Презентация РК Канивест

1.

Риторическая
диагностика
KANYE WEST
Выполнила : Желтикова А.Д.
Студентка группы ЗРСО-1-25
01/13

2.

Kanye West(Канье Уэст)
Канье Уэст — культовый и скандально известный
американский рэпер, продюсер и дизайнер, один из
самых влиятельных творцов XXI века. Музыкальный
новатор, обладатель 24 премий «Грэмми», автор
революционных альбомов. Основатель модного бренда
Yeezy, кардинально повлиявший на мировую уличную
моду. Его фигура олицетворяет неразрывную связь
гениальности, дерзкого предпринимательства и
Свою карьеру он начал как битмейкер для Jay-Z, чтобы к середине
постоянного
общественного
резонанса.
2000-х стать одной
из главных звезд
мировой музыки, получив 24
премии «Грэмми». Его жизнь и творчество — это история
невероятных взлётов и громких падений: от триумфа альбомов
вроде «The College Dropout» и «My Beautiful Dark Twisted Fantasy»,
через скандальные высказывания и президентскую кампанию, до
создания многомиллиардного модного бренда Yeezy. Канье —
живое воплощение противоречия между гениальным художником
и спорной публичной фигурой, чья биография стала ключом к
пониманию современной поп-культуры.
02/13

3.

План риторической
диагностики
01.
02.
03.
Вид обаяния и
Уровень речевой
Стратегические
возможность
культуры, манера,
параметры речи
воздействовать на
техника речи,
адресата.
стилистика
03/13

4.

Вид обаяния и
01.
возможность
Видвоздействовать
обаяния: провокационно-культовый.
на
адресата
Канье Уэст обладает обаянием «культового
провокатора», а не классического артиста. Его сила
— в способности создавать «полярную реакцию». Он
одновременно отталкивает и притягивает.
Его внешний стиль (минималистичная одежда
своего бренда Yeezy, отсутствие украшений) — это
не скромность, а заявление об элитарном
минимализме и отказе от правил. Внешне он
балансирует между аскетизмом и театральностью
(эксперименты с масками, эффектные образы)
Этот образ работает на одну цель: разделить
аудиторию на преданных последователей, видящих
в нём гения, и жёстких критиков. Такое разделение
гарантирует ему постоянное внимание и статус
самой обсуждаемой фигуры.
04/13

5.

Тембр голоса Канье Уэста — низкий, монотонный, с
характерной «рассеянной» интонацией, часто граничащей с
бормотанием. Этот нарочито неотрепетированный,
медитативный способ говорения создаёт эффект
спонтанного откровения или диалога с самим собой. Он
мастерски использует длинные паузы и прерывистый ритм,
чтобы придать вес каждому произнесённому слову,
превращая свою речь не в диалог, а в публичный поток
сознания. Эта техника заставляет аудиторию не просто
Его речь
часто лишена
классической
плавности
и
слушать,
а напряжённо
вслушиваться,
ловя
обрывочные,
но
отточенности,
что является
приёмом.
Грамотно
взрывные по смыслу
фразы, сознательным
что многократно
усиливает
их
расставленные
смысловые сбои и эмоциональные
восприятие и запоминание.
«всплески» (внезапное повышение тона, сдавленный смех,
акцентированное многоточие) имитируют работу мысли в
реальном времени. Эта намеренная «неидеальность»
подачи служит мощнейшим инструментом создания образа
предельной, сырой искренности, позволяя аудитории
поверить, что она становится свидетелем не публичного
выступления, а приватной исповеди гения.
05/13

6.

02.
Уровень речевой культуры, манера,
техника речи, стилистика
- СТИЛИСТИКА: ЯЗЫК КАК МОНТАЖ И
ПРОВОКАЦИЯ
Речь Канье Уэста — это намеренный отказ от линейной
логики. Он соединяет несвязанные понятия (дизайн, рабство,
психическое здоровье, Nike), создавая эффект озарения или
культурного коллажа. Его лексика — смешение уличного
сленга, терминов индустрии моды, библейской риторики и
личных неологизмов. Это не ошибка, а стилистический метод,
где резкие склейки и повторы («I am a god») становятся
фирменным приёмом, разрушающим ожидания и
провоцирующим шок или обсуждение.
06/13

7.

-МАНЕРА И ТЕХНИКА: МОДЕЛИРОВАНИЕ ПОТОКА
СОЗНАНИЯ
Манера Канье Уэста строится на имитации спонтанного потока сознания и предельной
исповедальности. Его речь— это монолог, обращенный внутрь себя. Технически это
достигается через контролируемый хаос: Канье намеренно замедляет темп длинными
паузами, создает контраст монотонного повествования с эмоциональными всплесками,
заполняет паузы не словами-паразитами, а звуками («э-э-э») и навязчивыми повторами
фраз(«you know…»). Нечеткая артикуляция и прерывистый ритм служат для одной цели —
создать эффект сиюминутного, неотфильтрованного высказывания, которое аудитория
воспринимает как подлинную исповедь гения.
-РЕЧЕВАЯ КУЛЬТУРА: ОТРИЦАНИЕ КАНОНОВ
Уровень речевой культуры Канье — это культура постмодернистского
перформанса, где главное — воздействие, а не правильность. Он сознательно
нарушает нормы публичной речи: игнорирует вопросы собеседника, уходит в длинные
лирические отступления, строит высказывания как серию мемов или твитов. Его
феномен в мастерском использовании самого факта нарушения правил как главного
аргумента. Он показывает, что в современной медиасреде владеет вниманием не тот,
кто говорит правильно, а тот, кто говорит так, что его невозможно не цитировать
07/13

8.

03.
Стратегические
параметры речи.
Главная стратегия Канье — не донести идею, а создать
взрывную волну обсуждений. Его речь — это не
инструмент диалога, а оружие для захвата
информационного пространства.
Он не заботится о последовательности или логике. Его
цель — спровоцировать реакцию любой ценой. Для этого
он использует соцсети как прямую линию для эпатажа, где
скандальный твит имеет большую силу, чем любое
интервью.
В итоге любое его высказывание работает на один
результат: поддержание мифа о «гении-изгое», которому
позволено всё. Критика и скандалы не вредят этому
образу, а лишь подтверждают его исключительность и
силу.
08/13

9.

КАНЬЕ УЭСТ ПРЕВРАЩАЕТ ТИШИНУ В
ДРАМАТУРГИЧЕСКИЙ ПРИЁМ
Он не стремится быть «хорошим слушателем» в диалоге, часто
говорит поверх собеседника, монологично. Его речь зависит
исключительно от его внутреннего состояния: она может быть как
связной, так и обрывистой, вне зависимости от формата — будь то
подкаст или выступление в Белом доме.
Речи Канье Уэста характерны навязчивые повторы и
звуки-заполнители — «you know», «like», «I mean», протяжное
«э-э-э», которые создают эффект спонтанности.
Разговорная лексика часто груба, выходит за рамки
литературного языка, содержит провокационные и маргинальные
выражения, которые почти всегда мотивированы его желанием
шокировать или создать новый мем.
Речь Канье Уэста отражает красоту не языка, а перформанса,
особенно в медийных скандалах.
Его стиль ориентирован на взлом информационного поля, на
донесение не смысла, а шока, и на создание личного мифа для
фанатов и хейтеров.
09/13

10.

Перфоманс как
проповедь.
Отрывки из концерта Donga, на
котором Канье вознесся над
сценой подобно Иисусу
Ярчайшим примером стратегической риторики Канье Уэста стали его концерты-проповеди «Sunday Service». В этом
перформансе он сознательно использует все элементы богослужения (хор, духовную музыку, облачения), чтобы
визуально и эмоционально вознести себя в роль современного мессии или пророка.
Это не просто шоу, а масштабное высказывание. Через музыку и визуальный ряд Канье транслирует ключевые
тезисы своего образа: избранность, духовное лидерство, очищение через искусство. Он говорит не со сцены, а с
импровизированного алтаря, превращая аудиторию в паству. Это позволяет ему оправдать любые свои
противоречивые заявления авторитетом «высшей миссии» и уклониться от рациональной критики под прикрытием
«искусства и веры». Данный перформанс — высшая форма его речевой стратегии, где сама личность становится
священным текстом, требующим не доказательств, а лишь веры.
10/13

11.

Образ в соцсетях и на
публике
Социальные сети для Канье — основная
площадка для эпатажа и создания
мифа. Он напрямую доносит
провокационные мысли, минуя
традиционные медиа.
Он сознательно использует скандальные
высказывания, чтобы подогреть интерес к
своей личности. Свою позицию он
доносит не через искусство, а через
громкие заявления и личный бренд.
В его публичных выступлениях полнымполно ярких, шоковых фраз, которые
вызывают бурные эмоции и гарантируют
огласку. Он создаёт впечатление
хаотичного, непредсказуемого гения,
который живёт в скандалах и сам их
создаёт.
Он регулярно выносит на публику
подробности личной жизни, а также
активно и негативно высказывается о
Скандальный перфоманс Канье Уэста и
его жены Бьянки Цензори на премии
"Грэмми" в 2025 году
11/13

12.

ЗАКЛЮЧЕ
НИЕ
РИТОРИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА ПО МОДЕЛИ КУПИНОЙ
дает основание предположить, что речь Канье Уэста представляет собой яркий
пример современной медийной риторики. В ней традиционные критерии
красноречия (логика, чистота, ясность) заменены на эффективные инструменты
цифровой эпохи: эпатаж и создание персонального мифа через демонстрацию
«сырой» искренности.
Канье Уэст обладает мощным провокационным обаянием и
способностью глубоко воздействовать на свою целевую аудиторию,
поляризуя её и формируя культовое поклонение.
Сложность и намеренная «неидеальность» его речи говорят о том, что
стратегически Уэст обращается не к массам, а к узкому кругу
«посвящённых», донося до них идеи разрыва с системой через эпатаж и
хаос, при этом активно используя манипулятивные техники создания
мифа и шоковой терапии.
12/13

13.

I think like a scientist and an
artist, so I have to say
something that’s both
correct and incorrect at the
same time.»
(«Я мыслю как учёный и
художник, поэтому я
должен сказать что-то, что
Kanye
West, интервью Big Boy и
TV, 2016
одновременно
правильно, и
неправильно»).
13/13