свободу (свобода для чего) к

решению единых и общих национальных
задач, определенных временем и
сформированныхкомплексомнациологем

24. Свобода есть сила, которая позволяет человеку осознать себя как личность, свободно и осознанно воплощающую в себе Дух нации и

реализующую комплекс
активизированныхнациологем

25. Дух нации и нациологемы не ограничивают свободу личности, а предоставляют ей поле для самореализации, открывая Истину в Идее

нации и в ее Воле к историческим
свершениям

26. Понятие Духа нации раскрывается в духовных и метафизических основах культуры и мировоззрения, выросших из комплекса

активизированных в данный
историческийпериоднациологем

27. Нациологема есть первичная идея-форма национального Духа, скрытая в подсознании, но рожденная в Сверхсознании

Нациологема есть первичная идеяформа национального Духа, скрытая в
подсознании, но рожденная в
Сверхсознании

28. Духовность и метафизичность культуры предстают в виде идеалистической концепции культуры, где идеалистическое и есть

реалистическое, поскольку Идея
нации (нациологема) есть Реалия и
Универсалия

29. Духовность образования основана на идеалистической концепции культуры и мировоззрения, зиждется на крепком фундаменте

идеалистического реализма
(реальности первичных идей-форм –
нациологем)

30. За пределами Идеи Реальность не существует. Вне сферы идей-нациологем невозможно формирование самосознания нации и

За пределами Идеи Реальность не
существует. Вне сферы идей-нациологем
невозможно формирование самосознания
нациии мировоззренияличности

31. Без принятия концепции идеалистического реализма подлинное образование (формирование души учащегося из Духа нации) оказывается

поверхностным и не
отвечающим задачам нации в конкретный
историческиймомент

32. Идея есть Мысль, направляющая Волю. Задачей образования оказывается обращение к Идее нации (нациологеме) как к высшей и

Идея есть Мысль, направляющая Волю.
Задачей
образования
оказывается
обращение к Идее нации (нациологеме)
какквысшейи истиннойРеальности

33. Все фундаментальные положения педагогики проистекают из концепции духовности культуры и принципа идеалистического реализма

Все
фундаментальные
положения
педагогики проистекают из концепции
духовности культуры и принципа
идеалистическогореализма

34. Культура есть жизнь Духа, данная в Идее-нациологеме. Образование есть способ включения человека в жизнь Духа через раскрытие

Культура есть жизнь Духа, данная в Идеенациологеме. Образование есть способ
включения человека в жизнь Духа через
раскрытие
Идеи-нациологемы
как
универсальной Реальности и базиса
национальногомировоззрения

35. Образование – это духовный труд по формированию Реальности и становлению человека в Бытии

36. Чем больше в человеке Дух, тем полнее он включен в реалии нации и ее задачи в истории. Дух нации – это ее становление в

истории. Образование есть воспитание
Духа через раскрытие нациологем

37. Бог есть наш Дух. Нация – это средство для осуществления Идеи и Замысла Бога о данном народе в конкретный период истории

38. Школа – это место и способ раскрытия перед учеником Идеи Бога и включения его в процесс осуществления Замысла Бога о нации.

Учителю принадлежит центральное
место в этой мистерии реализации идейнациологем