7_Мировоззренческие_принципы_российской_цивилизации

1. Мировоззренческие принципы российской цивилизации

2.

3.

• Ценности – идеалы и ориентиры, к
которым следует стремиться в реальности
• Каждая ценность выражена в российской
философской и социальной мысли,
отражена в отечественном искусстве,
представлена в сознании россиян.
• Понимание и содержание ценностей не раз
претерпевало изменения в ходе
российской истории, ведь традиция не
исключают новации, необходимо их
оптимальное сочетание.

4.

5.

«К традиционным ценностям относятся жизнь,
достоинство, права и свободы человека,
патриотизм, гражданственность,
служение Отечеству и ответственность за его судьбу,
высокие нравственные идеалы, крепкая семья,
созидательный труд, приоритет духовного над
материальным, гуманизм, милосердие, справедливость,
коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение,
историческая память и преемственность поколений,
единство народов России».

6. Единство общества определяется «ценностным консенсусом» – признанием значимости каждой составляющей ценностного ядра и важности

его сохранения в целом, так как все входящие в него
ценности связаны между собой.
Значимость какой-либо ценности по отношению к другим может
обладать вариативностью, обусловленной:
Во-первых, объективным различием интересов групп, входящих в
общества и даже индивидуальных особенностей отдельных людей
Во-вторых, обстоятельствами, в которых какая-то ценность становится
приоритетнее для всех.
Подобная вариативность позволяет сохранить сотрудничество и
многообразие в обществе, исключив подавление одной группы другой.

7. Вера

• Веру понимают как
непосредственную личную данность,
признание чего-либо истинным без
доказательств и обоснований.
• Это относится к интуитивному
характеру познания, не зависящего
от рационального и эмпирического.

8.

9. Историческое прошлое в вопросах веры

• Вера необходима для благоговения перед святыней, для
благочестивого поведения, обеспечивающего благочинное (доброе,
правильно организованное) устройство жизни - утверждение
дореволюционной России
• В ходе Великой Отечественной войны политическое руководство
СССР отказалось от планов скорейшего уничтожения религии и
церкви и перешло к политике частичного возрождения религиозной
жизни в стране под жёстким государственным контролем.
• «Лучше знать, чем верить... Вера - удел слабых... Религия имеет дело с
верой, а область знания - удел науки... Верят лишь в то, что нельзя
доказать» - девиз советского периода

10.

11. Хозяйственность

• Хозяйствование включает в себя хозяйство как форму организации
данной стороны жизни и хозяина как личность, деятеля, устроителя
хозяйства.
• Значимость хозяйства и хозяина осознавалась отечественными
мыслителями.О них писали С.Н. Булгаков, П.Н. Савицкий, В.П.
Рябушинский.
• Существовали разные ипостаси хозяина – крестьянина, купца,
промышленника, домохозяина…

12.

• В.П. Рябушинский выделил пять видов таких
участников, и только один из них назвал «хозяева в
душе, работящие, бережливые, деловитые. Они –
организаторы труда, созидатели ценностей,
накопители мировых богатств».
• Во-первых, хозяин – понятие ценностнонаполненное, в котором выражено должное, а не
сущее.
• Во-вторых, хозяин не синоним «экономического
человека».
• Экономический человек – абстракция, а не идеал,«в
экономическом человеке» фиксируется лишь
стремление к максимизации прибыли и всего его
ориентиры сосредоточены именно на этом.
• «Хозяин» намного богаче, его «хозяйские качества»
– аспект полноценной личности (идеала личности),
выступающей частью социокультурного мира.

13.

• «Хозяин – это одновременно и домохозяин, и
сельский хозяин, и хозяин-промышленник… Нужно
различать «хозяина в производстве» и «хозяина в
потреблении»».
• «Хозяин» – это личностные качества,
неотчуждаемые в собственность (имущество), не
обретаемые и соответственно не теряемые вместе
с ней.
• Имена Морозовых, Рябушинских, Третьяковых,
Солдатенковых известны не только деловыми
успехами, но и своей благотворительной
деятельностью - больницами, школами,
галереями, помощью бедным, благоустройством
родных городов.
• В советском периоде нашей истории достижение
социализма виделось в том, что он возвысил
(формально) до «хозяина» каждого гражданина
страны.
• Экономику страны не только в обыденном языке,
но и в науке часто называют народным
хозяйством.

14. Домостроительство

• «Домостроительство» – способ организации социального
пространства на всех уровнях социальности.
• «Дом» – понятие, означающее лично значимое социальное
пространство, подлежащее устроению для долгого и
комфортного проживания.
• «Дом» начинается с семьи.
• Строительство семьи – основа всех прочих форм
социальности, а крепкую семью в указе Президента
называют одной из важнейших ценностей.
• Значимость семьи для общества и человека всегда
осознавалась мыслителями.

15.

• Семья́- социальный институт, являющийся
базовой ячейкой общества,
характеризующийся следующими
признаками:
• добровольность вступления в брак
• общность быта у членов семьи
• вступление в брачные отношения
• стремление к рождению детей, их
социализации и воспитанию

16.

В Конституции Российской Федерации содержится ряд статей,
защищающих семью, материнство, отцовство и детство (ст. 7 ч.2, ст. 38, ст.
67.1 ч.4, ст. 72, ч.1, п.ж1). В ст. 72 ч.1 п.ж 1 фиксируется понимание
«брака как союза мужчины и женщины».
• 1.Семья предполагает не просто сожительство или устойчивый союз, но
и определенное, обусловленное биологическим и психологическим
диморфизмом, «взаимодополнение» супругов, в том числе позволяющее
родить и воспитывать детей.
• 2.Семья задает ребенку образцы, которые он будет воспроизводить в
собственной жизни. И даже если ему ничего не навязывают, все равно
формируется определенный шаблон.
• 3.Безусловно, различие материнской
и отцовской ролей в воспитании,
а в однополых браках понятия «отец»
и «мать» полностью исчезают.

17.

18. Служение

• Служение - должный способ существования человека, достойное его
бытие.
• В России было принято говорить «служу». Так определяли свою
деятельность не только военные и чиновники, но и священники, и
педагоги, и артисты, и врачи, и инженеры…
• Служение предполагает добросовестное отношение к своему делу,
стремление выполнить его безупречно, овладение навыками,
совершенствование в мастерстве.
• Только в служении человек обретает себя. Служение делает нашу
жизнь осмысленной. Служение – путь самоосуществления,
самореализации человека. Иначе – пустота, бессмысленность,
разочарование.
• Служение Родине – достойный путь. Служение – деятельный
патриотизм, деятельная гражданственность, деятельная любовь к
Отечеству.

19.

• Одной из форм патриотического служения выступает власть.
• Власть не произвол и привилегия, а обязанность и ответственность.
• Демократические тенденции наделяют каждого человека властью.
Важнейшей проблемой, превращающей демократию в фикцию,
становится абсентеизм.
• Абсентеизм – уклонение от участия в политике, равнодушие к ней.
• Участие в выборах – обязанность каждого, наделенного подобными
полномочиями.
• Активное и пассивное избирательное право – это право выбирать и
быть избранным!

20. Соборность

• Соборность - понятие в русской религиозной философии,
означающее свободное духовное единение людей как в
церковной жизни, так и в мирской общности, общение в братстве и
любви.
• Соборность есть добровольное единство, созидающее личность
каждого человека и преобразующее действительность.
• Важно помнить, что соборность – это не столько свойство явлений,
сколько именно ценность, то есть предмет устремлений.

21. ДЕРЖАВНОСТЬ

22. ПРАВДА

• Правда связывается с бытием человека и государства.
• Словарь В. Даля - «Правдивость, как качество человека, или как
принадлежность понятия Праведность, законность, безгрешность»;
«правда, правосудие, правое воздаяние».
• В русской литературе правда занимает особое место. Это и герои–
«правдолюбцы» и «правдоискатели», это нравственная норма
общественной жизни и характеристика личности и общества,
нормативный принцип и нравственный идеал.
• В концепте «правда» соединяются нравственные основания
российской государственности с ее правовыми и политическими
установлениями, представляя собой образ должного и реализацию
воли народа как исторического, политического и нравственного
субъекта.

23. СПРАВЕДЛИВОСТЬ

• Справедливость выступает как устроение социальных отношений по
правде, создающее возможность поступать в них по совести, уважая
достоинство всех участников.
• Справедливость проявляется и в межличностных отношениях, и в
отношениях человек-общество и человек-государство, и государствогосударство.
• Справедливость понимается в русской культуре как универсальная
характеристика социальных отношений вообще, должное их
состояние.
• Ст. 1 Конституции России провозглашает Россию правовым
государством. Но приоритет правды, воплощенной в справедливости,
над формальным законом придает ему особый характер.

24. ЛЮБОВЬ

• Любовь – основа духовной жизни человека и высшая духовная ценность.
• Любовь предстает в полноте своих смыслов, как божественная любовь,
духовное единение, как патриотическое чувство любви к Отечеству, как
нравственное чувство, обращенное к родителям, семье, любимому
человеку.
• В Словаре древнерусского языка И.И. Срезневского раскрывается все
многообразие смыслов любви в русском языке:
• Любовь как привязанность, благосклонность, милость
• Любовь как согласие, мир, мирный договор
• Любовь как отношение к Богу, людям, миру,
духовная ценность

25.

26. СОСТРАДАНИЕ

• Являясь ценностью для всех без исключения народов, составляющих
единую российскую культуру, сострадание имеет социальнокультурные способы и формы своего воплощения, свойственные
нашему обществу, которые уже показали свою действенность и
заслуживают нашего доверия к ним.
• Поскольку сострадание есть естественное чувство жалости к
ближнему, коренящееся в душе каждого человека, то и критерии его
подлинности находятся в душе человека.
• Сострадание и милосердие составляют
важнейший элемент религиозной жизни.

27. СОВЕСТЬ

• Совесть как нравственная
ценность неразрывно связана с
понятиями добра и зла, долга и
ответственности, стыда и вины,
правды и истины, благодаря
нравственному чувству и
переживанию совесть включает
личность в мир моральных
ценностей не только на уровне
индивидуальной морали, но
прежде всего на уровне
нравственного самосознания
народа.

28. СВОБОДА КАК ДОБРАЯ ВОЛЯ

• Ценность свободы в отечественной культуре, и даже более того – вся
тысячелетняя культура понимания свободы – это культура воспитания
личности, культура, предостерегающая от произвола и одиночества,
но никак не лишающая человека свободы.
• Ведь невозможно лишить личность того, чем она является по самому
своему существу. Глубокое понимание этого факта заложено в
религиозных практиках культур народов России, существовало оно и в
светской этике.

29. КРАСОТА

• Красота заключена в понятии Отечества,
Родины, поскольку всегда сопряжена с
переживанием красоты природы, той
«малой Родины», которая предстает перед
человеком с самого детства.
• Красота как ценностное основание
культуры предстает прежде всего как
воплощение нравственных идеалов,
духовных ценностей и эстетического
чувства.

30. ДОСТОИНСТВО ЧЕЛОВЕКА

• Достоинство как нравственная ценность проявляется в поступке, реализуется в
принципе единства морального сознания и нравственного действия.
• Достоинство понимается как достойное существование человека, подчиненное
высшим духовным смыслам и реализуемое в подвижнической жизни, в
повседневности – как способность выстроить свою жизнь на моральных принципах и
ценностях.
• Чувство собственного достоинства – особое человеческое состояние,
характеризующее его как моральное существо, обеспеченное правовой защитой.
• Понятие достоинство включено в современное российское гражданское право. В
гражданском праве достоинство – одно из нематериальных благ (ст. 150 Гражданского
Кодекса РФ), которые принадлежат человеку от рождения. Оно неотчуждаемо и
непередаваемо.
• Достоинство народа воплощается в его духовных ценностях и идеалах, в культурном
творчестве, трудовых достижениях и исторической деятельности.