кому на руси жить тяжело

1.

Презентация на тему:
многоообразие народных типов в галерее
персонажей «Кому на Руси жить
тяжело»
Выполнила
Выполнила:
Погиба Дарья
ученица 10 класса

2.

• В поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить
хорошо» представлен большой спектр
крестьянских типов. Автор показывает мужчин и
женщин разных возрастов, с разными
характерами, взглядами на жизнь и проблемами.

3.

Замысел автора
• Замысел автора поэмы «Кому на Руси жить хорошо»
заключается в том, чтобы показать: никто на Руси не
знает счастья. Это случилось потому, что нельзя
нарушать закономерную связь, которая состоит в том,
что хорошая жизнь одного человека зависит от
поведения другого. Крестьянство всегда было той силой,
которая обеспечивала пропитание и прочие блага
другим социальным слоям. Пренебрежение к народу, его
нуждам, потребительское отношение к нему привело к
тем печальным последствиям, которые описаны в поэме.

4.

Сатирические образы помещиков
• Отражают острое социальное содержание и критику
неправедного строя. Например, Гаврила Афанасьевич
Оболт-Оболдуев — помещик, который считает свою
власть неограниченной. Он расстраивается из-за отмены
крепостного права: теперь пришёл конец его богатой,
прекрасной, беззаботной жизни. Счастье для него
заключается во вседозволенности, праздности, почёте со
стороны крестьян и богатстве. Через его образ Некрасов
сатирически показывает несамостоятельность
помещиков, которые не могут сделать ничего сами, без
помощи крестьян.

5.

Типы крестьян в произведении
• В поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» представлены разные типы
крестьян, которых можно разделить на две большие группы:
Честный трудовой народ, ценящий свою
свободу. К этой группе относятся, например:
Яким Нагой. Типичный представитель беднейшего
крестьянства. Всю жизнь работает, но при этом
остаётся нищим. Несмотря на тяжёлый труд, у
Якима хватает сил заступиться за своих
соотечественников.
Трофим. В образе Трофима Некрасов показывает
бесконечную силу и терпение русского народа.
Трофим снёс однажды четырнадцать пудов, а после
едва живой вернулся домой.
Агап. Правдолюбец. Он единственный отказывается
участвовать в представлении для князя Утятина.
Когда же его заставляют, он на утро умирает: для
мужика легче умереть, чем согнуться обратно под
ярмо крепостного права.
Ермил Гирин. Наделен автором умом и
неподкупной честностью, за это-то его и выбирают
бургомистром. Он «душой не покривил», а раз
сбившись с верного пути, не смог жить не по
правде, перед всем миром принёс покаяние.
Крестьяне-холопы. Годы
крепостного права искалечили души
некоторых людей, которые
привыкли пресмыкаться и уже не
мыслят своей жизни без власти над
собой помещика. Некрасов
показывает это на примерах образов
холопов Ипата и Якова, а также
старосты Клима.
Кроме того, в поэме есть крестьянеправдоискатели, которых
объединяют бедность,
неприхотливость, желание найти
счастливого на Руси. Их объединяют
такие черты, как упрямство и
любознательность, желание отыскать
правду.

6.

Противопоставление миров
• Противопоставление миров заключается в том,
что Некрасов контрастирует два
противоположных мира: мир помещиков и мир
крестьянства. Это противопоставление
подчёркивает существующую социальную
несправедливость и предвещает перемены.
Например, с помощью сатирических образов
помещиков автор подводит читателя к выводу,
что счастье народа станет возможным только
тогда, когда сам народ сможет стать хозяином
своей жизни.

7.

Заключение
• Автор показывает, что, несмотря на все различия, всех
крестьян объединяет неустроенность жизни, забитость,
нищета и бесправие. При этом образы крестьян
свидетельствуют о росте самосознания народа. Высшую
нравственную красоту человека поэт видит в
трудолюбии, в совестливости, в способности сострадать
другим людям.
• В финале поэмы появляется герой, который, по мнению
Некрасова, является бесспорным «счастливцем» — это
«крестьянский сын» Гриша Добросклонов, который готов
отдать свою жизнь во имя торжества «честного дела»,
чтоб «землякам его и каждому крестьянину жилось
вольготно, весело на всей святой Руси».