презентация по лекции 2

1. Cфрагистика

1. История распространения печатей
2. Виды и материал печатей
3. Печати Древней Руси
4. Эволюция печатей в период формирования и
развития единого Русского государства
5. Печати периода Российской империи
6. Изменения государственных печатей в XX в.

2.

Новгородский буллотирий XIV в. –
матрица для изготовления вислых
печатей
Печать Есефова Печать Захарьина

3.

Византийская вислая печать Константина

4.

Матрица средневековой печати

5.

Перстень со знаком Рюриковичей, IX – XII вв.

6. Варианты латинских надписей:

secretum comitis (секретная печать графа)
девизы и наставления: Deum time ((Бойся Бога)
Deus in adjutorium meum intende (склонись, Боже, к мой защите)
fugite partes adverse (избегай участи лживых)
Miserere mei Deus (помилуй меня, Боже)
Bonum est confiteri Domino (Добро есть исповедоваться Господу)
Dionisius Areopagita, Video celos apertos (вижу небеса отверстые)
Ave Maria gratia plena (радуйся, Мария Всемилостивая)
imago Sancti Audomari (образ святого Одомария)

7. Христианская символика:

крест — символ искупления,
голубь — знак невинности,
рыба — символ священной воды крещения,
якорь — знак твердости веры,
лира —орудие возношения хвалы Богу

8.

Печать 850-870 гг., найденная близ Рюрикова гордища

9.

первое упоминание печати в письменных источниках «Повесть временных лет» в тексте договора князя Игоря с
греками 945 г.: «ношаху сли печати злати, а гостье сребрени»
Первоначально печати носили дипломатические представители
Руси, т.е., вероятно, перстни с печатями играли роль верительных
грамот

10.

Печать Святослава
Игоревича (945 – 972)
– древнейшая из
найденных, обнаружена
при раскопках в Киеве на
территории Десятинной
церкви в 1912 г., в
настоящее время
утеряна;
изображен княжеский
знак, надпись не читаема

11. Классификация ранних печатей:

Архаичный тип – княжеские печати X – 1-й половины XI в.; всего
найдено 16; изображается княжеский знак – трезубец – в разных
вариантах, встречаются изображения розеток и святых;
принадлежали князьям Изяславу Владимировичу, сыновьям
Ярослава Мудрого Изяславу Ярославичу и Святославу
Ярославичу
Греко-русский тип - возникли под влиянием Византии, со
середины XI в. до начала XII в.; вместо солнечной розетки
изображался сам владелец, а на другой стороне – греческая
благопожелательная надпись устойчивой формулы: Господи,
помози рабу своему…; принадлежали сыновьям Ярослава
Всеволоду и Вячеславу, Владимиру Мономаху

12.

Печать Изяслава архаичного типа

13.

Печать Святослава Ярославича

14.

Господи помоги рабу своему Василию Владимиру Мономаху

15.

Печать
Владимира
Мономаха,
найденная в 2022
г. в
Калининградской
области. На
одной стороне
Василий
Кесарийский, на
другой – надпись
«Господи, помоги
рабу твоему
Василию»

16.

Группа второй половины XII в. включающая более 400 образцов;
отличительная особенность – изображение двух разных святых на
разных сторонах; наиболее вероятно, что на одной стороне
изображен святой патрон отца владельца печати, на другой – его
самого, следовательно, печать отражает христианские имя и
отчество владельца; большинство – новгородские княжеские
печати
Среди них особая группа, имеющая на одной стороне княжеский
«знак Рюриковичей» (тамга), а на другой – изображение святого;
известно несколько вариантов княжеского знака

17.

Варианты тамги Рюриковичей (трезубец)

18.

Вариант тамги Рюриковичей

19.

20. типы княжеских знаков (тамги Рюриковичей):

• в виде двузубцев или трезубцев прямолинейных очертаний;
наиболее распространенный, определен Яниным как
принадлежащий потомкам Мстислава Владимировича Великого
• с изогнутыми в виде колокола линями; определен Яниным как
принадлежащий потомкам Юрия Долгорукого.

21.

Церковные печати: древнейшая - булла митрополита
Феопемпта (1037– ок. 1043); на одной ее стороне –
изображение св. Иоанна Предтечи, на другой – строчная
греческая надпись: Господи, помози Феопемпту, митрополиту
России; начиная с митрополита Георгия (1068–1073) вместо
патрона патриарха изображался личный покровитель
митрополита; найдены печати епископов Новгорода, Смоленска,
Полоцка и Галича; с конца XI в. обязательно изображается
Богоматерь типа «Знамение»
Печати частных лиц: появляются на рубеже XI–XII вв.; 7 печатей
Ратибора, наместника князя Всеволода Ярославича, 15 печатей
протопроедра Евстафия, возможно, первого новгородского
посадника, печать Марии, возможно матери Владимира
Мономаха

22.

Печать архиепископа Новгородского

23.

• Печати новгородских посадников начала XII в. до 1136 г.
• Печати этого же времени, возможно скреплявшие личную
тайную переписку (предположение Н.П. Лихачева); изображен
какой-либо святой, или Богоматерь, или шестикрылый Серафим,
на другой стороне –надпись «ДЬНЪСЛОВО»; единственно
возможное истолкование надписи – «внутри слово»
• Пломбы, найденные в Новгороде, Киеве, Пскове, Рязани и др.,
впервые - в Дрогичине на Западном Буге; определены как малые
вислые печати должностных лиц республиканской и княжеской
администрации конца XI – первой трети XIII в.; изображены
различные святые, княжеские знаки, кресты в разных сочетаниях.

24.

Грамота киевского князя
Мстислава Владимировича и
его сына Всеволода
новгородскому Юрьеву
монастырю, около 1130 г., с
печатью предположительно
великого князя Ярослава
Всеволодовича, первой трети
XIII в., изображающей Иисуса
Христа на престоле и всадника
с копьем, поражающего змея

25. Печати периода после монгольского нашествия

Резкое сокращение количества; княжеские печати Александра
Ярославича Невского (более 40 экземпляров), Ярослава Ярославича и
Юрия Даниловича; на печатях Невского изображены св. Александр
либо с мечом и щитом, либо в виде всадника с короной на голове,
олицетворяющего самого князя, на другой стороне - св. Феодор
все именные печати новгородских архиепископов, с 1251 по 1470 гг.,
многочисленные печати наместников новгородского архиепископа,
именные печати новгородских посадников, тысяцких и тиунов
общегосударственные новгородские и псковские печати, печати
новгородских концов

26.

Печать новгородского тиуна Андрея
Климова

27.

Печать Новгорода

28.

Печать Людина конца Печать Неревского конца Печать Плотницкого
конца

29.

Печать Пскова, 1425 г., изображение Св. Довмонта и надпись о
строительстве стены

30. Печати XIV – XVII в.

Новый тип княжеской печати с надписью, содержащей титул и
имя князя: Ивана Даниловича Калиты при его духовной грамоте
1339 г. с надписью Печать великого князя Ивана, Симеона
Ивановича Гордого, Дмитрия Ивановича Донского и Василия
Дмитриевича - изображение патронального святого с надписью
Печать князя великого (имя князя) всея Руси. На печатях
Василия I впервые изображение светского воина-всадника,
Античные резные камни – геммы, использующиеся великими и
удельными князья в качестве печатей.
Значительное увеличение числа учреждений и должностных
лиц, использующих печати, под влиянием процесса
государственной централизации

31.

Печати Василия I Дмитриевича, конец XIV в.

32. Выработка типа государственной печати

символическое изображение светского всадника, поражающий
копьем змия становится обязательным на печатях всех русских
царей и входит составной частью в государственный герб
России, изображается на печатях Ивана III, но встречается и
раньше
изображение двуглавого орла, впервые появляется у Ивана III,
что обычно связывают с его женитьбой на племяннице
последнего византийского императора Софье (Зое) Палеолог в
1472 г., закреплению его в качестве русского государственного
герба способствовало оформление теории «Москва – третий
Рим» в начале XVI в.

33. Договорная грамота Василия и Юрия Ивановичей 1504 г.

К ней привешена красная восковая двусторонняя печать Ивана III
с круговой надписью, раскрывающей его полный титул: Божиею
милостию господарь всея Руси великий князь Иоан, на одной
стороне печати изображение всадника, поражающего змия, а на
другой – двуглавого орла

34.

35. символика

Двуглавый орел в качестве государственного герба заимствован
НЕ из Византии, ее герб складывается при Палеологах к 1327 г. и
представлял собой крест, образованный четырьмя буквами В;
наиболее вероятно заимствование из Священной Римской
империи
Всадник с копьем, поражающий змея, впервые появляется на
печатях князя Всеволода Юрьевича, внука Всеволода Большое
Гнездо; символизирует НЕ Георгия Победоносца, а светского
воина - самого князя, уничтожающего зло, отождествляется с
Георгием только в XVIII в. (1730 г.)

36.

Большая печать
малая печать Михаила
воротная печать Федора

37.

Земская печать 1611 – 1612 гг.
печать Дмитрия Пожарского

38.

Приказ Большого Дворца
Малороссийский приказ
Приказ Большой Казны
Земский приказ
Кормовой дворец

39.

40.

Печать Верхотурья после 1689 г.

41.

Кузнецкий волк 1635 г.
Из окладной книги 1697 г.

42.

Печать патриарха Иова

43.

Печать Господарьства Псковского

44.

Печать Петра I

45.

Мальтийский крест на гербе Павла I

46.

47.

Личная печать А.С. Пушкина с его гербом

48.

Большая печать Емельяна Пугачева