Презентация коми-пермяки 16 к 9

1.

Коми-пермяки
Пермского края
Специально для сайта
Создано
для сайта
KudPortal.ru
2015 год
«WWW.KudPortal.ru» 2015 г.

2.

Извлечение из Устава Пермского края
Статья 42. Обеспечение сохранения этнической идентичности комипермяцкого народа
1. На территории Коми-Пермяцкого округа находятся основные,
исторически сложившиеся места проживания коми-пермяцкого народа.
2. В официальных сферах общения на территории Коми-Пермяцкого
округа наряду с русским может использоваться коми-пермяцкий язык.

3.

Коми-пермяки — коренное население Пермского края. Их предками
являлись племена ломоватовской и родановской культур, расселявшиеся
по верхней Каме в VII-XV вв.

4.

Коми-пермяки издавна называли себя пермяками, пермичами,
пермянами. Эти самоназвания происходят от слова пермь — которое в
письменной форме живет уже более тысячи лет. Ученые выводят
происхождение слова пермь из языка вепсов — финноязычного народа
Заонежья.

5.

Коми-пермяки
родственны
по
происхождению и языку народам коми
(зырянам) и удмуртам. В языковой
классификации народов мира язык трех
народов назван пермским. Он образует
подгруппу финно-угорской группы уральской
языковой семьи.

6.

Территория расселения коми-пермяков
при первом упоминании в 16-ом веке
Общий вид коми-пермяка
Этническая территория коми-пермяков распространялась на весь Пермский
край. Она стала сокращаться в связи с тем, что в местах расселения, предков
коми-пермяков с конца XV в. начали селиться русские. Консолидация комипермяков завершилась после образования в 1925 г. национального округа
путем сплочения двух этнических групп — северной и южной.

7.

Празднования в честь коронации Николая 2-го
Проводы зимы. Юсьва 1988 г.
Очень значимо, что коми-пермяки еще на ранней стадии сложения в
народность близко познакомились с культурой и бытом русского населения. У
двух народов появилось много общих черт в культуре и быту, что во многом
определялось природными условиями и религиозными убеждениями. Комипермяки и русские исповедовали православие и жили по единой схеме
календарных обрядов, соблюдали во многом общие семейные обычаи. Но у
коми-пермяков осмысление среды проживания и собственного круга жизни
выстраивалось, еще в соответствии с древними, языческими верованиями,
которые сохраняются и в наше время.

8.

Обожествляя природу, коми-пермяки создали своих богов и духов. У них
Ойпель — могущественная сила, Способная уберечь людей от болезней и
отводить вражескую напасть. Верили в лесного царя, лешего — Вöрись,
которому были Подвластны звери и птицы. Женское божество Луншёрика
(Луншерка) гуляло по ржаному полю и ускоряло действие плодоносящих сил.
Фантастическим лесным духом, рогатым и ушастым предстает Сюра-пеля.

9.

Коми-пермяки имеют свой
миф о сотворении Мира.
«Ён как создатель солнца,
звезд,
птиц
людей
поселился на небе, а
Куль — создатель нижнего
мира и злых духов — в
воде, средний, земной мир
был дарован человеку.»

10.

На земле коми-пермяков на протяжении полутора тысяч лет развивалось
искусство медно-бронзового литья, получившее название «пермский
звериный стиль». Его содержание и художественную специфику составляют
зооморфные (медведь, лось, бобр-ящер, конь, лебедь, утка, змея) и
зооантропоморфные (человек-лось, человек-птица) образы, тесно связанные
с
общественным
строем
племен,
хозяйственной
деятельностью, религиозными представлениями, знаниями об окружающей
среде.

11.

В коми-пермяцком крае получила
распространение
храмовая
деревянная скульптура — также
одно из ярких художественных
явлений Пермского края. К числу
наиболее
интересных
пройзведений
относятся
те,
которые происходят из сел
Большая Коча, Ёгва,. Коса,
Юксеево.

12.

Традиционные жилища коми-пермяков представляют собой одно- , двух(изба и сени) и трехкамерные (изба, сени, клеть) строения. Избы (керку -на
коми-пермяцком) невысокие, с маленькими окнами. Вплоть до начала XX в.
избы были курными (с печью без трубы). Фундаментом служат камни или
деревянные столбы по углам. Крыши изб — двускатные, кровля — тесовая.
Фронтон в старину был бревенчатым, а с конца XIX в. обшивается досками.
Яркая отличительная черта жилища коми-пермяков — детали в виде голов
птиц и зверей, чаще всего коня.
Помимо избы в усадьбу коми-пермяков входят амбар, погреб,хлев и навесы.

13.

Приспособление для ловли рыбы
Борона из дерева
Корыто для стирки
В быту используется различная деревянная посуда и утварь: резные и
долбленые из дерева, плетеные из лозы и лыка. Особое место занимают уткисолонки, считающиеся символом семейного счастья. Широко применяются
изделия из бересты: пестери, люльки, корзины для ягод и грибов, туеса.
Распространены также изделия из глины и металла. Среди предметов
домашнего обихода еще несколько десятилетий назад преобладали изделия
собственного производства.

14.

Основным занятием коми-пермяков издавна было: земледелие. Выращивали
рожь, ячмень, овес, а в южных районах — пшеницу и просо. Животноводство
представлено разведением лошадей, коров, овец, свиней, кур. КомиПермяки были искусными рыболовами и охотниками.

15.

До нашего времени сохраняется значение собирательства. Все комипермяки занимались промыслами и ремеслами: натуральный характер
хозяйства диктовал необходимость овладения навыками обработки
природных материалов.
Современные коми-пермяцкие мастера не только сохраняют традиционные
виды промыслов и ремесел, но и развивают новые.

16.

Традиционная коми-пермяцкая одежда изготовляется из тканей собственного
производства: холста, пестряди и сукна. Женский костюм — это сарафанный
комплекс, состоящий из рубахи (йöрнöс), сарафана (дубас), передника (запон),
пояса (покромка) и головного убора (у южных коми-пермяков- шамшура, у
северных — в виде кокошника).

17.

Мужской костюм состои т из рубахи-косоворогки (йöрнöс), которую носят
поверх штанов (вешьян) и подпоясывают узким пояском (йи) или широким
тканым поясом (кушак). В мужской костюм входят также меховые и суконные
шапки или войлочные колпаки. Наиболее распространенной обувью комипермяков являются лапти из лыка и бересты (нинкбммез).

18.

Основу коми-пермяцкой кухни составляют хлебные изделия, мучные и
крупяные блюда. Особо почитаются пельмени (пельняннез, пелиэз, пеляннэзя,
ушкиэз). Название этого блюда связано с общепермскими словами «пель»
(ухо) и «нянь» (хлеб): Изюминка национальной кухни — разнообразные блюда
из сныти (пикан) и хвоща полевого (пистик).

19.

Пиво «СУР»
Овсяной квас «ырöш»
Процесс риготовления кваса
Традиционным напитком коми-пермяков является квас (ырöш). По особым
случаям готовили домашнее пиво (сур) и хмельную брагу, а к большим
праздникам — самогон(ку рытва, аскур).

20.

Мифы, предания, легенды, былинки, песни, частушки, загадки, пословицы,
поговорки — вот далеко не полный перечень жанров коми-пермяцкого
фольклора. Богатый эпос донес до нас предания о древнем населении края —
чудском народе. Популярными героями эпоса являются богатыри: Кудым-Ош,
Пера, братья Юкся, Пукся, Чадз и Бач. Большое распространение имеют
былички о лешем, водяном, колдунах, банном и других чудах.

21.

Леший
Поклонение усопшим
Послание лешему
Под влиянием православных и языческих традиций сформировался
уникальный календарь народных праздников, обрядов и обычаев. Одни из
них повсеместно соблюдаются и в наши дни (Семик), другие сохранились в
отдельных местах Среди коми-пермяков сохранилось почитание священных
деревьев, святых родников. До сих пор весьма распространены
мифологические представления о духах природы и народе чудь, лешем ,
водяном , домовом и др.